The book "Черная легенда" by L. N. Gumilev is a collection of works that challenge the traditional view of the nomadic peoples of the Great Steppe as inherently savage and backward. The author, a prominent Russian historian and philosopher, argues that this perception is a product of a "black legend" that has been perpetuated throughout history and has had far-reaching consequences for Russia and its culture. The book begins with an examination of the historical roots of this myth, tracing its origins to the early centuries of Russian history when the nomadic peoples of the Steppe were seen as a threat to the nascent Russian state. This period saw the rise of a narrative that portrayed the Steppe as a place of constant conflict and violence, where the nomadic tribes were depicted as brutal and uncivilized. However, Gumilev argues that this narrative is based on a flawed understanding of the history of the Steppe and its people. Through a detailed analysis of historical sources, Gumilev demonstrates that the relationship between Russia and the Steppe was much more complex than previously thought. He shows that the two civilizations had a long history of interaction and exchange, with the Steppe providing a vital link between East and West. The author also highlights the cultural achievements of the nomadic peoples, including their advanced systems of governance, literature, and art.

Книга Л. Н. Гумилева «Черная легенда» - сборник произведений, бросающих вызов традиционному взгляду на кочевые народы Великой степи как на по своей сути дикие и отсталые. Автор, видный российский историк и философ, утверждает, что это восприятие является продуктом «черной легенды», которая увековечивалась на протяжении всей истории и имела далеко идущие последствия для России и ее культуры. Книга начинается с рассмотрения исторических корней этого мифа, возводя его истоки к ранним векам русской истории, когда кочевые народы Степи рассматривались как угроза зарождающемуся Русскому государству. На этот период пришёлся подъём повествования, изображавшего Степь как место постоянных конфликтов и насилия, где кочевые племена изображались жестокими и нецивилизованными. Однако Гумилёв утверждает, что в основе этого повествования лежит ущербное понимание истории Степи и её народа. Путём детального анализа исторических источников Гумилёв демонстрирует, что взаимоотношения Руси и Степи были гораздо более сложными, чем считалось ранее. Он показывает, что две цивилизации имели долгую историю взаимодействия и обмена, причем Степь обеспечивала жизненно важную связь между Востоком и Западом. Автор также выделяет культурные достижения кочевых народов, в том числе их передовые системы управления, литературы, искусства.

Livre de L. N. Humilev « La légende noire » est un recueil d'œuvres qui contestent la vision traditionnelle des peuples nomades de la Grande Steppe comme étant fondamentalement sauvages et arriérés. L'auteur, éminent historien et philosophe russe, affirme que cette perception est le produit d'une « légende noire » qui s'est perpétuée tout au long de l'histoire et a eu des conséquences profondes pour la Russie et sa culture. livre commence par examiner les racines historiques de ce mythe, érigeant ses origines aux premiers siècles de l'histoire russe, lorsque les peuples nomades de Stepi étaient considérés comme une menace pour l'État russe naissant. Au cours de cette période, la narration a augmenté, décrivant Steph comme un lieu de conflit et de violence permanents, où les tribus nomades ont été représentées comme violentes et non civilisées. Cependant, Gumilev affirme que cette narration repose sur une compréhension erronée de l'histoire de Stepi et de son peuple. En analysant en détail les sources historiques, Gumilev montre que les relations entre la Russie et Stepi étaient beaucoup plus complexes que ce que l'on croyait auparavant. Il montre que les deux civilisations ont une longue histoire d'interaction et d'échange, Steph offrant un lien vital entre l'Est et l'Ouest. L'auteur souligne également les réalisations culturelles des peuples nomades, y compris leurs systèmes avancés de gouvernance, de littérature et d'art.

