Resurrection and Reception in Early Christianity: An Original Interpretation The book "Resurrection and Reception in Early Christianity" by Richard Miller offers an innovative perspective on the origins and early reception of the most fundamental claim of Christianity - Jesus' resurrection. The author challenges the traditional view that the New Testament accounts of Jesus' resurrection are literal and historical, instead arguing that the earliest Christians would have recognized this narrative as an instance of the trope of divine translation common in Hellenistic and Roman mythic traditions. This framework allows Miller to demonstrate that the resurrection story is fictitious rather than historical in nature, and he draws connections between the Gospels and ancient Greek and Roman literature to support his argument. Miller's central contention is that the narratives of Jesus' resurrection and ascension were not meant to be taken as historical facts, but rather as a way to exalt Jesus to the level of heroes, demigods, and emperors in the Hellenistic and Roman world.

Resurrection and Reception in Early Christianity: An Original Interpretation Книга «Resurrection and Reception in Early Christianity» Ричарда Миллера предлагает инновационный взгляд на происхождение и раннее восприятие самого фундаментального утверждения христианства - воскресения Иисуса. Автор оспаривает традиционное мнение о том, что новозаветные сообщения о воскресении Иисуса являются буквальными и историческими, вместо этого утверждая, что ранние христиане признали бы это повествование как пример тропа божественного перевода, распространённого в эллинистических и римских мифических традициях. Эти рамки позволяют Миллеру продемонстрировать, что история воскрешения носит вымышленный, а не исторический характер, и он проводит связи между Евангелиями и древнегреческой и римской литературой, чтобы поддержать свой аргумент. Центральное утверждение Миллера состоит в том, что повествования о воскресении и вознесении Иисуса не должны были восприниматься как исторические факты, а скорее как способ возвысить Иисуса до уровня героев, полубогов и императоров в эллинистическом и римском мире.

Resource and Reception in Early Christianity : An Original Interprétation livre Resource and Reception in Early Christianity de Richard Miller offre une vision novatrice de l'origine et de la perception précoce de l'affirmation la plus fondamentale du christianisme - la résurrection de Jésus. L'auteur conteste l'opinion traditionnelle selon laquelle les rapports du Nouveau Testament sur la résurrection de Jésus sont littéraux et historiques, affirmant plutôt que les premiers chrétiens reconnaîtraient ce récit comme un exemple de la traduction divine répandue dans les traditions mythiques hellénistiques et romaines. Ce cadre permet à Miller de démontrer que l'histoire de la résurrection est fictive et non historique, et il établit des liens entre les évangiles et la littérature grecque et romaine antique pour étayer son argument. L'affirmation centrale de Miller est que les récits de la résurrection et de l'ascension de Jésus ne devaient pas être considérés comme des faits historiques, mais plutôt comme un moyen d'élever Jésus au niveau de héros, de demi-dieux et d'empereurs dans le monde hellénistique et romain.

Resurrección y recepción en la Early Christianity: Una interpretación original libro «Resurrección y recepción en la Early Christianity» de Richard Miller ofrece una visión innovadora del origen y la percepción temprana de la afirmación más fundamental del cristianismo - la resurrección de Jesús. autor cuestiona la opinión tradicional de que los informes del Nuevo Testamento sobre la resurrección de Jesús son literales e históricos, argumentando en cambio que los primeros cristianos reconocerían esta narrativa como un ejemplo del camino de la traducción divina, común en las tradiciones míticas helenísticas y romanas. Este marco permite a Miller demostrar que la historia de la resurrección es de naturaleza ficticia y no histórica, y traza vínculos entre los Evangelios y la literatura griega y romana antigua para apoyar su argumento. La afirmación central de Miller es que las narraciones de la resurrección y ascensión de Jesús no deberían haber sido percibidas como hechos históricos, sino más bien como una manera de elevar a Jesús al nivel de héroes, semidioses y emperadores en el mundo helenístico y romano.

O livro «Resurrecção e Receção em Early Christianity», de Richard Miller, oferece uma visão inovadora da origem e percepção inicial da afirmação mais fundamental do cristianismo, a ressurreição de Jesus. O autor contesta a opinião tradicional de que os relatos da ressurreição de Jesus são literais e históricos, ao invés de afirmar que os cristãos iniciais reconheceriam a narrativa como um exemplo da tradução divina, comum nas tradições míticas helénicas e romanas. Estes marcos permitem a Millôr demonstrar que a história da ressurreição é fictícia e não histórica, e ele faz laços entre os evangelhos e a literatura grega e romana antiga para sustentar o seu argumento. A alegação central de Miller é que a narrativa da ressurreição e ascensão de Jesus não deveria ser vista como fatos históricos, mas sim como uma forma de elevar Jesus ao nível de heróis, semideus e imperadores no mundo helénico e romano.

