BOOKS - Christian Divination in Late Antiquity
Christian Divination in Late Antiquity - Robert Wisniewski November 11, 2020 PDF  BOOKS
3 TON

Views
93509

Telegram
 
Christian Divination in Late Antiquity
Author: Robert Wisniewski
Year: November 11, 2020
Format: PDF
File size: PDF 3.2 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
The Plot of Christian Divination in Late Antiquity In the tumultuous era of Late Antiquity, people sought various means to gain insight into the past, present, and future. However, early Christians were prohibited from utilizing certain methods deemed incompatible with their faith. This led to three distinct responses among the population: some renounced any hope of understanding the future, others persisted in employing pre-Christian practices despite potential consequences, and a third group developed innovative, religiously acceptable divinatory techniques. This book delves into the evolution of these practices and their adherents, offering answers to crucial questions regarding their development, relationship to traditional customs, user demographics, and treatment by the clergy, intellectuals, and common folk. The Development of Christian Divination As Christianity spread throughout the Roman Empire, its followers encountered a dilemma: while they acknowledged the utility of divination in theory, they were forbidden from engaging in such practices. This led to a creative solution – the development of novel, religiously tolerated methods that could provide insight into the future without violating their beliefs. These new techniques, known as "Christian divination emerged in the fourth century and flourished until the end of antiquity.
Сюжет христианского гадания в поздней античности В бурную эпоху поздней античности люди искали различные средства, чтобы получить представление о прошлом, настоящем и будущем. Однако ранним христианам запрещалось применять некоторые методы, которые считались несовместимыми с их верой. Это привело к трем различным реакциям среди населения: некоторые отказались от какой-либо надежды на понимание будущего, другие продолжали использовать дохристианские практики, несмотря на потенциальные последствия, а третья группа разработала инновационные, религиозно приемлемые методы предсказания. Эта книга углубляется в эволюцию этих практик и их приверженцев, предлагая ответы на важнейшие вопросы, касающиеся их развития, отношения к традиционным обычаям, демографии пользователей и обращения со стороны духовенства, интеллектуалов и простых людей. По мере того как христианство распространялось по всей Римской империи, его последователи сталкивались с дилеммой: хотя они признавали полезность гадания в теории, им было запрещено заниматься такими практиками. Это привело к творческому решению - разработке новых, религиозно терпимых методов, которые могли бы дать представление о будущем, не нарушая их убеждений. Эти новые техники, известные как «христианские гадания», появились в четвертом веке и процветали до конца античности.
Histoire de la divination chrétienne dans l'antiquité tardive Dans l'ère tumultueuse de l'antiquité tardive, les gens cherchaient différents moyens pour se faire une idée du passé, du présent et de l'avenir. Cependant, il était interdit aux premiers chrétiens d'utiliser certaines méthodes jugées incompatibles avec leur foi. Cela a conduit à trois réactions différentes au sein de la population : certains ont abandonné tout espoir de comprendre l'avenir, d'autres ont continué à utiliser les pratiques pré-chrétiennes malgré les conséquences potentielles, et un troisième groupe a développé des méthodes de prédiction novatrices et acceptables sur le plan religieux. Ce livre approfondit l'évolution de ces pratiques et de leurs adeptes en offrant des réponses aux questions essentielles concernant leur développement, leur attitude à l'égard des coutumes traditionnelles, la démographie des utilisateurs et la conversion par le clergé, les intellectuels et les gens ordinaires. Au fur et à mesure que le christianisme se propageait dans tout l'Empire romain, ses disciples se trouvaient confrontés à un dilemme : bien qu'ils reconnaissaient l'utilité de la divination en théorie, ils n'étaient pas autorisés à pratiquer de telles pratiques. Cela a conduit à une solution créative - le développement de nouvelles méthodes religieuses tolérantes qui pourraient donner une idée de l'avenir sans violer leurs croyances. Ces nouvelles techniques, connues sous le nom de « divination chrétienne », sont apparues au quatrième siècle et ont prospéré jusqu'à la fin de l'antiquité.
