The Plot of "Literary Remains Death Trauma and Lu Xun's Refusal to Mourn" by Eileen J. Cheng In her groundbreaking book, "Literary Remains Death Trauma and Lu Xun's Refusal to Mourn Eileen J. Cheng offers a nuanced and innovative reading of the works of Lu Xun, one of the most influential writers of twentieth-century China. The book challenges conventional depictions of Lu Xun as an iconoclastic figure who rejected traditional culture, instead revealing the complexity and ambivalence that characterized his writings. Through a detailed analysis of his creative works, Cheng uncovers the trauma of cultural disintegration that underpinned Lu Xun's literary endeavors and the ethical imperative that drove him to keep the past alive in writing. The Plot Unfolds The book begins with an exploration of the cultural disintegration that characterized Lu Xun's time, highlighting the tension between traditional Chinese culture and the encroachment of Western modernity. Cheng argues that this disintegration led to a profound sense of loss and trauma, which Lu Xun struggled to come to terms with throughout his career. This loss is reflected in the fragmented and at times incoherent nature of his writings, which often parodied and adapted traditional literary conventions.

Сюжет «Литературные останки травмы смерти и отказ Лу Сюня оплакивать» Айлин Дж. Чэн В своей новаторской книге «Литературные останки травмы смерти и отказ Лу Сюня оплакивать» Айлин Дж. Чэн предлагает нюансированное и инновационное прочтение произведений Лу Сюнь, один из самых влиятельных писателей Китая двадцатого века. Книга бросает вызов традиционным изображениям Лу Сюня как иконоборческой фигуры, которая отвергала традиционную культуру, вместо этого раскрывая сложность и амбивалентность, которые характеризовали его сочинения. Посредством подробного анализа своих творческих работ Чэн раскрывает травму культурной дезинтеграции, которая лежала в основе литературных начинаний Лу Сюня, и этический императив, который побудил его сохранить прошлое в письменной форме. Сюжет разворачивается Книга начинается с исследования культурной дезинтеграции, которая характеризовала время Лу Сюня, подчеркивая напряженность между традиционной китайской культурой и посягательством западной современности. Чэн утверждает, что этот распад привёл к глубокому ощущению потери и травмы, с которыми Лу Сюнь изо всех сил пытался смириться на протяжении всей своей карьеры. Эта потеря отражается в фрагментарном и временами бессвязном характере его сочинений, которые часто пародировали и адаптировали традиционные литературные условности.

Histoire « s restes littéraires du traumatisme de la mort et le refus du deuil de Lu Xun » Eileen J. Cheng Dans son livre novateur « s restes littéraires du traumatisme de la mort et le refus du deuil de Lu Xun », Eileen J. Cheng propose une lecture nuancée et innovante des œuvres de Lu Xun, l'un, l'un des écrivains les plus influents de Chine. livre récuse les images traditionnelles de Lu Xun comme une figure iconoclaste qui rejetait la culture traditionnelle, révélant plutôt la complexité et l'ambivalence qui caractérisaient ses écrits. Au travers d'une analyse détaillée de ses œuvres créatives, Cheng révèle le traumatisme de la désintégration culturelle qui sous-tend les initiatives littéraires de Lu Xun et l'impératif éthique qui l'a poussé à conserver le passé sous forme écrite. L'histoire se déroule livre commence par une étude de la désintégration culturelle qui a caractérisé l'époque de Lu Xun, soulignant les tensions entre la culture chinoise traditionnelle et l'empiètement de la modernité occidentale. Cheng affirme que cette désintégration a entraîné une profonde sensation de perte et de traumatisme que Lu Xun a eu du mal à surmonter tout au long de sa carrière. Cette perte se reflète dans le caractère fragmentaire et parfois incohérent de ses écrits, qui ont souvent parodié et adapté les conventions littéraires traditionnelles.

Trama «Restos literarios del trauma de la muerte y la negativa de Lu Xun a llorar» por Ailing J. Cheng En su libro pionero «Restos literarios del trauma de la muerte y la negativa de Lu Xun a llorar», Aileen J. Cheng ofrece una lectura matizada e innovadora de las obras de Lu Xun, una de las más escritores influyentes de la China del siglo XX. libro desafía las imágenes tradicionales de Lou Xun como una figura iconoclasta que rechazaba la cultura tradicional, revelando en cambio la complejidad y ambivalencia que caracterizaban sus escritos. A través de un análisis detallado de sus obras creativas, Cheng revela el trauma de la desintegración cultural que sustentó los inicios literarios de Lu Xun y el imperativo ético que le impulsó a mantener el pasado escrito. La trama se desarrolla libro comienza con un estudio de la desintegración cultural que caracterizó la época de Lu Xun, destacando las tensiones entre la cultura tradicional china y la invasión de la modernidad occidental. Cheng afirma que esta ruptura llevó a una profunda sensación de pérdida y lesión con la que Lu Xun luchó por resignarse a lo largo de su carrera. Esta pérdida se refleja en el carácter fragmentario y a veces incoherente de sus escritos, que a menudo parodiaban y adaptaban las convenciones literarias tradicionales.