Resurrection and Recordation in Early Christianity: An Virtual Interpretation Il libro «Resurrection and Recordation in Early Christianity» di Richard Miller offre una visione innovativa dell'origine e della prima percezione della più fondamentale affermazione del cristianesimo, la risurrezione di Gesù. L'autore contesta l'opinione tradizionale secondo cui i messaggi della risurrezione di Gesù sono letterali e storici, e invece sostiene che i primi cristiani avrebbero riconosciuto questa narrazione come un esempio della traduzione divina diffusa nelle tradizioni mitiche elleniche e romane. Queste cornici permettono a Miller di dimostrare che la storia della resurrezione è fittizia e non storica, e che egli realizza legami tra i Vangeli e la letteratura greca antica e romana per sostenere la sua argomentazione. L'affermazione centrale di Miller è che le narrazioni della risurrezione e dell'ascensione di Gesù non dovevano essere considerate fatti storici, ma piuttosto come un modo per elevare Gesù al livello di eroi, semi-eroi e imperatori nel mondo ellenico e romano.

Resurrection and Reception in Early Christianity: An Original Interpretation Das Buch „Resurrection and Reception in Early Christianity“ von Richard Miller bietet einen innovativen Einblick in die Entstehung und frühe Wahrnehmung der grundlegendsten Aussage des Christentums - der Auferstehung Jesu. Der Autor bestreitet die traditionelle Ansicht, dass die neutestamentlichen Berichte über die Auferstehung Jesu wörtlich und historisch sind, und behauptet stattdessen, dass die frühen Christen diese Erzählung als Beispiel für den Weg der göttlichen Übersetzung erkannt hätten, der in hellenistischen und römischen mythischen Traditionen üblich ist. Dieser Rahmen ermöglicht es Miller zu demonstrieren, dass die Geschichte der Auferstehung fiktiv und nicht historisch ist, und er zieht Verbindungen zwischen den Evangelien und der antiken griechischen und römischen Literatur, um seine Argumentation zu untermauern. Millers zentrale Aussage ist, dass die Erzählungen von Jesu Auferstehung und Himmelfahrt nicht als historische Fakten wahrgenommen werden sollten, sondern als eine Möglichkeit, Jesus auf die Ebene von Helden, Halbgöttern und Kaisern in der hellenistischen und römischen Welt zu erheben.

Zmartwychwstanie i przyjęcie we wczesnym chrześcijaństwie: Oryginalna interpretacja Zmartwychwstanie i przyjęcie Ryszarda Millera we wczesnym chrześcijaństwie oferuje innowacyjne spojrzenie na pochodzenie i wczesne postrzeganie najbardziej fundamentalnego twierdzenia chrześcijaństwa, zmartwychwstania Jezusa. Autor kwestionuje tradycyjny pogląd, że nowotestamentowe relacje o zmartwychwstaniu Jezusa są dosłowne i historyczne, zamiast argumentować, że pierwsi chrześcijanie uznaliby tę narrację za przykład drogi przekładu Bożego powszechnego w tradycjach mitycznych hellenistycznych i rzymskich. Ramy te pozwalają Millerowi zademonstrować, że historia zmartwychwstania jest fikcyjna, a nie historyczna, i rysuje powiązania między Ewangeliami a starożytną literaturą grecką i rzymską, aby poprzeć swój argument. Centralnym argumentem Millera jest to, że opowieści o zmartwychwstaniu i wniebowstąpieniu Jezusa nie miały być traktowane jako fakty historyczne, lecz raczej jako sposób na podniesienie Jezusa do poziomu bohaterów, półbogów i cesarzy w świecie hellenistycznym i rzymskim.

תחייה וקבלה בנצרות הקדומה: פרשנות מקורית של תחייתו וקבלתו של ריצ "רד מילר בנצרות הקדומה מציעה מבט חדשני על מוצאה ותפיסתה המוקדמת של הטענה הבסיסית ביותר של הנצרות, תחייתו של ישוע. המחבר חולק על הדעה המסורתית שהברית החדשה מדווחת על תחייתו של ישוע באופן מילולי והיסטורי, ובמקום זאת טוען שהמשיחיים הקדומים הכירו בסיפור זה כדוגמה לדרך שבה התרגום האלוהי נפוץ במסורות המיתיות ההלניסטיות והרומיות. מסגרת זו מאפשרת למילר להוכיח שסיפור תחיית המתים הוא בדיוני ולא היסטורי, והוא מצייר קשרים בין ספרי הבשורה לספרות היוונית והרומית הקדומה כדי לתמוך בטיעוניו. טענתו המרכזית של מילר היא שהנרטיבים של תחייתו ועלייתו של ישו לא היו אמורים להילקח כעובדות היסטוריות, אלא כדרך לרומם את ישו לרמה של גיבורים, אלים וקיסרים בעולם ההלניסטי והרומי.''

