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‘Holy, Holier, Holiest
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‘Holy, Holier, Holiest': The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church (Studia Traditionis Theologiae, 4)
Author: David Jenkins
Year: March 16, 2010
Format: PDF
File size: PDF 1.4 MB
Language: English



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8216 Holy Holier Holiest: The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church The book "8216 Holy Holier Holiest: The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church" delves into the morphology of early medieval Irish religious settlements, challenging traditional assumptions about the nature of the ecclesiology of the early medieval Irish church and its relationship with the broader Christian tradition. The author argues that the layout of these settlements was primarily inspired by depictions of the Jerusalem Temple, as seen through the medium of a universally received scriptural canon of planning. This convergence of Christian and pagan architectural forms created a unique and distinctive early Irish religious landscape. The study begins by reviewing the critical literature on the subject and revisiting archaeological and literary evidence in search of a consistent early medieval Irish schema for the layout of religious space. The author posits that the enclosure and zoning of religious space was shaped by the legacy of Ireland's recent pagan past, characterized by circular or subcircular forms, in contrast to the buildings described in Christian texts. This challenges the presumption that there was a "Celtic church" distinct from the wider church, instead documenting the local contribution to Christian architecture and spirituality. The book sets the Irish religious topography within the context of a universal Christian understanding of holy space, exploring how this impacted the topography of religious settlement not just in Ireland but also in Anglo-Saxon England, Gaul, and the Middle East.
8216 Holy Holier Holiest: The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church Книга "8216 Holy Holier Holiest: Священная топография раннесредневековой ирландской церкви" углубляется в морфологию раннесредневековых ирландских религиозных поселений, оспаривая традиционные предположения о природе экклезиологии раннесредневековой ирландской церкви и её связи с более широкой христианской традицией. Автор утверждает, что планировка этих поселений была в первую очередь вдохновлена изображениями Иерусалимского храма, что видно через среду повсеместно принятого библейского канона планирования. Такое сближение христианских и языческих архитектурных форм создало уникальный и самобытный раннеирландский религиозный ландшафт. Исследование начинается с обзора критической литературы по этому вопросу и пересмотра археологических и литературных свидетельств в поисках последовательной раннесредневековой ирландской схемы расположения религиозного пространства. Автор утверждает, что огораживание и зонирование религиозного пространства было сформировано наследием недавнего языческого прошлого Ирландии, характеризующегося круглыми или субкруглыми формами, в отличие от зданий, описанных в христианских текстах. Это ставит под сомнение презумпцию того, что существует «кельтская церковь», отличная от более широкой церкви, вместо этого документируя местный вклад в христианскую архитектуру и духовность. Книга устанавливает ирландскую религиозную топографию в контексте универсального христианского понимания священного пространства, исследуя, как это повлияло на топографию религиозного поселения не только в Ирландии, но и в англосаксонской Англии, Галлии и на Ближнем Востоке.
&1216 Holy Holiest : The Sacred Topographie of the Early Medieval Irish Church livre « 8216 Holy Holiest : La topographie sacrée de l'Église irlandaise du début du Moyen Âge » s'approfondit dans la morphologie de la religion irlandaise du début du Moyen Âge les colonies de peuplement, contestant les hypothèses traditionnelles sur la nature de l'ecclésiologie de l'Église irlandaise du début du Moyen Âge et son lien avec une tradition chrétienne plus large. L'auteur affirme que la planification de ces colonies a été principalement inspirée par les images du Temple de Jérusalem, comme on peut le voir à travers le canon de planification biblique universellement accepté. Cette convergence entre les formes architecturales chrétiennes et païennes a créé un paysage religieux unique et unique en Irlande. L'étude commence par une revue de la littérature critique sur la question et une révision des preuves archéologiques et littéraires à la recherche d'un schéma successif de l'espace religieux irlandais du début du Moyen Âge. L'auteur affirme que l'obstruction et le zonage de l'espace religieux ont été formés par l'héritage du passé païen récent de l'Irlande, caractérisé par des formes rondes ou sous-rondes, contrairement aux bâtiments décrits dans les textes chrétiens. Cela remet en question la présomption qu'il existe une « église celtique » différente de l'église plus large, en documentant plutôt les contributions locales à l'architecture et à la spiritualité chrétiennes. livre établit la topographie religieuse irlandaise dans le contexte de la compréhension chrétienne universelle de l'espace sacré, explorant comment cela a influencé la topographie de la colonie religieuse non seulement en Irlande, mais aussi dans l'Angleterre anglo-saxonne, en Gaule et au Moyen-Orient.