La trama de la adivinación cristiana en la antigüedad tardía En la época turbulenta de la antigüedad tardía, la gente buscaba diversos medios para hacerse una idea del pasado, presente y futuro. n embargo, a los primeros cristianos se les prohibió aplicar ciertos métodos que se consideraban incompatibles con su fe. Esto dio lugar a tres reacciones diferentes entre la población: algunos renunciaron a cualquier esperanza de entender el futuro, otros siguieron utilizando prácticas precristianas a pesar de las posibles consecuencias, y un tercer grupo desarrolló métodos innovadores y aceptables desde el punto de vista religioso para predecir. Este libro profundiza en la evolución de estas prácticas y de sus adherentes, ofreciendo respuestas a preguntas cruciales relativas a su desarrollo, actitudes hacia las costumbres tradicionales, demografía de los usuarios y tratamiento por parte del clero, intelectuales y personas comunes y corrientes. A medida que el cristianismo se extendía por todo el Imperio romano, sus seguidores se enfrentaban a un dilema: aunque reconocían la utilidad de la adivinación en teoría, se les prohibía practicar tales prácticas. Esto llevó a una solución creativa - el desarrollo de nuevos métodos tolerantes desde el punto de vista religioso que podrían dar una idea del futuro sin romper sus creencias. Estas nuevas técnicas, conocidas como «adivinanzas cristianas», aparecieron en el siglo IV y florecieron hasta el final de la antigüedad.
A história da adivinhação cristã na antiguidade tardia Na época turbulenta da antiguidade tardia, as pessoas procuraram vários meios para ter uma ideia do passado, presente e futuro. No entanto, os cristãos iniciais eram proibidos de usar alguns métodos considerados incompatíveis com a sua fé. Isso levou a três reações diferentes entre a população: alguns abandonaram qualquer esperança de compreensão do futuro; outros continuaram usando práticas pré-cristãs, apesar das potenciais consequências; e um terceiro grupo desenvolveu métodos inovadores e religiosamente aceitáveis de previsão. Este livro aprofunda-se na evolução dessas práticas e de seus adeptos, oferecendo respostas às questões mais importantes sobre o seu desenvolvimento, a relação com os costumes tradicionais, a demografia dos usuários e o tratamento feito pelo clero, intelectuais e pessoas comuns. À medida que o cristianismo se espalhava pelo Império Romano, seus seguidores enfrentavam um dilema: apesar de reconhecerem a utilidade da adivinhação na teoria, eram proibidos de praticar tais práticas. Isso levou a uma solução criativa: desenvolver novos métodos religiosamente tolerantes que pudessem dar uma ideia do futuro sem perturbar suas crenças. Estas novas técnicas, conhecidas como «adivinhações cristãs», surgiram no século 4 e prosperaram até o fim da antiguidade.
Trama di indovinazione cristiana nell'antichità tardiva In un'epoca turbolenta di antichità recente, gli uomini hanno cercato diversi rimedi per avere un'idea del passato, del presente e del futuro. Ma ai primi cristiani è stato proibito di usare alcuni metodi ritenuti incompatibili con la loro fede. Ciò ha portato a tre diverse reazioni tra la popolazione: alcuni hanno abbandonato qualsiasi speranza di comprensione del futuro, altri hanno continuato ad usare pratiche dohristiane nonostante le potenziali conseguenze, mentre un terzo gruppo ha sviluppato metodi di previsione innovativi e religiosamente accettabili. Questo libro approfondisce l'evoluzione di queste pratiche e dei loro seguaci, offrendo risposte alle domande cruciali relative al loro sviluppo, al rapporto con le abitudini tradizionali, alla demografia degli utenti e al trattamento da parte del clero, degli intellettuali e della gente comune. Mentre il cristianesimo si diffondeva in tutto l'impero romano, i suoi seguaci si trovavano di fronte ad un dilemma, pur riconoscendo l'utilità della teoria, non erano autorizzati a praticare tali pratiche. Ciò ha portato a una soluzione creativa: sviluppare nuovi metodi religiosamente tollerabili che possano dare un'idea del futuro senza compromettere le loro convinzioni. Queste nuove tecniche, conosciute come «congetture cristiane», sono emerse nel quarto secolo e sono fiorite fino alla fine dell'antichità.
