How Happy to Call Oneself a Turk: Provincial Newspapers and the Negotiation of a Muslim National Identity (Modern Middle East Series) The book "How Happy to Call Oneself a Turk" by Gavin D. Brockett offers a fresh perspective on the formation of Turkish national identity, challenging the traditional view that Mustafa Kemal Atatürk, the founding president of Turkey, imposed a sense of national identity from the top down. Instead, Brockett argues that the expansion of print media in Turkey following the end of single-party authoritarian rule in 1945 allowed for a fruitful negotiation between secular nationalism and Islam, shaping the modern Turkish national identity. In the early years of the Republic of Turkey, established in 1923, the concept of Turkishness was largely defined by the political elite, with a strong emphasis on secularism and Westernization. However, as the country began to democratize in the late 1940s, provincial newspapers became an important platform for ordinary people to express their religious identities and inject them into the new Turkish nationalism. This process of negotiation between secular nationalism and Islamic identity is what Brockett terms "the making of the modern Turkish national identity. " Brockett's study focuses on the relationship between Islam and nationalism in Turkey, exploring how the two forces interacted and evolved over time.

Как счастлив называть себя турком: провинциальные газеты и переговоры о мусульманской национальной идентичности Книга «How Happy to Call Onelf a Turk» Гэвина Д. Брокетта предлагает свежий взгляд на формирование турецкой национальной идентичности, бросая вызов традиционному мнению, что Мустафа Кемаль Ататюрк, президент-основатель Турции, навязал чувство национальной идентичности сверху вниз. Вместо этого Брокетт утверждает, что расширение печатных СМИ в Турции после окончания однопартийного авторитарного правления в 1945 году позволило провести плодотворные переговоры между светским национализмом и исламом, сформировав современную турецкую национальную идентичность. В первые годы существования Турецкой Республики, созданной в 1923 году, понятие тюркскости в значительной степени определялось политической элитой, с сильным акцентом на секуляризм и вестернизацию. Однако, поскольку страна начала демократизироваться в конце 1940-х годов, провинциальные газеты стали важной платформой для простых людей, чтобы выразить свою религиозную идентичность и внедрить их в новый турецкий национализм. Этот процесс переговоров между светским национализмом и исламской идентичностью Брокетт называет "созданием современной турецкой национальной идентичности. "Исследование Брокетта фокусируется на отношениях между исламом и национализмом в Турции, исследуя, как эти две силы взаимодействовали и развивались с течением времени.

Comment se faire appeler Turc : Journaux provinciaux et négociations sur l'identité nationale musulmane livre « How Happy to Call Onelf a Turk » de Gavin D. Broketta offre un nouveau regard sur la formation de l'identité nationale turque, défiant l'opinion traditionnelle que Mustafa Kemal Atatürk, président fondateur de la Turquie NKKKKKKu un sentiment d'identité nationale de haut en bas. Au lieu de cela, Brockett affirme que l'expansion de la presse écrite en Turquie après la fin du régime autoritaire à parti unique en 1945 a permis des négociations fructueuses entre le nationalisme laïc et l'Islam, formant une identité nationale turque moderne. Au cours des premières années de la République turque, créée en 1923, la notion de turcisme a été largement définie par l'élite politique, avec un accent fort sur la laïcité et l'occidentalisation. Cependant, comme le pays a commencé à se démocratiser à la fin des années 1940, les journaux provinciaux sont devenus une plate-forme importante pour les gens ordinaires d'exprimer leur identité religieuse et de les introduire dans le nouveau nationalisme turc. Ce processus de négociation entre le nationalisme laïc et l'identité islamique Brockett appelle "la création d'une identité nationale turque moderne. "L'étude de Brockett se concentre sur les relations entre l'islam et le nationalisme en Turquie, en examinant comment ces deux forces ont interagi et évolué au fil du temps.