8216 Holy Holier Holiest: The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church «8216 Holy Holier Holiest: La Sagrada Topografía de la Iglesia Primitiva de Irlanda» profundiza en la morfología de los primeros asentamientos religiosos irlandeses medievales, desafiando las suposiciones tradicionales sobre la naturaleza de la eclesiología de la Iglesia irlandesa medieval temprana y su relación con la tradición cristiana más amplia. autor afirma que el trazado de estos asentamientos se inspiró principalmente en las imágenes del Templo de Jerusalén, como se ve a través del medio del canon de planificación bíblico universalmente aceptado. Esta convergencia de formas arquitectónicas cristianas y paganas creó un paisaje religioso irlandés temprano único y distintivo. estudio comienza con una revisión de la literatura crítica sobre el tema y una revisión de las evidencias arqueológicas y literarias en busca de un esquema irlandés temprano medieval consistente de la ubicación del espacio religioso. autor sostiene que el cercenamiento y zonificación del espacio religioso fue formado por el legado del pasado pagano reciente de Irlanda, caracterizado por formas redondas o subcuencas, a diferencia de los edificios descritos en los textos cristianos. Esto cuestiona la presunción de que existe una «iglesia celta» diferente de la iglesia más amplia, en cambio documenta las contribuciones locales a la arquitectura y espiritualidad cristianas. libro establece la topografía religiosa irlandesa en el contexto de la comprensión cristiana universal del espacio sagrado, investigando cómo influyó en la topografía del asentamiento religioso no sólo en Irlanda, sino también en la Inglaterra anglosajona, la Galia y el Medio Oriente.
8216 Holy Holier Holiest: The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church Livro 8216 Holy Holier Holiest: A topografia sagrada da Igreja Irlandesa de Três Séculos aprofundada na morfologia da religião irlandesa ferida os colonatos, contestando as suposições tradicionais sobre a natureza da ecclesiologia da igreja irlandesa de Rannevek e suas ligações com a tradição cristã mais ampla. O autor afirma que a estrutura desses assentamentos foi inspirada principalmente nas imagens do Templo de Jerusalém, o que se vê através de um ambiente de planejamento bíblico amplamente adotado. Essa convergência entre as formas arquitetônicas cristãs e pagãs criou uma paisagem religiosa singular e identitária ranneirlandesa. A pesquisa começa com uma revisão da literatura crítica sobre o assunto e uma revisão das evidências arqueológicas e literárias em busca de um padrão contínuo irlandês de localização do espaço religioso. O autor afirma que a exaltação e zoneamento do espaço religioso foi constituída por uma herança do passado pagão recente da Irlanda, caracterizada por formas redondas ou subculturais, ao contrário dos edifícios descritos nos textos cristãos. Isso questiona a suposição de que existe uma igreja celta diferente de uma igreja mais ampla, ao invés de documentar as contribuições locais para a arquitetura e espiritualidade cristãs. O livro estabelece a topografia religiosa irlandesa no contexto da compreensão cristã universal do espaço sagrado, explorando como isso influenciou a topografia do povoamento religioso não só na Irlanda, mas também na Inglaterra anglo-saxã, na Gália e no Oriente Médio.