Die Geschichte der christlichen Wahrsagerei in der Spätantike In der turbulenten Zeit der Spätantike suchten die Menschen nach verschiedenen Mitteln, um sich ein Bild von Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu machen. Den frühen Christen war es jedoch verboten, bestimmte Methoden anzuwenden, die als unvereinbar mit ihrem Glauben angesehen wurden. Dies führte zu drei verschiedenen Reaktionen in der Bevölkerung: Einige gaben jede Hoffnung auf Verständnis für die Zukunft auf, andere nutzten trotz der möglichen Folgen weiterhin vorchristliche Praktiken, und eine dritte Gruppe entwickelte innovative, religiös akzeptable Prognosemethoden. Dieses Buch geht tief in die Entwicklung dieser Praktiken und ihrer Anhänger ein und bietet Antworten auf entscheidende Fragen in Bezug auf ihre Entwicklung, ihre Beziehung zu traditionellen Bräuchen, die Demografie der Nutzer und die Behandlung durch Geistliche, Intellektuelle und gewöhnliche Menschen. Als sich das Christentum im gesamten Römischen Reich ausbreitete, standen seine Anhänger vor einem Dilemma: Obwohl sie die Nützlichkeit der Wahrsagerei in der Theorie erkannten, war es ihnen verboten, solche Praktiken zu praktizieren. Dies führte zu einer kreativen Lösung - der Entwicklung neuer, religiös toleranter Methoden, die einen Einblick in die Zukunft geben könnten, ohne ihre Überzeugungen zu verletzen. Diese neuen Techniken, bekannt als „christliche Wahrsagerei“, erschienen im vierten Jahrhundert und blühten bis zum Ende der Antike.
Fabuła chrześcijańskiej wróżby w późnych starożytności W burzliwej epoce późnych starożytności ludzie szukali różnych środków, aby uzyskać pomysł na przeszłość, teraźniejszość i przyszłość. Jednakże wczesnym chrześcijanom zabroniono posługiwania się pewnymi metodami, które uważano za niezgodne z ich wiarą. Doprowadziło to do trzech różnych reakcji wśród ludności: niektórzy porzucili wszelkie nadzieje na zrozumienie przyszłości, inni nadal stosowali praktyki przedchrześcijańskie pomimo potencjalnych konsekwencji, a trzecia grupa opracowała innowacyjne, religijnie akceptowalne metody przewidywania. Książka ta zagłębia się w ewolucję tych praktyk i ich wyznawców, udzielając odpowiedzi na krytyczne pytania dotyczące ich rozwoju, postawy wobec tradycyjnych zwyczajów, demografii użytkowników oraz nawrócenia przez duchowieństwo, intelektualistów i zwykłych ludzi. Gdy chrześcijaństwo rozprzestrzeniło się w całym imperium rzymskim, jego wyznawcy stanęli w obliczu dylematu: chociaż uznali użyteczność wróżby w teorii, zabroniono im angażować się w takie praktyki. Doprowadziło to do twórczego rozwiązania - opracowania nowych, religijnie tolerancyjnych metod, które mogłyby dać wyobrażenie o przyszłości bez naruszania ich przekonań. Te nowe techniki, znane jako „wróżba chrześcijańska”, pojawiły się w IV wieku i kwitły do końca starożytności.