libro de L. N. Gumilev «La leyenda negra» es una colección de obras que desafían la visión tradicional de los pueblos nómadas de la Gran Estepa como inherentemente salvajes y atrasados. autor, destacado historiador y filósofo ruso, afirma que esta percepción es producto de una «leyenda negra» que se ha perpetuado a lo largo de la historia y que ha tenido consecuencias de largo alcance para Rusia y su cultura. libro comienza considerando las raíces históricas de este mito, elevando sus orígenes a los primeros siglos de la historia rusa, cuando los pueblos nómadas de Stepi eran vistos como una amenaza al naciente Estado ruso. Durante este período se produjo un auge de la narrativa que retrató a la Estepa como un lugar de constantes conflictos y violencia, donde las tribus nómadas eran retratadas como violentas e incivilizadas. n embargo, Gumilev afirma que esta narración se basa en una comprensión defectuosa de la historia de Stepi y su gente. Mediante un análisis detallado de las fuentes históricas, Gumilev demuestra que la relación entre Rus y Stepa era mucho más compleja de lo que se pensaba anteriormente. Muestra que las dos civilizaciones tenían una larga historia de interacción e intercambio, con la estepa proporcionando un vínculo vital entre Oriente y Occidente. autor también destaca los logros culturales de los pueblos nómadas, incluidos sus sistemas avanzados de gobierno, literatura y arte.

O livro de L. N. Humilev «A nda Negra» é uma coletânea de obras que desafiam a visão tradicional dos povos nómades da Grande Estepe como essencialmente selvagens e atrasadas. O autor, um importante historiador e filósofo russo, afirma que essa percepção é um produto da «lenda negra», que se perpetuou ao longo da história e teve consequências de longo alcance para a Rússia e sua cultura. O livro começa por abordar as raízes históricas deste mito, construindo suas origens para os primeiros séculos da história russa, quando as nações nómadas de Stepi eram consideradas uma ameaça ao Estado Russo nascente. Durante esse período, houve uma ascensão da narrativa que retratou Estepe como um lugar de constante conflito e violência, onde as tribos nómadas eram retratadas como cruéis e ilibadas. No entanto, Gumilyev afirma que esta narrativa se baseia na compreensão prejudicial da história de Stepha e de seu povo. Através de uma análise detalhada das fontes históricas, Humiliev demonstra que a relação entre Rousey e Stepha era muito mais complexa do que se pensava. Ele mostra que as duas civilizações tinham uma longa história de interação e intercâmbio, e que Estepe fornecia uma ligação vital entre o Oriente e o Ocidente. O autor também destaca as conquistas culturais dos povos nómadas, incluindo seus sistemas avançados de governança, literatura e arte.

Il libro di L. N. Humilev, «La leggenda nera», è una raccolta di opere che sfidano la tradizionale visione dei popoli nomadi della Grande Steppa come loro essenzialmente selvaggi e ritardati. L'autore, un importante storico e filosofo russo, sostiene che questa percezione è il prodotto di una leggenda nera che si è perpetuata nel corso della storia e che ha avuto conseguenze di grande portata per la Russia e la sua cultura. Il libro inizia con l'esame delle radici storiche di questo mito, costruendo le sue origini ai primi secoli della storia russa, quando le popolazioni nomadi di Stepi erano considerate una minaccia per il nascente Stato russo. Durante questo periodo c'è stata un'ascesa narrativa che ha rappresentato Steph come un luogo di continui conflitti e violenze, dove le tribù nomadi venivano rappresentate come crudeli e inosservate. Ma Humilyev sostiene che la storia di Stepha e del suo popolo sia alla base di questa narrazione. Attraverso un'analisi dettagliata delle fonti storiche, Humilyev dimostra che le relazioni tra Rousey e Stepha erano molto più complesse di quanto si pensasse. Mostra che le due civiltà avevano una lunga storia di interazione e scambio, con Steph che forniva un collegamento vitale tra Oriente e Occidente. L'autore sottolinea anche le eccellenze culturali dei popoli nomadi, tra cui i loro sistemi avanzati di gestione, letteratura, arte.

