The plot of the book 'Эстетика французского персонализма Критический очерк' revolves around the concept of personalism, a philosophical and aesthetic direction that emphasizes the development of the individual through art. The author critically examines this ideology and exposes its scientific inconsistencies and reactionary nature. The book highlights the need to study and understand the process of technological evolution and its impact on modern knowledge, as well as the possibility of developing a personal paradigm for perceiving technology as the basis for human survival and unity in a divided world. The author begins by discussing the popularity of personalist aesthetics among the artistic intelligentsia, particularly in France, where it has gained significant influence in recent years. They argue that personalism's focus on the development of the individual through art is appealing to artists and intellectuals seeking a more meaningful connection with their work and audience. However, the author contends that this ideology is based on flawed assumptions and lacks a scientific foundation. The book then delves into the history of personalism, tracing its origins back to the 19th century and exploring how it has evolved over time. The author argues that personalism's emphasis on individualism and subjective experience has led to a neglect of the social and historical contexts that shape art and culture. This narrow focus, they claim, has resulted in a lack of engagement with the broader issues facing society, such as inequality and social justice.

сюжет книги 'Эстетика французского персонализма Критический очерк'вращается вокруг понятия personalism, философское и эстетическое направление, которое подчеркивает развитие человека через искусство. Автор критически исследует эту идеологию и выставляет ее научные несоответствия и реакционную природу. В книге подчёркивается необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции и его влияния на современные знания, а также возможность выработки личностной парадигмы восприятия технологий как основы выживания и единства человека в разделённом мире. Автор начинает с обсуждения популярности персоналистской эстетики среди художественной интеллигенции, в частности во Франции, где она приобрела значительное влияние в последние годы. Они утверждают, что ориентация персонализма на развитие личности через искусство привлекает художников и интеллектуалов, ищущих более значимую связь со своей работой и аудиторией. Однако автор утверждает, что эта идеология основана на ошибочных предположениях и не имеет научной основы. Затем книга углубляется в историю персонализма, прослеживая его истоки до XIX века и исследуя, как он развивался с течением времени. Автор утверждает, что акцент персонализма на индивидуализм и субъективный опыт привел к пренебрежению социальным и историческим контекстами, которые формируют искусство и культуру. Они утверждают, что эта узкая направленность привела к отсутствию взаимодействия с более широкими проблемами, стоящими перед обществом, такими как неравенство и социальная справедливость.

Histoire du livre « L'esthétique du personnalisme français L'essai critique » tourne autour de la notion de personalisme, une direction philosophique et esthétique qui met l'accent sur le développement humain à travers l'art. L'auteur explore de manière critique cette idéologie et expose ses incohérences scientifiques et sa nature réactionnaire. livre souligne la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique et son impact sur les connaissances modernes, ainsi que la possibilité de développer un paradigme personnel de la perception de la technologie comme base de la survie et de l'unité de l'homme dans un monde divisé. L'auteur commence par discuter de la popularité de l'esthétique personnaliste parmi les intellectuels artistiques, en particulier en France, où elle a acquis une influence considérable ces dernières années. Ils affirment que l'orientation du personnalisme vers le développement de la personnalité à travers l'art attire des artistes et des intellectuels qui recherchent un lien plus significatif avec leur travail et leur public. Cependant, l'auteur affirme que cette idéologie est basée sur des hypothèses erronées et n'a aucune base scientifique. livre explore ensuite l'histoire du personnalisme, retraçant ses origines jusqu'au XIXe siècle et explorant son évolution au fil du temps. L'auteur affirme que l'accent mis par le personnalisme sur l'individualisme et l'expérience subjective a conduit au mépris des contextes sociaux et historiques qui façonnent l'art et la culture. Ils affirment que cette orientation étroite a conduit à un manque d'interaction avec les problèmes plus vastes auxquels la société est confrontée, tels que les inégalités et la justice sociale.