8216 Holy Holier Holiest: The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church Il libro «8216 Holy Holier Holiest - Sacra topografia della Chiesa Irlandese di Rannevec» viene approfondito nella morfologia dei feriti religiosi irlandesi insediamenti, contestando i tradizionali presupposti sulla natura dell'ecclesiologia della Chiesa irlandese di Rannevek e i suoi legami con la tradizione cristiana più ampia. L'autore sostiene che la struttura di questi insediamenti è stata ispirata principalmente alle immagini del Tempio di Gerusalemme, come si vede attraverso l'ambiente del canone di pianificazione biblica adottato ovunque. Questa convergenza tra forme architettoniche cristiane e pagane ha creato un panorama religioso unico e identitario ranneirlandese. La ricerca inizia con una panoramica della letteratura critica in materia e una revisione delle testimonianze archeologiche e letterarie alla ricerca di uno schema sequenziale irlandese a distanza di secoli della posizione dello spazio religioso. L'autore sostiene che l'esaltazione e lo zoning dello spazio religioso sono stati generati dall'eredità del recente passato pagano dell'Irlanda, caratterizzato da forme circolari o subacquee, a differenza degli edifici descritti nei testi cristiani. Ciò mette in dubbio la presunzione che esista una chiesa celtica diversa da una chiesa più ampia, invece di documentare i contributi locali all'architettura e alla spiritualità cristiana. Il libro stabilisce la topografia religiosa irlandese nel contesto della comprensione universale cristiana dello spazio sacro, esplorando come ciò abbia influenzato la topografia dell'insediamento religioso non solo in Irlanda, ma anche nell'Inghilterra anglosassone, in Gallia e in Medio Oriente.
8216 Holy Holier Holiest: Die heilige Topographie der frühen mittelalterlichen irischen Kirche Das Buch „8216 Holy Holier Holiest: Die heilige Topographie der frühmittelalterlichen irischen Kirche“ taucht in die Morphologie der frühmittelalterlichen irischen religiösen edlungen ein und fordert sie heraus traditionelle Annahmen über die Natur der Ekklesiologie der frühmittelalterlichen irischen Kirche und ihre Verbindung mit der breiteren christlichen Tradition. Der Autor argumentiert, dass das Layout dieser edlungen in erster Linie von den Darstellungen des Jerusalemer Tempels inspiriert wurde, was durch das Medium des allgemein akzeptierten biblischen Planungskanons sichtbar wird. Diese Annäherung christlicher und heidnischer architektonischer Formen hat eine einzigartige und unverwechselbare frühirische religiöse Landschaft geschaffen. Die Studie beginnt mit einer Überprüfung der kritischen Literatur zu diesem Thema und einer Überprüfung der archäologischen und literarischen Beweise auf der Suche nach einem kohärenten frühmittelalterlichen irischen Schema für die Anordnung des religiösen Raums. Der Autor argumentiert, dass die Umzäunung und Zonierung des religiösen Raums durch das Erbe der jüngsten heidnischen Vergangenheit Irlands geprägt war, die durch runde oder subrunde Formen gekennzeichnet war, im Gegensatz zu den in christlichen Texten beschriebenen Gebäuden. Dies stellt die Vermutung in Frage, dass es eine „keltische Kirche“ gibt, die sich von der breiteren Kirche unterscheidet, und dokumentiert stattdessen lokale Beiträge zur christlichen Architektur und Spiritualität. Das Buch stellt die irische religiöse Topographie im Kontext eines universellen christlichen Verständnisses des heiligen Raumes dar und untersucht, wie dies die Topographie der religiösen edlung nicht nur in Irland, sondern auch im angelsächsischen England, Gallien und dem Nahen Osten beeinflusst hat.
8216 Święty Święty Święty Święty: Święta topografia wczesnośredniowiecznego kościoła irlandzkiego Księga "8216 Święty Święty Święty Najświętszy: Święta topografia wczesnośredniowiecznego Kościoła irlandzkiego" zagłębia się w morfologię wczesnośredniowiecznych irlandzkich osad religijnych, kwestionując tradycyjne założenia dotyczące charakteru kościelności wczesnośredniowiecznego Kościoła irlandzkiego i jego związku z szerszą tradycją chrześcijańską. Autor twierdzi, że układ tych osiedli był przede wszystkim inspirowany wizerunkami Świątyni Jerozolimskiej, jak widać przez środowisko powszechnie akceptowanego biblijnego kanonu planowania. Ta zbieżność chrześcijańskich i pogańskich form architektonicznych stworzyła unikalny i charakterystyczny wczesnoirlandzki krajobraz religijny. Badanie rozpoczyna się od przeglądu literatury krytycznej na ten temat i przeglądu dowodów archeologicznych i literackich w poszukiwaniu spójnego wczesnośredniowiecznego irlandzkiego układu przestrzeni religijnej. Autor twierdzi, że obudowę i zagospodarowanie przestrzenne przestrzeni religijnej ukształtowała spuścizna niedawnej pogańskiej przeszłości Irlandii, charakteryzująca się kolistymi lub subkolistymi formami, w przeciwieństwie do budynków opisanych w tekstach chrześcijańskich. Podważa to domniemanie, że istnieje „kościół celtycki” odrębny od szerszego kościoła, zamiast dokumentować lokalny wkład w architekturę chrześcijańską i duchowość. Książka ustanawia irlandzką topografię religijną w kontekście powszechnego chrześcijańskiego zrozumienia świętej przestrzeni, badając, jak wpłynęło to na topografię osadnictwa religijnego nie tylko w Irlandii, ale także w Anglii anglosaskiej, Galii i na Bliskim Wschodzie.