Das Buch „Die schwarze gende“ von L. N. Gumilev ist eine Sammlung von Werken, die die traditionelle cht der nomadischen Völker der Großen Steppe als von Natur aus wild und rückständig herausfordern. Der Autor, ein prominenter russischer Historiker und Philosoph, argumentiert, dass diese Wahrnehmung das Produkt einer „schwarzen gende“ ist, die im Laufe der Geschichte verewigt wurde und weitreichende Folgen für Russland und seine Kultur hatte. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung der historischen Wurzeln dieses Mythos und führt seine Ursprünge auf die frühen Jahrhunderte der russischen Geschichte zurück, als die nomadischen Völker der Steppe als Bedrohung für den entstehenden russischen Staat angesehen wurden. In diese Zeit fiel der Aufstieg der Erzählung, die die Steppe als Ort ständiger Konflikte und Gewalt darstellte, wo nomadische Stämme als gewalttätig und unzivilisiert dargestellt wurden. Gumilev argumentiert jedoch, dass die Grundlage dieser Erzählung ein fehlerhaftes Verständnis der Geschichte der Steppe und ihrer Menschen ist. Durch eine detaillierte Analyse der historischen Quellen zeigt Gumilev, dass die Beziehung zwischen Russland und der Steppe viel komplexer war als bisher angenommen. Es zeigt, dass die beiden Zivilisationen eine lange Geschichte der Interaktion und des Austauschs hatten, wobei die Steppe eine lebenswichtige Verbindung zwischen Ost und West bot. Der Autor hebt auch die kulturellen Errungenschaften der nomadischen Völker hervor, einschließlich ihrer fortschrittlichen Systeme von Management, Literatur und Kunst.

Księga L. N. Gumiljova „Czarna legenda” - zbiór dzieł podważających tradycyjny pogląd na koczownicze ludy Wielkiego Stepu jako z natury dziki i zacofany. Autor, wybitny rosyjski historyk i filozof, twierdzi, że ta percepcja jest wytworem „czarnej legendy”, która była utrwalona w całej historii i miała daleko idące konsekwencje dla Rosji i jej kultury. Książka zaczyna się od rozważenia historycznych korzeni tego mitu, podnosząc jego początki do pierwszych wieków historii Rosji, kiedy koczownicze ludy Stepu były postrzegane jako zagrożenie dla rodzącego się państwa rosyjskiego. Okres ten wzrósł w narracji przedstawiającej Stepa jako miejsce ciągłego konfliktu i przemocy, gdzie koczownicze plemiona były przedstawiane jako okrutne i nienasycone. Jednak Gumiljov twierdzi, że ta narracja opiera się na błędnym zrozumieniu historii Stepu i jego ludu. Poprzez szczegółową analizę źródeł historycznych Gumiljov pokazuje, że relacje między Rosją a Stepem były znacznie bardziej złożone niż wcześniej sądzono. Pokazuje, że obie cywilizacje miały długą historię interakcji i wymiany, a Steppe stanowił istotny związek między Wschodem a Zachodem. Autor podkreśla również osiągnięcia kulturowe ludów koczowniczych, w tym ich zaawansowane systemy zarządzania, literatury i sztuki.

ספר | של ל "נ גומיליוב" אגדה שחורה "- אוסף של יצירות המאתגרות את ההשקפה המסורתית של העמים הנוודים של הערבה הגדולה כפראיים ואחוריים מיסודם. המחבר, היסטוריון ופילוסוף רוסי בולט, טוען כי תפיסה זו היא תוצר של ”אגדה שחורה” שהונצחה במהלך ההיסטוריה והיו לה השלכות מרחיקות לכת על רוסיה ותרבותה. הספר מתחיל בכך שהוא שוקל את השורשים ההיסטוריים של מיתוס זה, ורומם את מקורותיו למאות הראשונות של ההיסטוריה הרוסית, כאשר העמים הנוודים של הערבה נתפסו כאיום על המדינה הרוסית. תקופה זו ראתה בעלילה המתארת את הערבה כמקום של סכסוכים ואלימות בלתי פוסקים, שבו שבטים נוודים תוארו כאכזריים וחסרי תרבות. עם זאת, גומיליוב טוען כי סיפור זה מבוסס על הבנה לקויה של ההיסטוריה של הערבה ואנשיה. באמצעות ניתוח מפורט של מקורות היסטוריים, גומיליוב מדגים שהיחסים בין רוסיה לערבה היו הרבה יותר מורכבים ממה שחשבו בעבר. הוא מראה שלשתי הציוויליזציות היסטוריה ארוכה של אינטראקציה וחילופים, כאשר הערבה מספקת קשר חיוני בין מזרח למערב. המחבר גם מדגיש את הישגיהם התרבותיים של עמים נוודים, כולל מערכות מתקדמות של ממשל, ספרות ואמנות.''