la trama del libro 'Estética del personalismo francés Ensayo crítico'gira en torno al concepto de personalismo, una dirección filosófica y estética que destaca el desarrollo del hombre a través del arte. autor explora de forma crítica esta ideología y expone sus inconsistencias científicas y su naturaleza reaccionaria. libro subraya la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica y su influencia en el conocimiento moderno, así como la posibilidad de desarrollar un paradigma personal de la percepción de la tecnología como base de la supervivencia y la unidad del hombre en un mundo dividido. La autora comienza discutiendo la popularidad de la estética personalista entre los intelectuales artísticos, en particular en Francia, donde ha adquirido una influencia significativa en los últimos . Afirman que la orientación del personalismo hacia el desarrollo de la personalidad a través del arte atrae a artistas e intelectuales que buscan una conexión más significativa con su trabajo y público. n embargo, el autor sostiene que esta ideología se basa en supuestos erróneos y carece de base científica. A continuación, el libro profundiza en la historia del personalismo, trazando sus orígenes hasta el siglo XIX e investigando cómo evolucionó con el paso del tiempo. autor sostiene que el énfasis del personalismo en el individualismo y en la experiencia subjetiva ha llevado a descuidar los contextos sociales e históricos que configuran el arte y la cultura. Argumentan que este enfoque estrecho ha llevado a una falta de interacción con los desafíos más amplios que enfrenta la sociedad, como la desigualdad y la justicia social.

A história de «A estética do personalismo francês Perfil Crítico» gira em torno do conceito personalism, uma direção filosófica e estética que enfatiza o desenvolvimento humano através da arte. O autor explora essa ideologia de forma crítica e expõe suas inconsistências científicas e sua natureza reacionária. O livro enfatiza a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica e seus efeitos sobre o conhecimento moderno, e a possibilidade de criar um paradigma pessoal de percepção da tecnologia como base para a sobrevivência e unidade do homem em um mundo dividido. A autora começa por discutir a popularidade da estética personalista entre os intelectuais artísticos, especialmente na França, onde ganhou influência nos últimos anos. Eles afirmam que a orientação do personalismo para o desenvolvimento da personalidade através da arte atrai artistas e intelectuais que buscam uma conexão mais significativa com o seu trabalho e público. No entanto, o autor afirma que essa ideologia é baseada em suposições erradas e não tem base científica. Depois, o livro se aprofundou na história do personalismo, traçando suas origens até o século XIX e explorando como ele evoluiu ao longo do tempo. O autor afirma que a ênfase do personalismo no individualismo e na experiência subjetiva levou ao desrespeito dos contextos sociais e históricos que formam a arte e a cultura. Eles afirmam que essa orientação estreita levou à falta de interação com os problemas mais amplos enfrentados pela sociedade, como a desigualdade e a justiça social.

la trama del libro «L'estetica del personalismo francese» ruota intorno al concetto di personalism, una direzione filosofica ed estetica che sottolinea lo sviluppo umano attraverso l'arte. L'autore esplora questa ideologia in modo critico e ne espone le incongruenze scientifiche e la natura reazionaria. Il libro sottolinea la necessità di studiare e comprendere il processo di evoluzione tecnologica e il suo impatto sulle conoscenze moderne e la possibilità di sviluppare un paradigma personale per la percezione della tecnologia come base per la sopravvivenza e l'unità dell'uomo in un mondo diviso. L'autore inizia discutendo la popolarità dell'estetica personalista tra gli intellettuali artistici, in particolare in Francia, dove ha guadagnato notevole influenza negli ultimi anni. Sostengono che l'orientamento del personalismo verso lo sviluppo della personalità attraverso l'arte attrae artisti e intellettuali che cercano un legame più significativo con il loro lavoro e il pubblico. Ma l'autore sostiene che questa ideologia si basa su presupposti sbagliati e non ha fondamento scientifico. Poi il libro si approfondisce nella storia del personalismo, tracciandone le origini fino al XIX secolo e esplorando come si evolve nel corso del tempo. L'autore sostiene che l'enfasi del personalismo sull'individualismo e sull'esperienza soggettiva ha portato a trascurare i contesti sociali e storici che formano l'arte e la cultura. Sostengono che questa stretta orientamento abbia portato alla mancanza di interazione con i problemi più ampi che la società deve affrontare, come la disuguaglianza e la giustizia sociale.