A história de «Restos literários do trauma da morte e a recusa de Lou Xun em chorar», de Eileen J. Cheng Em seu livro inovador «Restos literários do trauma da morte e a recusa de Lou Xun em chorar», Eileen J. Cheng oferece uma leitura nuancada e inovadora de Lou Xun, um dos escritores mais influentes da China. O livro desafia as imagens tradicionais de Lou Xun como uma figura icônica que rejeitava a cultura tradicional, ao invés de revelar a complexidade e a ambivalência que caracterizavam seus escritos. Através de uma análise detalhada de seus trabalhos criativos, Cheng revela o trauma da desintegração cultural que baseou os esforços literários de Lou Xun e a imperação ética que o levou a manter o passado escrito. A história é ambientada no Livro começa com uma pesquisa sobre a desintegração cultural, que caracterizou o tempo de Lu Xun, enfatizando as tensões entre a cultura tradicional chinesa e a violação da modernidade ocidental. Cheng afirma que esta desintegração levou a uma profunda sensação de perda e trauma que Lou Shun tem tentado suportar durante toda a sua carreira. Essa perda reflete-se na natureza fragmentada e ocasionalmente inconsistente de seus escritos, que muitas vezes parodiavam e adaptavam as convenções literárias tradicionais.

La storia «I resti letterari del trauma della morte e il rifiuto di Lou Xung di piangere» di Eileen J. Chen Nel suo libro innovativo «I resti letterari del trauma della morte e il rifiuto di Lou Xung di piangere», Eileen J. Chen offre una lettura sfumata e innovativa di Lou Xung, uno degli scrittori più della Cina. Il libro sfida le immagini tradizionali di Lou Xung come una figura iconica che ha rifiutato la cultura tradizionale, rivelando invece la complessità e l'ambivalenza che hanno caratterizzato i suoi scritti. Attraverso un'analisi dettagliata delle sue opere creative, Chen rivela il trauma della disintegrazione culturale che era alla base delle iniziative letterarie di Lu Shun e l'imperativo etico che lo ha spinto a mantenere il passato per iscritto. Il libro inizia con una ricerca sulla disintegrazione culturale che ha caratterizzato il tempo di Lu Xun, sottolineando le tensioni tra la cultura tradizionale cinese e l'invasione della modernità occidentale. Chen sostiene che questa disintegrazione abbia causato una profonda sensazione di perdita e trauma che Lou Shun ha cercato di sopportare per tutta la sua carriera. Questa perdita si riflette nel carattere frammentario e talvolta inconsistente dei suoi scritti, che spesso parodiano e adattano le convenzioni letterarie tradizionali.

Die Handlung „Literarische Überreste des Traumas des Todes und die Weigerung von Lu Xun zu trauern“ von Ayling J. Cheng In ihrem bahnbrechenden Buch „Literarische Überreste des Traumas des Todes und die Weigerung von Lu Xiun zu trauern“ bietet Ayling J. Cheng eine nuancierte und innovative sart der Werke von Lu Xun, einem der einflussreichsten Schriftsteller Chinas des 20. Jahrhunderts. Das Buch fordert die traditionellen Darstellungen von Lu Xun als ikonoklastische Figur heraus, die die traditionelle Kultur ablehnte und stattdessen die Komplexität und Ambivalenz offenbarte, die seine Schriften charakterisierten. Durch eine detaillierte Analyse seiner kreativen Arbeit enthüllt Cheng das Trauma des kulturellen Zerfalls, das Lu Xiuns literarischen Bemühungen zugrunde lag, und den ethischen Imperativ, der ihn dazu veranlasste, die Vergangenheit schriftlich festzuhalten. Die Handlung entfaltet sich Das Buch beginnt mit einer Untersuchung des kulturellen Zerfalls, der die Zeit von Lu Xun charakterisierte und die Spannung zwischen der traditionellen chinesischen Kultur und dem Übergriff der westlichen Moderne hervorhob. Cheng behauptet, dass diese Trennung zu einem tiefen Gefühl von Verlust und Trauma geführt hat, mit dem Lu Xun während seiner gesamten Karriere zu kämpfen hatte. Dieser Verlust spiegelt sich in der fragmentarischen und manchmal inkohärenten Natur seiner Schriften wider, die oft traditionelle literarische Konventionen parodierten und adaptierten.