העלילה הנוצרית בשלהי ימי קדם בעידן הסוער של ימי קדם המאוחרים, אנשים חיפשו אמצעים שונים כדי לרכוש מושג על העבר, ההווה והעתיד. עם זאת, נאסר על המשיחיים הקדומים להשתמש בכמה שיטות שנחשבו בלתי מתאימות לאמונתם. הדבר הוביל לשלוש תגובות שונות בקרב האוכלוסייה: חלקם ויתרו על כל תקווה להבנת העתיד, אחרים המשיכו להשתמש במנהגים טרום-נוצריים למרות ההשלכות האפשריות, וקבוצה שלישית פיתחה שיטות חדשניות ומקובלות מבחינה דתית של תחזית. ספר זה מתעמק באבולוציה של מנהגים אלה ושל חסידיהם ומציע תשובות לשאלות ביקורתיות בנוגע להתפתחותם, לגישות כלפי מנהגים מסורתיים, לדמוגרפיות המשתמשים ולהמרה בידי כמרים, אינטלקטואלים ואנשים מן השורה. עם התפשטותה של הדת המשיחית ברחבי האימפריה הרומית, ניצבו תלמידיה בפני דילמה: אף ־ על ־ פי שזיהו את התועלת הטמונה בהגדת עתידות, נאסר עליהם לעסוק במנהגים אלה. הדבר הוביל לפתרון יצירתי - התפתחותן של שיטות חדשות וסובלניות מבחינה דתית שיוכלו לתת מושג על העתיד מבלי להפר את אמונתם. טכניקות חדשות אלה, הידועות בשם ”הגדת עתידות נוצרית”, הופיעו במאה הרביעית ושגשגו עד סוף ימי קדם.''
Geç antik çağda Hıristiyan kehanet arsa Geç antik çalkantılı dönemde, insanlar geçmiş, şimdiki ve gelecek hakkında bir fikir edinmek için çeşitli yollar aradı. Bununla birlikte, ilk Hıristiyanların inançlarıyla bağdaşmayan bazı yöntemleri kullanmaları yasaklandı. Bu, halk arasında üç farklı tepkiye yol açtı: Bazıları geleceği anlama umudundan vazgeçti, diğerleri potansiyel sonuçlara rağmen Hıristiyanlık öncesi uygulamaları kullanmaya devam etti ve üçüncü bir grup yenilikçi, dini olarak kabul edilebilir tahmin yöntemleri geliştirdi. Bu kitap, bu uygulamaların ve taraftarlarının evrimine, gelişimleri, geleneksel geleneklere yönelik tutumları, kullanıcı demografisi ve din adamları, entelektüeller ve sıradan insanlar tarafından dönüştürülmeleri ile ilgili kritik soruların cevaplarını sunar. Hristiyanlık Roma İmparatorluğu boyunca yayıldıkça, takipçileri bir ikilemle karşı karşıya kaldılar: Teoride kehanetin yararlılığını kabul etmelerine rağmen, bu tür uygulamalara katılmaları yasaklandı. Bu, yaratıcı bir çözüme yol açtı - inançlarını ihlal etmeden gelecek hakkında bir fikir verebilecek yeni, dini açıdan hoşgörülü yöntemlerin geliştirilmesi. "Hıristiyan kehanet'olarak bilinen bu yeni teknikler, dördüncü yüzyılda ortaya çıktı ve antik sonuna kadar gelişti.
مؤامرة العرافة المسيحية في أواخر العصور القديمة في العصر المضطرب في أواخر العصور القديمة، سعى الناس إلى وسائل مختلفة لاكتساب فكرة عن الماضي والحاضر والمستقبل. ومع ذلك، مُنع المسيحيون الأوائل من استخدام بعض الأساليب التي اعتبرت غير متوافقة مع إيمانهم. أدى ذلك إلى ثلاثة ردود فعل مختلفة بين السكان: فقد البعض أي أمل في فهم المستقبل، واستمر البعض الآخر في استخدام ممارسات ما قبل المسيحية على الرغم من العواقب المحتملة، وطورت مجموعة ثالثة أساليب تنبؤ مبتكرة ومقبولة دينيًا. يتعمق هذا الكتاب في تطور هذه الممارسات وأتباعها، ويقدم إجابات على الأسئلة الهامة المتعلقة بتطورها، والمواقف تجاه العادات التقليدية، والتركيبة السكانية للمستخدمين، وتحويل رجال الدين والمثقفين والأشخاص العاديين. مع انتشار المسيحية في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية، واجه أتباعها معضلة: على الرغم من أنهم أدركوا فائدة العرافة من الناحية النظرية، إلا أنهم مُنعوا من الانخراط في مثل هذه الممارسات. أدى ذلك إلى حل إبداعي - تطوير أساليب جديدة متسامحة دينيًا يمكن أن تعطي فكرة عن المستقبل دون انتهاك معتقداتهم. ظهرت هذه التقنيات الجديدة، المعروفة باسم «العرافة المسيحية»، في القرن الرابع وازدهرت حتى نهاية العصور القديمة.