Die Handlung des Buches „Die Ästhetik des französischen Personalismus Der kritische Aufsatz“ dreht sich um den Begriff des Personalismus, eine philosophische und ästhetische Richtung, die die Entwicklung des Menschen durch Kunst betont. Der Autor setzt sich kritisch mit dieser Ideologie auseinander und entlarvt ihre wissenschaftlichen Ungereimtheiten und ihre reaktionäre Natur. Das Buch betont die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution und ihre Auswirkungen auf das moderne Wissen zu studieren und zu verstehen, sowie die Möglichkeit, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung von Technologie als Grundlage für das Überleben und die Einheit des Menschen in einer geteilten Welt zu entwickeln. Der Autor beginnt mit einer Diskussion über die Popularität der personalistischen Ästhetik unter der künstlerischen Intelligenz, insbesondere in Frankreich, wo sie in den letzten Jahren erheblichen Einfluss erlangt hat. e argumentieren, dass die Orientierung des Personalismus an der Persönlichkeitsentwicklung durch Kunst Künstler und Intellektuelle anzieht, die eine bedeutungsvollere Verbindung zu ihrer Arbeit und ihrem Publikum suchen. Der Autor argumentiert jedoch, dass diese Ideologie auf falschen Annahmen beruht und keine wissenschaftliche Grundlage hat. Das Buch taucht dann in die Geschichte des Personalismus ein, verfolgt seine Ursprünge bis ins 19. Jahrhundert und untersucht, wie er sich im Laufe der Zeit entwickelt hat. Der Autor argumentiert, dass die Betonung des Individualismus auf Individualismus und subjektive Erfahrung zu einer Vernachlässigung der sozialen und historischen Kontexte geführt hat, die Kunst und Kultur prägen. e argumentieren, dass dieser enge Fokus zu einem Mangel an Interaktion mit breiteren gesellschaftlichen Herausforderungen wie Ungleichheit und sozialer Gerechtigkeit geführt hat.

fabuła książki „Estetyka francuskiego personalizmu krytycznego eseju” krąży wokół koncepcji personalizmu, filozoficznego i estetycznego kierunku, który podkreśla rozwój człowieka poprzez art. Autor krytycznie bada tę ideologię i ujawnia jej naukowe niespójności i reakcyjny charakter. W książce podkreślono potrzebę studiowania i zrozumienia procesu ewolucji technologicznej i jej wpływu na nowoczesną wiedzę, a także możliwość opracowania osobistego paradygmatu postrzegania technologii jako podstawy ludzkiego przetrwania i jedności w podzielonym świecie. Autor zaczyna od omówienia popularności estetyki personalistycznej wśród inteligencji artystycznej, w szczególności we Francji, gdzie w ostatnich latach zyskał znaczący wpływ. Twierdzą, że skupienie się personalizmu na rozwoju osobistym poprzez sztukę przyciąga artystów i intelektualistów poszukujących bardziej znaczącego związku z ich twórczością i publicznością. Autor twierdzi jednak, że ideologia ta opiera się na błędnych założeniach i nie ma podstaw naukowych. Następnie książka zagłębia się w historię personalizmu, śledząc jego początki aż do XIX wieku i badając, w jaki sposób z czasem ewoluowała. Autor twierdzi, że nacisk personalizmu na indywidualizm i subiektywne doświadczenie doprowadził do lekceważenia kontekstów społecznych i historycznych, które kształtują sztukę i kulturę. Twierdzą oni, że ten wąski nacisk doprowadził do braku zaangażowania w szersze kwestie stojące przed społeczeństwem, takie jak nierówność i sprawiedliwość społeczna.

העלילה של הספר אסתטיקה של פרסונליזם צרפתי Critical Essay סובב סביב המושג של פרסונליזם, כיוון פילוסופי ואסתטי המדגיש התפתחות אנושית באמצעות art המחבר בוחן באופן ביקורתי את האידיאולוגיה הזו וחושף את חוסר העקביות המדעית שלה ואת טבעה הריאקציונרי. הספר מדגיש את הצורך לחקור ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית ואת השפעתה על הידע המודרני, וכן את האפשרות לפתח פרדיגמה אישית לתפיסת הטכנולוגיה כבסיס להישרדות ולאחדות האנושית בעולם מפולג. המחבר מתחיל בדיונים על הפופולריות של האסתטיקה האישיות בקרב האינטליגנציה האמנותית, במיוחד בצרפת, שם היא צברה השפעה משמעותית בשנים האחרונות. לטענתם, התמקדות האישיות בהתפתחות אישית באמצעות אמנות מושכת אמנים ואינטלקטואלים המחפשים קשר משמעותי יותר לעבודתם ולקהל. עם זאת, המחבר טוען כי אידיאולוגיה זו מבוססת על הנחות מוטעות ואין לה בסיס מדעי. לאחר מכן הספר מתעמק בהיסטוריה של האישיות, מאתר את מקורותיו עד המאה ה-19 וחוקר כיצד התפתח עם הזמן. המחבר טוען כי הדגש של האישיות על אינדיבידואליזם וחוויה סובייקטיבית הוביל להתעלמות מהקשרים חברתיים והיסטוריים המעצבים את האמנות והתרבות. לטענתם, התמקדות צרה זו הובילה לחוסר מעורבות בנושאים רחבים יותר העומדים בפני החברה, כגון אי-שוויון וצדק חברתי.''