Fabuła „Literackie szczątki śmierci Trauma i odmowa żałoby Lu Xun” przez Ailing J. Cheng W jej przełomowej książce „Literackie szczątki śmierci urazu i Lu Xun odmowa żałoby”, Ailing J. Ch ang. offers a niuanced and innovative reading of the works of Lu Xun, one of China's most influential writers of the twentieth century. Książka rzuca wyzwanie tradycyjnym przedstawieniom Lu Xun jako postaci ikonoklastycznej, która odrzuciła tradycyjną kulturę, ujawniając złożoność i ambiwalencję, która charakteryzowała jego pisma. Poprzez szczegółową analizę jego twórczości, Cheng ujawnia uraz rozpadu kulturowego, który był podstawą literackich starań Lu Xun i etycznego imperatywu, który doprowadził go do zachowania przeszłości na piśmie. Fabuła rozgrywa się Książka rozpoczyna się badaniem rozpadu kulturowego, który charakteryzował czas Lu Xun, podkreślając napięcie między tradycyjną kulturą chińską a ingerencją zachodniej nowoczesności. Cheng twierdzi, że ten rozpad doprowadził do głębokiego poczucia straty i urazu, z którym Lu Xun zmagał się w całej swojej karierze. Utrata ta znajduje odzwierciedlenie w fragmentarnej i niekiedy niespójnej naturze jego pisma, które często parodiowało i dostosowywało tradycyjne konwencje literackie.

עלילה ”שרידים ספרותיים של טראומת מוות וסירובו של לו Xun ל Morn” על ידי Ailing J. Cheng בספרה פורץ הדרך ”שרידים ספרותיים של טראומת מוות ו Lu Xun's Servusal to Morn”, Ailing J. Cheng מציע וקריאה חדשנית של יצירותיו של לו קון, אחד הסופרים המשפיעים ביותר בסין של המאה העשרים. הספר קורא תיגר על התיאורים המסורתיים של לו קון כדמות איקונוקלסטית שדחתה את התרבות המסורתית, ובמקום זאת חושפת את המורכבות והאמביוולנטיות שאפיינו את כתביו. באמצעות ניתוח מפורט של עבודתו היצירתית, צ 'נג חושף את הטראומה של התפוררות תרבותית שהתעלמה ממאמציו הספרותיים של לו קון ואת הציווי האתי שהוביל אותו לשמר את העבר בכתב. העלילה פותחת בחקר ההתפוררות התרבותית שאפיינה את זמנו של לו סון, והדגישה את המתח בין התרבות הסינית המסורתית לבין המודרניות המערבית. צ 'נג טוען שהתפוררות זו הובילה לתחושה עמוקה של אובדן וטראומה, אשר לו שון התקשה להשלים עימה לאורך הקריירה שלו. אובדן זה משתקף באופי המקוטע של כתיבתו, שלעתים קרובות עיבד בצורה פרודוקטיבית ומסורתית מוסכמות ספרותיות.''

Plot "Ölüm Travmasının Edebi Kalıntıları ve Lu Xun'un Yas Tutmayı Reddetmesi" J. Cheng tarafından "Ölüm Travmasının Edebi Kalıntıları ve Lu Xun'un Yas Tutmayı Reddetmesi'adlı çığır açan kitabında, Ailing J. Cheng, Lu Xun'un eserlerinin incelikli ve yenilikçi bir okumasını sunuyor Un, yirminci yüzyılın Çin'in en etkili yazarlarından biri. Kitap, Lu Xun'un geleneksel kültürü reddeden ikonoklastik bir figür olarak geleneksel tasvirlerine meydan okuyor, bunun yerine yazılarını karakterize eden karmaşıklığı ve kararsızlığı ortaya koyuyor. Yaratıcı çalışmalarının ayrıntılı bir analiziyle Cheng, Lu Xun'un edebi çabalarını destekleyen kültürel parçalanmanın travmasını ve geçmişi yazılı olarak korumasına yol açan etik zorunluluğu ortaya koyuyor. Kitap, Lu Xun'un zamanını karakterize eden kültürel parçalanma üzerine bir çalışma ile başlıyor ve geleneksel Çin kültürü ile Batı modernitesinin ihlali arasındaki gerilimi vurguluyor. Cheng, bu parçalanmanın, Lu Xun'un kariyeri boyunca başa çıkmaya çalıştığı derin bir kayıp ve travma hissine yol açtığını iddia ediyor. Bu kayıp, genellikle geleneksel edebi geleneklerin parodisini yapan ve uyarlayan yazısının parçalı ve bazen tutarsız doğasına yansır.