고대 후기의 기독교 점의 음모 고대의 격동적인 시대에 사람들은 과거, 현재 및 미래에 대한 아이디어를 얻기 위해 다양한 수단을 찾았습니다. 그러나 초기 그리스도인들은 그들의 믿음과 양립 할 수없는 것으로 여겨지는 몇 가지 방법을 사용하는 것이 금지되었습니다. 이로 인해 인구는 세 가지 다른 반응을 일으켰습니다. 일부는 미래를 이해하려는 희망을 포기하고 다른 일부는 잠재적 인 결과에도 불구하고 기독교 이전의 관행을 계속 사용했으며, 세 번째 그룹은 혁신적이고 종교적으로 수용 가능한 예측 방법을 개발전. 이 책은 이러한 관행과 그 지지자들의 진화를 탐구하여 개발, 전통적인 관습에 대한 태도, 사용자 인구 통계 및 성직자, 지식인 및 평범한 사람들의 전환에 관한 중요한 질문에 대한 답변을 제공합니다. 기독교가 로마 제국 전역에 퍼지면서 추종자들은 딜레마에 직면했다. 비록 이론에서 점의 유용성을 인식했지만 그러한 관행에 참여하는 것은 금지되었다. 이것은 창의적인 해결책으로 이어졌습니다. 그들의 신념을 위반하지 않고 미래에 대한 아이디어를 줄 수있는 새롭고 종교적으로 관용적 인 방법의 "기독교 점" 으로 알려진이 새로운 기술은 4 세기에 나타 났으며 고대가 끝날 때까지 번성했습니다.
古代後期のキリスト教の占いのプロット後期古代の乱れた時代に、人々は過去、現在、未来のアイデアを得るために様々な手段を模索しました。しかし、初期クリスチャンは信仰と相容れないと考えられていたいくつかの方法を使用することを禁じられていました。これは、人口の間で3つの異なる反応をもたらした:いくつかは、将来を理解するための任意の希望をあきらめ、他の潜在的な結果にもかかわらず、キリスト教以前の慣行を使用し続け、第三グループは、予測の革新的な、宗教的に受け入れられる方法を開発しました。本書では、これらの慣行とその支持者の進化について考察し、彼らの発展、伝統的な習慣への態度、ユーザーの人口統計、聖職者、知識人、そして一般の人々による変換に関する重要な質問への答えを提供します。キリスト教がローマ帝国全体に広まるにつれ、その信者たちはジレンマに直面しました。これは創造的な解決策につながりました-彼らの信念に違反することなく未来のアイデアを与えることができる新しい、宗教的に寛容な方法の開発。これらの新しい技法は「キリスト教の占い」と呼ばれ、4世紀に現れ、古代の終わりまで栄えました。
上古晚期基督教占蔔情節在上古晚期動蕩的時代,人們尋求各種手段來了解過去,現在和未來。但是,早期的基督徒被禁止使用某些被認為與他們的信仰不相容的方法。這導致了人口的三種不同反應:一些人放棄了對理解未來的希望,另一些人盡管有潛在的後果,仍繼續使用基督教前的做法,而第三組人則開發了創新的宗教上可以接受的預測方法。這本書深入研究了這些習俗及其擁護者的演變,提供了有關其發展,對傳統習俗的態度,用戶的人口統計以及神職人員,知識分子和普通百姓的待遇等關鍵問題的答案。隨著基督教在整個羅馬帝國的傳播,其追隨者面臨著兩難境地:盡管他們在理論上承認占蔔的用處,但他們被禁止從事這種做法。這導致了創造性的解決方案-發展新的宗教寬容方法,這些方法可以在不破壞其信仰的情況下提供對未來的見解。這些被稱為「基督教占蔔」的新技術出現在第四世紀,並在上古末期蓬勃發展。

You may also be interested in:

Spolia in Fortifications and the Common Builder in Late Antiquity
The Jeweled Style: Poetry and Poetics in Late Antiquity
Perceptions of the Body and Sacred Space in Late Antiquity and Byzantium
From the Later Roman Empire to Late Antiquity and Beyond (Variorum Collected Studies)
War and Warfare in Late Antiquity (2 vols.). Current Perspectives
War and Warfare in Late Antiquity (2 vols.). Current Perspectives
Monastic Education in Late Antiquity The Transformation of Classical Paideia
City Walls in Late Antiquity An Empire-wide Perspective
The Formation of Latin American Nations From Late Antiquity to Early Modernity
Jews, Christians, and the Roman Empire: The Poetics of Power in Late Antiquity
The Restoration of the Roman Forum in Late Antiquity Transforming Public Space
The Growth of the Medieval City From Late Antiquity to the Early Fourteenth Century
Trafficking with Demons: Magic, Ritual, and Gender from Late Antiquity to 1000