'Fransız kişiselciliğinin Estetiği Eleştirel Deneme'kitabının konusu, sanat yoluyla insan gelişimini vurgulayan felsefi ve estetik bir yön olan kişiselcilik kavramı etrafında döner. Yazar, bu ideolojiyi eleştirel bir şekilde inceler ve bilimsel tutarsızlıklarını ve gerici doğasını ortaya çıkarır. Kitap, teknolojik evrim sürecini ve modern bilgi üzerindeki etkisini inceleme ve anlama ihtiyacının yanı sıra, teknolojinin bölünmüş bir dünyada insanın hayatta kalması ve birliği için temel olarak algılanması için kişisel bir paradigma geliştirme olasılığını vurgulamaktadır. Yazar, sanatsal aydınlar arasında, özellikle de son yıllarda önemli bir etkiye sahip olduğu Fransa'da, kişiselci estetiğin popülaritesini tartışarak başlıyor. Kişiselciliğin sanat yoluyla kişisel gelişime odaklanmasının, çalışmalarına ve izleyicilerine daha anlamlı bir bağlantı arayan sanatçıları ve entelektüelleri çektiğini savunuyorlar. Ancak yazar, bu ideolojinin hatalı varsayımlara dayandığını ve bilimsel bir temeli olmadığını savunuyor. Kitap daha sonra kişilikçiliğin tarihine giriyor, kökenlerini 19. yüzyıla kadar takip ediyor ve zaman içinde nasıl geliştiğini araştırıyor. Yazar, kişiselciliğin bireycilik ve öznel deneyim üzerindeki vurgusunun, sanat ve kültürü şekillendiren sosyal ve tarihsel bağlamların göz ardı edilmesine yol açtığını savunuyor. Bu dar odak noktasının, eşitsizlik ve sosyal adalet gibi toplumun karşı karşıya kaldığı daha geniş konularla ilişki eksikliğine yol açtığını savunuyorlar.

تدور حبكة كتاب «جماليات الشخصية الفرنسية مقال نقدي» حول مفهوم الشخصية، وهو اتجاه فلسفي وجمالي يؤكد على التنمية البشرية من خلال الفن. يفحص المؤلف هذه الأيديولوجية بشكل نقدي ويفضح تناقضاتها العلمية وطبيعتها الرجعية. يؤكد الكتاب على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي وتأثيرها على المعرفة الحديثة، بالإضافة إلى إمكانية تطوير نموذج شخصي لتصور التكنولوجيا كأساس لبقاء الإنسان ووحدته في عالم منقسم. يبدأ المؤلف بمناقشة شعبية الجماليات الشخصية بين المثقفين الفنيين، ولا سيما في فرنسا، حيث اكتسب تأثيرًا كبيرًا في السنوات الأخيرة. يجادلون بأن تركيز الشخصية على التطور الشخصي من خلال الفن يجذب الفنانين والمثقفين الذين يبحثون عن علاقة أكثر أهمية بعملهم وجمهورهم. ومع ذلك، يجادل المؤلف بأن هذه الأيديولوجية تستند إلى افتراضات خاطئة وليس لها أساس علمي. ثم يتعمق الكتاب في تاريخ الشخصية، ويتتبع أصوله إلى القرن التاسع عشر ويستكشف كيف تطور بمرور الوقت. يجادل المؤلف بأن تركيز الشخصية على الفردية والتجربة الذاتية أدى إلى تجاهل السياقات الاجتماعية والتاريخية التي تشكل الفن والثقافة. يجادلون بأن هذا التركيز الضيق أدى إلى عدم المشاركة في القضايا الأوسع التي تواجه المجتمع، مثل عدم المساواة والعدالة الاجتماعية.