8216 Holier Holiest: The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church The 8216 Holier Hollest: הטופוגרפיה הקדושה של הכנסייה האירית של ימי הביניים המוקדמים" מתעמקת במורפולוגיה של התיישבות דתית אירית מתקופת ימי הביניים המוקדמת, ומחלוקת על ההנחות המסורתיות לגבי אופיה של הכנסייה האירית הקדומה בימי הביניים והקשר שלה למסורת הנוצרית הרחבה יותר. המחבר טוען שהפריסה של התנחלויות אלה נכתבה בהשראת דימויים של בית המקדש בירושלים, כפי שניתן לראות דרך סביבתו של הקאנון המקראי המקובל בעולם. התכנסות זו של צורות ארכיטקטוניות נוצריות ופגאניות יצרה נוף דתי אירי ייחודי וייחודי. המחקר מתחיל עם סקירה של ספרות ביקורתית בנושא ועריכה מחודשת של ראיות ארכאולוגיות וספרותיות בחיפוש אחר פריסה אירית עקבית מימי הביניים המוקדמים של המרחב הדתי. המחבר טוען כי המתחם והאזורים של המרחב הדתי עוצבו על ידי המורשת של העבר הפגאני האחרון של אירלנד, המאופיין בצורות מעגליות או תת-מעגליות, בניגוד למבנים המתוארים בטקסטים נוצריים. הדבר מערער על ההנחה שיש ”כנסייה קלטית” הנבדלת מהכנסייה הרחבה יותר, ובמקום זאת מתעד תרומות מקומיות לאדריכלות ורוחניות נוצריות. הספר מבסס את הטופוגרפיה הדתית האירית בהקשר של הבנה נוצרית אוניברסלית של המרחב הקדוש, ובוחן כיצד זה השפיע על הטופוגרפיה של ההתיישבות הדתית לא רק באירלנד, אלא גם באנגליה האנגלו-סקסונית, גאליה והמזרח התיכון.''
8216 Holy Holier Holiest: Erken Ortaçağ İrlanda Kilisesi'nin Kutsal Topografyası "8216 Holy Holier Holiest: The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church (Erken Ortaçağ İrlanda Kilisesi'nin Kutsal Topografyası)" erken ortaçağ İrlanda dini yerleşimlerinin morfolojisini inceler, erken ortaçağ İrlanda kilisesinin kiliseciliğinin doğası ve daha geniş Hristiyan geleneği ile bağlantısı hakkındaki geleneksel varsayımları tartışır. Yazar, bu yerleşimlerin düzeninin, evrensel olarak kabul edilen İncil planlama kanonunun ortamında görüldüğü gibi, öncelikle Kudüs Tapınağı'nın görüntülerinden esinlendiğini iddia ediyor. Hıristiyan ve pagan mimari formların bu yakınsaması, eşsiz ve farklı bir erken İrlanda dini manzarası yarattı. Çalışma, konuyla ilgili eleştirel literatürün gözden geçirilmesi ve tutarlı bir erken ortaçağ İrlanda dini mekan düzeni arayışında arkeolojik ve edebi kanıtların gözden geçirilmesi ile başlar. Yazar, dini alanın muhafazasının ve imarının, Hristiyan metinlerinde açıklanan binaların aksine, dairesel veya alt dairesel formlarla karakterize edilen İrlanda'nın yakın pagan geçmişinin mirası tarafından şekillendirildiğini savunuyor. Bu, daha geniş kiliseden ayrı bir "Kelt kilisesi" olduğu varsayımına meydan okumakta, bunun yerine Hıristiyan mimarisine ve maneviyatına yerel katkıları belgelemektedir. Kitap, İrlanda dini topografyasını evrensel bir Hıristiyan kutsal alan anlayışı bağlamında kurar ve bunun sadece İrlanda'da değil, aynı zamanda Anglo-Sakson İngiltere, Galya ve Orta Doğu'da da dini yerleşimin topografyasını nasıl etkilediğini inceler.