The Idea of Rome in Late Antiquity From Eternal City to Imagined Utopia
Those for Whom the Lamp Shines: The Making of Egyptian Ethnic Identity in Late Antiquity
Zoroastrian Scholasticism in Late Antiquity: The Pahlavi version of the Yasna Haptanhaiti
The Two Falls of Rome in Late Antiquity: The Arabian Conquests in Comparative Perspective
Graphic Signs of Authority in Late Antiquity and the Early Middle Ages
Greek and Latin Poetry of Late Antiquity Form, Tradition, and Context
Medieval Europe and the World From Late Antiquity to Modernity, 400-1500
Education in Late Antiquity Challenges, Dynamism, and Reinterpretation, 300-550 CE
The Growth of the Medieval City From Late Antiquity to the Early Fourteenth Century
Mass and Elite in the Greek and Roman Worlds From Sparta to Late Antiquity
Public Spectacles in Roman and Late Antique Palestine (Revealing Antiquity)
Drawing Spirit The Role of Images and Design in the Magical Practice of Late Antiquity
Guardians of Language: The Grammarian and Society in Late Antiquity (Transformation of the Classical Heritage)
The Economic History of European Jews Late Antiquity and Early Middle Ages
The Economic History of European Jews Late Antiquity and Early Middle Ages
Wandering, Begging Monks: Spiritual Authority and the Promotion of Monasticism in Late Antiquity
Virtue Ethics and Education from Late Antiquity to the Eighteenth Century (Knowledge Communities)
Battlefield Emotions in Late Antiquity A Study of Fear and Motivation in Roman Military Treatises
The Afterlife of the Roman City: Architecture and Ceremony in Late Antiquity and the Early Middle Ages
Sacred Fictions: Holy Women and Hagiography in Late Antiquity (The Middle Ages Series)
Aqueducts and Urbanism in Post-Roman Hispania (Gorgias Studies in Classical and Late Antiquity)
The Afterlife of the Roman City Architecture and Ceremony in Late Antiquity and the Early Middle Ages
Change and Resilience: The Occupation of Mediterranean Islands in Late Antiquity (Joukowsky Institute Publication)
Cyprus between late antiquity and the early Middle Ages (ca. 600–800) an island in transition
Battlefield Emotions in Late Antiquity A Study of Fear and Motivation in Roman Military Treatises
Historiography and Hierotopy: Palestinian Hagiography in the Sixth Century A.D. (Gorgias Studies in Classical and Late Antiquity)
Citizens to Lords A Social History of Western Political Thought from Antiquity to the Late Middle Ages