'프랑스 인격주의 비판적 에세이의 미학'이라는 책의 음모는 예술을 통한 인간 발달을 강조하는 철학적, 미학적 방향 인 개인주의의 개념을 중심으로 진행됩니다. 저자는이 이데올로기를 비판적으로 조사하고 과학적 불일치와 반동성을 드린다. 이 책은 기술 진화 과정과 현대 지식에 미치는 영향을 연구하고 이해할 필요성뿐만 아니라 분열 된 세계에서 인간 생존과 연합의 기초로서 기술 인식에 대한 개인적인 패러다임을 개발할 가능성을 강조합니다. 저자는 예술적 지식인, 특히 프랑스에서 최근 몇 년 동안 큰 영향을 미쳤던 개인주의 미학의 인기에 대해 논의하면서 시작합니다. 그들은 예술을 통한 개인 개발에 대한 개인주의의 초점이 예술가와 지식인이 자신의 작품과 청중과보다 의미있는 연결을 추구한다고 주장합니 그러나 저자는이 이데올로기가 잘못된 가정에 근거하고 있으며 과학적 근거가 없다고 주장한다. 그런 다음이 책은 개인주의의 역사를 탐구하여 19 세기로 거슬러 올라가는 기원을 추적하고 시간이 지남에 따라 어떻게 진화했는지 탐구합니다. 저자는 개인주의와 주관적 경험에 대한 개인주의의 강조가 예술과 문화를 형성하는 사회적, 역사적 맥락을 무시하게했다고 주장한다. 그들은이 좁은 초점이 불평등과 사회 정의와 같은 사회가 직면 한 광범위한 문제에 대한 참여가 부족하다고 주장한다.

「フランスの個人主義の美学クリティカルエッセイ」という本のプロットは、個人主義の概念、芸術を通して人間の発展を強調する哲学的および美的方向性を中心に展開しており、このイデオロギーを批判的に検討し、その科学的矛盾と反動的性質を暴露している。この本は、科学技術の進化の過程と現代の知識への影響を研究し理解する必要性と、分裂した世界における人間の生存と団結の基礎としての技術の認識のための個人的なパラダイムを開発する可能性を強調している。著者は、芸術的インテリジェンシアの間でパーソナリストの美学の人気を議論することから始まります、特にフランスで、それは近で重要な影響を得ています。彼らは、個人主義が芸術を通じて個人的な発展に焦点を当てていることは、芸術家や知識人が自分の作品や聴衆とより有意義なつながりを求めていると主張している。しかし、著者は、このイデオロギーは誤った仮定に基づいており、科学的根拠がないと主張している。この本はその後、個人主義の歴史を掘り下げ、その起源を19世紀に遡り、時間をかけてどのように進化したかを探求します。個人主義が個人主義や主観的経験を重視していることが、芸術や文化を形作る社会的・歴史的文脈を無視するようになったと著者は論じている。彼らは、この狭い焦点が、不平等や社会正義など、社会が直面するより広範な問題への関与の欠如につながっていると主張している。

「法國人格主義批判性論文美學」的主題圍繞著人格主義的概念，即強調人類通過藝術發展的哲學和美學方向。作者批判性地研究了這種意識形態，並展示了其科學上的矛盾和反動性質。該書強調了研究和理解技術進化過程及其對現代知識的影響的必要性，以及將技術視為人類在分裂世界中生存和團結的基礎的個人範式的可能性。作者首先討論了個人主義美學在藝術知識分子中的受歡迎程度，特別是在法國，近來它在法國獲得了相當大的影響力。他們認為，個人主義對通過藝術發展人格的關註吸引了藝術家和知識分子，他們尋求與他們的作品和聽眾建立更有意義的聯系。然而，作者認為，這種意識形態是基於錯誤的假設，缺乏科學依據。然後，該書深入研究了個人主義的歷史，追溯到19世紀，並探討了它如何隨著時間的流逝而發展。作者認為，個人主義對個人主義和主觀經驗的強調導致了對塑造藝術和文化的社會和歷史背景的忽視。他們認為，這種狹隘的關註導致缺乏與社會面臨的更廣泛問題的互動，例如不平等和社會正義。