Qué feliz es llamarse turco: diarios provinciales y charlas sobre la identidad nacional musulmana libro «How Happy to Call Onelf a Turk» de Gavin D. Brockett ofrece una visión fresca de la formación de la identidad nacional turca, desafiando la creencia tradicional de que Mustafa Kemal Atatürk, presidente fundador de Turquía, impuso un sentido de identidad nacional de arriba hacia abajo. En cambio, Brockett sostiene que la expansión de los medios impresos en Turquía después del fin del gobierno autoritario de un solo partido en 1945 permitió fructíferas negociaciones entre el nacionalismo secular y el islam, formando una identidad nacional turca moderna. En los primeros de la República de Turquía, creada en 1923, la noción de turcocarta fue determinada en gran medida por la élite política, con un fuerte énfasis en el laicismo y la westernización. n embargo, desde que el país comenzó a democratizarse a finales de la década de 1940, los periódicos provinciales se han convertido en una importante plataforma para que la gente común exprese su identidad religiosa y las introduzca en el nuevo nacionalismo turco. Brockett llama a este proceso de negociación entre el nacionalismo secular y la identidad islámica "la creación de una identidad nacional turca moderna. "estudio de Brockett se centra en la relación entre el Islam y el nacionalismo en Turquía, investigando cómo estas dos fuerzas interactuaron y evolucionaron a lo largo del tiempo.

Quanto è felice di definirsi turco: i giornali provinciali e le trattative sull'identità nazionale musulmana Il libro How Happy to Call Onelf a Turk di Gavin D. Brockett offre una visione recente della formazione dell'identità nazionale turca, sfidando l'opinione tradizionale che Mustafa Kemal Atatürk, presidente fondatore della Turchia, abbia imposto il senso dell'identità nazionale dall'alto giù. Brockett sostiene invece che l'espansione dei media di stampa in Turchia, dopo la fine del governo autoritario a partito unico nel 1945, ha portato a un negoziato proficuo tra nazionalismo laico e Islam, formando una moderna identità nazionale turca. Nei primi anni della Repubblica di Turchia, creata nel 1923, il concetto di turquità era fortemente determinato dalle élite politiche, con un forte focus sulla secolarizzazione e l'occidentalizzazione. Tuttavia, dato che il paese ha iniziato a democratizzarsi alla fine degli annì 40, i giornali provinciali sono diventati una piattaforma importante per la gente comune per esprimere la propria identità religiosa e incorporarli nel nuovo nazionalismo turco. Questo processo di negoziazione tra nazionalismo laico e identità islamica è definito da Brockett "la creazione di una moderna identità nazionale turca. "La ricerca di Brockett si concentra sui rapporti tra Islam e nazionalismo in Turchia, indagando su come le due forze hanno interagito e si sono evolute nel corso del tempo.

Wie glücklich, sich Türke zu nennen: Provinzzeitungen und Verhandlungen über die muslimische nationale Identität Das Buch „How Happy to Call Onelf a Turk“ von Gavin D. Brockett bietet einen frischen Blick auf die Bildung der türkischen nationalen Identität und stellt die traditionelle Ansicht in Frage, dass Mustafa Kemal Atatürk, der Gründungspräsident der Türkei, ein Gefühl der nationalen Identität von oben nach unten auferlegt hat. Stattdessen argumentiert Brockett, dass die Ausweitung der Printmedien in der Türkei nach dem Ende der autoritären Ein-Parteien-Herrschaft 1945 fruchtbare Verhandlungen zwischen säkularem Nationalismus und Islam ermöglichte und eine moderne türkische nationale Identität bildete. In den frühen Jahren der Republik Türkei, die 1923 gegründet wurde, wurde der Begriff des Türkentums weitgehend von der politischen Elite bestimmt, mit einem starken Fokus auf Säkularismus und Verwestlichung. Als das Land jedoch in den späten 1940er Jahren zu demokratisieren begann, wurden die Provinzzeitungen zu einer wichtigen Plattform für gewöhnliche Menschen, um ihre religiöse Identität auszudrücken und sie in den neuen türkischen Nationalismus einzuführen. Diesen Verhandlungsprozess zwischen säkularem Nationalismus und islamischer Identität nennt Brockett "die Schaffung einer modernen türkischen nationalen Identität. Brocketts Forschung konzentriert sich auf die Beziehung zwischen Islam und Nationalismus in der Türkei und untersucht, wie diese beiden Kräfte im Laufe der Zeit interagiert und sich entwickelt haben.