L. N. Gumilyov'un "Kara Efsane" kitabı - Büyük Bozkır'ın göçebe halklarının doğal olarak vahşi ve geri kalmış olarak geleneksel görüşüne meydan okuyan bir eserler koleksiyonu. Tanınmış bir Rus tarihçi ve filozof olan yazar, bu algının tarih boyunca sürdürülen ve Rusya ve kültürü için geniş kapsamlı sonuçları olan bir'kara efsane'nin ürünü olduğunu savunuyor. Kitap, bu efsanenin tarihsel köklerini göz önünde bulundurarak başlar ve kökenlerini, Bozkır'ın göçebe halklarının doğmakta olan Rus devleti için bir tehdit olarak görüldüğü Rus tarihinin ilk yüzyıllarına yükseltir. Bu dönem, Bozkır'ı göçebe kabilelerin zalim ve medeniyetsiz olarak tasvir edildiği sürekli çatışma ve şiddet yeri olarak tasvir eden anlatıda bir artış gördü. Ancak Gumilyov, bu anlatının Bozkır ve halkının tarihinin kusurlu bir anlayışına dayandığını iddia ediyor. Tarihsel kaynakların ayrıntılı bir analiziyle Gumilyov, Rusya ile Bozkır arasındaki ilişkinin daha önce düşünülenden çok daha karmaşık olduğunu göstermektedir. İki uygarlığın uzun bir etkileşim ve değişim geçmişine sahip olduğunu ve Bozkır'ın Doğu ile Batı arasında hayati bir bağlantı sağladığını göstermektedir. Yazar ayrıca, göçebe halkların gelişmiş yönetişim, edebiyat ve sanat sistemleri de dahil olmak üzere kültürel başarılarını vurgulamaktadır.

كتاب L. N. Gumilyov "Black gend'- مجموعة من الأعمال التي تتحدى النظرة التقليدية للشعوب البدوية في السهوب الكبرى باعتبارها بطبيعتها برية ومتخلفة. يجادل المؤلف، وهو مؤرخ وفيلسوف روسي بارز، بأن هذا التصور هو نتاج «أسطورة سوداء» استمرت عبر التاريخ وكان لها عواقب بعيدة المدى على روسيا وثقافتها. يبدأ الكتاب بالنظر في الجذور التاريخية لهذه الأسطورة، ورفع أصولها إلى القرون الأولى من التاريخ الروسي، عندما كان يُنظر إلى الشعوب البدوية في السهوب على أنها تهديد للدولة الروسية الناشئة. شهدت هذه الفترة ارتفاعًا في السرد الذي يصور السهوب كمكان للصراع والعنف المستمر، حيث تم تصوير القبائل البدوية على أنها قاسية وغير حضارية. ومع ذلك، يدعي جوميليوف أن هذه الرواية تستند إلى فهم معيب لتاريخ السهوب وشعبها. من خلال تحليل مفصل للمصادر التاريخية، يوضح جوميليوف أن العلاقة بين روسيا والسهوب كانت أكثر تعقيدًا مما كان يعتقد سابقًا. إنه يظهر أن للحضارتين تاريخًا طويلاً من التفاعل والتبادل، حيث توفر السهوب رابطًا حيويًا بين الشرق والغرب. يسلط المؤلف الضوء أيضًا على الإنجازات الثقافية للشعوب البدوية، بما في ذلك أنظمتها المتقدمة للحكم والأدب والفن.