Erken Hıristiyanlıkta Diriliş ve Resepsiyon: Orijinal Bir Yorum Richard Miller'in Erken Hıristiyanlıkta Diriliş ve Alımı, Hristiyanlığın en temel iddiası olan İsa'nın dirilişinin kökenine ve erken algısına yenilikçi bir bakış sunuyor. Yazar, Yeni Ahit'in İsa'nın dirilişiyle ilgili raporlarının gerçek ve tarihsel olduğu yönündeki geleneksel görüşe itiraz ediyor, bunun yerine ilk Hıristiyanların bu anlatıyı Helenistik ve Roma mitik geleneklerinde yaygın olan ilahi çeviri yolunun bir örneği olarak kabul edeceğini savunuyor. Bu çerçeve, Miller'in diriliş hikayesinin tarihsel değil kurgusal olduğunu göstermesine izin verir ve argümanını desteklemek için İnciller ile eski Yunan ve Roma edebiyatı arasında bağlantılar kurar. Miller'in temel iddiası, İsa'nın dirilişinin ve yükselişinin anlatılarının tarihsel gerçekler olarak değil, İsa'yı Helenistik ve Roma dünyasındaki kahramanlar, yarı tanrılar ve imparatorlar seviyesine yükseltmenin bir yolu olarak alınmasıdır.

القيامة والاستقبال في المسيحية المبكرة: تفسير أصلي لقيامة ريتشارد ميلر واستقباله في المسيحية المبكرة يقدم نظرة مبتكرة على أصل وإدراك مبكر لادعاء المسيحية الأساسي، قيامة يسوع. يعارض المؤلف الرأي التقليدي القائل بأن تقارير العهد الجديد عن قيامة يسوع حرفية وتاريخية، وبدلاً من ذلك يجادل بأن المسيحيين الأوائل كانوا سيعترفون بهذه الرواية كمثال على مسار الترجمة الإلهية الشائع في التقاليد الهلنستية والأسطورية الرومانية. يسمح هذا الإطار لميلر بإثبات أن قصة القيامة خيالية وليست تاريخية، وهو يرسم روابط بين الأناجيل والأدب اليوناني والروماني القديم لدعم حجته. جدل ميلر الرئيسي هو أن روايات قيامة يسوع وصعوده لم تكن لتُعتبر حقائق تاريخية، بل كوسيلة لرفع يسوع إلى مستوى الأبطال ونصف الأرواح والأباطرة في العالم الهلنستي والروماني.

초기 기독교의 부활과 접수: 초기 기독교의 리차드 밀러의 부활과 접수는 기독교의 가장 근본적인 주장, 예수의 부활에 대한 기원과 초기 인식에 대한 혁신적인 모습을 제공합니다. 저자는 예수의 부활에 관한 신약 보고서가 문자 그대로 역사적이라는 전통적인 견해에 반박하며, 초기 그리스도인들은이 이야기를 헬레니즘과 로마 신화 전통에서 흔히 볼 수있는 신성한 번역의 길의 예로 인식했을 것이라고 주장했다. 이 틀을 통해 Miller는 부활의 이야기가 역사적인 것이 아니라 허구라는 것을 증명할 수 있으며 복음서와 고대 그리스와 로마 문학 사이의 연결을 통해 그의 주장을 뒷받침합니다. 밀러의 중심 논쟁은 예수의 부활과 승천에 대한 이야기는 역사적 사실이 아니라 헬레니즘과 로마 세계의 영웅, 반신, 황제의 수준으로 예수를 높이는 방법으로 받아 들여 져야한다는 것입니다.

初期キリスト教における復活とレセプション：オリジナルの解釈リチャード・ミラーの初期キリスト教における復活とレセプションは、キリスト教の最も基本的な主張であるイエスの復活の起源と早期認識について革新的な見方を提供します。著者は、新約聖書のイエスの復活の報告は文字通り歴史的であるという伝統的な見解に異議を唱え、代わりに初期クリスチャンはこの物語をヘレニズムとローマの神話の伝統に共通する神の翻訳の経路の例として認識していたであろうと主張している。この枠組みは、ミラーが復活の物語が歴史的なものではなく架空のものであることを証明することを可能にし、彼は彼の議論を支持するために福音書と古代ギリシャとローマの文学の間の関係を描いている。ミラーの中心的な主張は、イエスの復活と昇天の物語は歴史的事実としてではなく、ヘレニズムとローマの世界における英雄、半神、皇帝のレベルにイエスを昇格させる方法として取られるべきであるということです。

早期基督教的復興和接受：原始互動一書理查德·米勒（Richard Miller）的《早期基督教的復興和接受》提供了對基督教最基本主張的起源和早期認識的創新視角-耶穌的復活。作者對傳統觀點提出異議，即關於耶穌復活的新約記載是字面意義和歷史意義的，而是認為早期的基督徒會承認這種敘述是希臘化和羅馬神話傳統中普遍存在的神聖翻譯的典範。這個框架使米勒能夠證明復活的歷史本質上是虛構的而不是歷史的，並且他將福音與古希臘和羅馬文學聯系起來以支持他的論點。米勒的中心主張是，耶穌復活和提升的敘述不應被視為歷史事實，而應作為將耶穌提升到希臘化和羅馬世界中的英雄，半神和皇帝水平的一種方式。