مؤامرة «بقايا أدبية لصدمة الموت ورفض لو شون الحداد» بقلم Ailing J. Cheng في كتابها الرائد «بقايا أدبية لصدمة الموت ورفض لو شون الحداد»، Ailing Jiling. يقدم Cheng قراءة دقيقة ومبتكرة لأعمال Lu Xun، أحد أكثر الكتاب تأثيرًا في الصين في القرن العشرين. يتحدى الكتاب الصور التقليدية لـ Lu Xun كشخصية محطمة للأيقونات رفضت الثقافة التقليدية، وبدلاً من ذلك كشف عن التعقيد والتناقض الذي ميز كتاباته. من خلال تحليل مفصل لعمله الإبداعي، يكشف تشينغ عن صدمة التفكك الثقافي التي دعمت مساعي لو شون الأدبية والضرورة الأخلاقية التي دفعته إلى الحفاظ على الماضي كتابيًا. تتكشف الحبكة يبدأ الكتاب بدراسة التفكك الثقافي الذي ميز زمن لو شون، مما يسلط الضوء على التوتر بين الثقافة الصينية التقليدية وتعدي الحداثة الغربية. يدعي تشينغ أن هذا التفكك أدى إلى شعور عميق بالخسارة والصدمة، وهو ما كافح لو شون للتصالح معه طوال حياته المهنية. تنعكس هذه الخسارة في الطبيعة المجزأة وغير المتماسكة في بعض الأحيان لكتاباته، والتي غالبًا ما كانت تسخر من الأعراف الأدبية التقليدية وتكيفها.

Ailing J. Cheng의 "죽음의 외상과 Lu Xun의 애도에 대한 거부" 줄거리 그녀의 획기적인 저서 "죽음의 외상과 Lu Xun의 거부에 대한 거부" Ailing J. Cheng은 중국의 가장 영향력있는 작가 중 한 사람인 Lu Xun의 작품 20 세기. 이 책은 전통 문화를 거부 한 상징적 인물로서 Lu Xun의 전통적인 묘사에 도전하는 대신 그의 글을 특징 짓는 복잡성과 애매함을 드러냅니다. Cheng은 자신의 창의적인 작업에 대한 자세한 분석을 통해 Lu Xun의 문학적 노력을 뒷받침하는 문화적 붕괴의 외상과 과거를 서면으로 보존하게 한 윤리적 명령을 밝힙니다. 음모가 전개되면서이 책은 Lu Xun의 시대를 특징 짓는 문화적 붕괴에 대한 연구로 시작되어 중국 전통 문화와 서구 근대성의 침략 사이의 긴장을 강조합니다. Cheng은 이러한 붕괴로 인해 상실감과 외상이 심해졌으며 Lu Xun은 그의 경력 전반에 걸쳐 어려움을 겪고 있다고 주장했다. 이 손실은 그의 글의 단편적이고 때로는 일관되지 않은 성격에 반영되며, 이는 종종 전통적인 문학적 관습을 패러디하고 수정했습니다.

プロット「死のトラウマの文学遺跡とルー・スンの嘆きの拒絶」by Ailing J。 Cheng画期的な本「死のトラウマの文学遺跡とルー・スンのMournへの拒絶」、Ailing JLu Xun、 20世紀の中国で最も影響力のある作家の1つの作品のニュアンスと革新的な読書を提供しています。ルー・スンの伝統的な描写は、伝統的な文化を否定した象徴的な人物として挑戦し、彼の著作を特徴づける複雑さとあいまいさを明らかにした。彼の創造的な作品の詳細な分析を通して、Chengは、Lu Xunの文学的努力と彼が書面で過去を保存するために導いた倫理的な命令を裏付けた文化的崩壊のトラウマを明らかにします。プロットは展開本書は、中国の伝統的な文化と西洋の近代性の侵食との間の緊張を強調し、呂の時間を特徴づける文化的崩壊の研究から始まります。チェンは、この崩壊が損失とトラウマの深い感覚につながったと主張している。この損失は、しばしばパロディ化し、従来の文学的慣習を適応させてきた彼の執筆の断片的かつ時折矛盾した性質に反映されている。

Aileen J. Cheng在他的開創性著作《Aileen J. Cheng的死亡創傷和拒絕哀悼的文學遺骸》中，Aileen J. Cheng對20世紀中國最有影響力的作家之一Lu Xun的作品進行了細微而創新的閱讀。這本書挑戰了陸迅作為反傳統文化的反傳統人物的傳統描寫，反而揭示了他的著作所特有的復雜性和矛盾性。通過對他的創作作品的詳細分析，程透露了魯迅文學事業背後的文化解體創傷，以及促使他以書面形式保存過去的道德要求。情節展開本書首先研究了魯迅時代的文化解體，突出了中國傳統文化與西方現代性侵占之間的緊張關系。鄭認為，這種崩潰導致了陸迅在整個職業生涯中難以接受的深深的損失和創傷感。這種損失體現在他的作品零散且有時不連貫的性質上，這些作品經常模仿和改編傳統的文學慣例。