L. N. Gumilyov "Black gend" - 대초원의 유목 민족에 대한 전통적인 견해에 본질적으로 야생과 후진으로 도전하는 작품 모음. 저명한 러시아 역사가이자 철학자 인 저자는이 인식이 역사 전반에 걸쳐 지속되어 러시아와 그 문화에 광범위한 영향을 미쳤던 "검은 전설" 의 산물이라고 주장한다. 이 책은이 신화의 역사적 뿌리를 고려하여 그 기원을 러시아 역사의 초기 세기로 높이는 것으로 시작합니다. 이시기에는 유목 민족이 잔인하고 문명화되지 않은 것으로 묘사 된 끊임없는 갈등과 폭력의 장소로 Steppe를 묘사 한 이야기가 등장했습니다. 그러나 Gumilyov는이 이야기가 Steppe와 그 사람들의 역사에 대한 잘못된 이해에 근거한다고 주장합니다. Gumilyov는 역사적 출처에 대한 자세한 분석을 통해 러시아와 Steppe의 관계가 이전에 생각했던 것보다 훨씬 복잡하다는 것을 보여줍니다. 그것은 두 문명이 오랜 상호 작용과 교류의 역사를 가지고 있음을 보여 주며, Steppe는 동쪽과 서쪽 사이의 중요한 연결 고리를 제공합니다. 저자는 또한 고급 거버넌스, 문학 및 예술 시스템을 포함하여 유목민의 문화적 업적을 강조합니다.

L。N。グミリョフの本「黒い伝説」-大草原の遊牧民の伝統的な見方に本質的に野生と後方として挑戦する作品のコレクション。著者、著名なロシアの歴史家と哲学者は、この認識は歴史を通して永続し、ロシアとその文化に広範囲に及ぶ結果をもたらした「黒い伝説」の産物であると主張しています。この本は、この神話の歴史的なルーツを考慮することから始まり、草原の遊牧民がロシアの新生国家に対する脅威と見なされたとき、その起源をロシアの歴史の初期の世紀に引き上げます。この時代には、草原を絶え間なく紛争と暴力の場所として描写した物語が台頭し、遊牧民の部族は残酷で無形のものとして描かれた。しかし、グミリョフは、この物語は草原とその人々の歴史についての欠陥のある理解に基づいていると主張している。歴史的な情報源の詳細な分析を通じて、グミリョフはロシアと草原の関係が以前に考えられていたよりもはるかに複雑であったことを示している。2つの文明が長い交流と交流の歴史を持っていたことを示しており、草原は東と西の重要な関係を提供している。また、先進的な統治システム、文学、芸術を含む遊牧民族の文化的成果についても紹介している。

L.N. Gumilev的著作《黑人傳奇》是對傳統大草原遊牧民族固有野性和落後性觀點的挑戰。作者是一位著名的俄羅斯歷史學家和哲學家，他認為這種看法是「黑人傳說」的產物，該傳說在整個歷史上一直持續存在，對俄羅斯及其文化產生了深遠的影響。這本書首先考慮了這個神話的歷史根源，將其起源追溯到俄羅斯歷史的早期幾個世紀，當時斯蒂芬的遊牧民族被視為對新生的俄羅斯國家的威脅。在此期間，敘述的興起將草原描繪成不斷沖突和暴力的地方，遊牧部落被描繪成暴力和不文明。但是，Gumilyov認為，這種敘述的核心是對草原及其人民的歷史有缺陷的理解。通過對歷史淵源的詳細分析，Gumilyov證明了羅斯和斯蒂芬之間的關系比以前想象的復雜得多。它表明，兩個文明之間有著悠久的互動和交流歷史，草原提供了東西方之間的重要聯系。作者還強調了遊牧民族的文化成就，包括他們先進的政府，文學和藝術體系。