8216 Holy Holier Holiest: التضاريس المقدسة للكنيسة الأيرلندية في العصور الوسطى المبكرة كتاب "8216 Holyer Holiest: تتعمق التضاريس المقدسة للكنيسة الأيرلندية في العصور الوسطى المبكرة" في شكل المستوطنات الدينية الأيرلندية في العصور الوسطى المبكرة، متنازعة الافتراضات التقليدية حول طبيعة كنسية الكنيسة الأيرلندية في العصور الوسطى المبكرة وارتباطها بالتقاليد المسيحية الأوسع. ويدعي صاحب البلاغ أن تصميم هذه المستوطنات مستوحى في المقام الأول من صور معبد القدس، كما يتضح من بيئة قانون التخطيط التوراتي المقبول عالمياً. خلق هذا التقارب بين الأشكال المعمارية المسيحية والوثنية مشهدًا دينيًا إيرلنديًا فريدًا ومميزًا. تبدأ الدراسة بمراجعة الأدبيات النقدية حول هذا الموضوع ومراجعة الأدلة الأثرية والأدبية بحثًا عن تخطيط أيرلندي متسق في العصور الوسطى للفضاء الديني. 3-2 ويجادل المؤلف بأن ضميمة الفضاء الديني وتقسيمه إلى مناطق شكلهما إرث الماضي الوثني الأخير لأيرلندا، الذي اتسم بأشكال دائرية أو دون دائرية، على عكس المباني الموصوفة في النصوص المسيحية. يتحدى هذا الافتراض بأن هناك «كنيسة سلتيك» متميزة عن الكنيسة الأوسع، وبدلاً من ذلك توثق المساهمات المحلية في العمارة المسيحية والروحانية. يؤسس الكتاب التضاريس الدينية الأيرلندية في سياق الفهم المسيحي العالمي للفضاء المقدس، ويدرس كيف أثر ذلك على تضاريس الاستيطان الديني ليس فقط في أيرلندا، ولكن أيضًا في إنجلترا الأنجلو ساكسونية والغال والشرق الأوسط.
8216 Holy Holier Holiest: The Sacred Topography of the Early Medieval Irish Church Book 「8216 Holy Holiest:中世紀早期愛爾蘭教會的神聖地形」深入探討形態學中世紀早期的愛爾蘭宗教定居點,挑戰了有關中世紀早期愛爾蘭教會教會學性質及其與更廣泛的基督教傳統的聯系的傳統假設。作者認為,這些定居點的布局主要受到耶路撒冷聖殿圖像的啟發,這可以從普遍接受的聖經規劃規範的環境中看出。基督教和異教徒建築形式的這種融合創造了獨特而獨特的愛爾蘭早期宗教景觀。這項研究首先回顧了有關該主題的關鍵文獻,並修改了考古和文學證據,以尋找連貫的中世紀早期愛爾蘭宗教空間布置模式。作者認為,宗教空間的圍墻和分區是由愛爾蘭最近的異教徒過去的遺產形成的,其特征是圓形或亞圓形的形式,與基督教文獻中描述的建築物不同。這使人們懷疑存在與更廣泛的教會不同的「凱爾特教會」的推定,而是記錄了當地對基督教建築和靈性的貢獻。該書在基督教對神聖空間的普遍理解的背景下建立了愛爾蘭的宗教地形,探討這不僅影響了愛爾蘭的宗教定居點,而且影響了英格蘭盎格魯-撒克遜人,高盧和中東的宗教定居點的地形。

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