Jak chętnie nazywasz siebie Turkiem: prowincjonalne gazety i negocjacje w sprawie muzułmańskiej tożsamości narodowej Książka „How Happy to Call Onelf a Turk” Gavin D. Brockett oferuje nową perspektywę na kształtowanie tureckiej tożsamości narodowej, kwestionując tradycyjny pogląd, że Mustafa Kemal Atatürk, założyciel Turcji, narzucił odgórne poczucie tożsamości narodowej. Zamiast tego Brockett twierdzi, że ekspansja mediów drukowanych w Turcji po zakończeniu jednopartyjnych rządów autorytarnych w 1945 r. pozwoliła na owocne negocjacje między świeckim nacjonalizmem a islamem, tworząc nowoczesną turecką tożsamość narodową. W pierwszych latach istnienia Republiki Turcji, utworzonej w 1923 r., pojęcie Turcji zostało w dużej mierze zdefiniowane przez elitę polityczną, z silnym naciskiem na sekularyzm i westernizację. Jednak, gdy kraj zaczął demokratyzować się pod koniec 1940 roku, gazety prowincjonalne stały się ważną platformą dla zwykłych ludzi, aby wyrazić swoją tożsamość religijną i wprowadzić je do nowego tureckiego nacjonalizmu. Brockett nazywa ten proces negocjacji między świeckim nacjonalizmem a tożsamością islamską "tworzeniem nowoczesnej tureckiej tożsamości narodowej. "Badania Brocketta koncentrują się na relacjach między islamem a nacjonalizmem w Turcji, badając, jak obie siły oddziaływały i ewoluowały w czasie.

''

Kendinizi Bir Türk Olarak Adlandırmak Ne Kadar Mutlu: İl Gazeteleri ve Müslüman Ulusal Kimliği Üzerine Müzakereler Gavin D. Brockett'in "Kendine Türk Demekten Ne Mutlu" kitabı, Türkiye'nin kurucu cumhurbaşkanı Mustafa Kemal Atatürk'ün yukarıdan aşağıya bir ulusal kimlik duygusu empoze ettiği geleneksel görüşe meydan okuyarak, Türk ulusal kimliğinin oluşumuna yeni bir bakış açısı sunuyor. Bunun yerine Brockett, 1945'te tek partili otoriter yönetimin sona ermesinden sonra Türkiye'de yazılı medyanın genişlemesinin, laik milliyetçilik ile İslam arasında verimli müzakerelere izin verdiğini ve modern bir Türk ulusal kimliği oluşturduğunu savunuyor. 1923'te kurulan Türkiye Cumhuriyeti'nin ilk yıllarında, Türklük kavramı büyük ölçüde siyasi seçkinler tarafından tanımlandı ve laikliğe ve batılılaşmaya güçlü bir vurgu yapıldı. Ancak, 1940'ların sonlarında ülke demokratikleşmeye başladığında, il gazeteleri sıradan insanların dini kimliklerini ifade etmeleri ve onları yeni Türk milliyetçiliğine sokmaları için önemli bir platform haline geldi. Brockett, laik milliyetçilik ve İslami kimlik arasındaki bu müzakere sürecini "modern bir Türk ulusal kimliğinin yaratılması'olarak adlandırıyor. Brockett'in araştırması, Türkiye'de İslam ve milliyetçilik arasındaki ilişkiye odaklanıyor ve iki gücün zaman içinde nasıl etkileşime girdiğini ve geliştiğini inceliyor.

كم هو سعيد أن تطلق على نفسك اسم تركي: الصحف الإقليمية والمفاوضات حول الهوية القومية الإسلامية الكتاب يقدم فيلم «كم هو سعيد أن نطلق على أونيلف ترك» لغافن دي بروكيت منظورًا جديدًا لتشكيل الهوية الوطنية التركية، متحديًا وجهة النظر التقليدية القائلة بأن مصطفى كمال أتاتورك، الرئيس المؤسس لتركيا، فرض إحساسًا من أعلى إلى أسفل بالهوية الوطنية. بدلاً من ذلك، يجادل بروكيت بأن توسيع وسائل الإعلام المطبوعة في تركيا بعد نهاية الحكم الاستبدادي للحزب الواحد في عام 1945 سمح بإجراء مفاوضات مثمرة بين القومية العلمانية والإسلام، مما شكل هوية وطنية تركية حديثة. في السنوات الأولى لجمهورية تركيا، التي تأسست في عام 1923، تم تعريف مفهوم تركيا إلى حد كبير من قبل النخبة السياسية، مع تركيز قوي على العلمانية والتغريب. ومع ذلك، عندما بدأت البلاد في التحول الديمقراطي في أواخر الأربعينيات من القرن الماضي، أصبحت الصحف الإقليمية منصة مهمة للناس العاديين للتعبير عن هويتهم الدينية وإدخالهم في القومية التركية الجديدة. يسمي بروكيت عملية التفاوض هذه بين القومية العلمانية والهوية الإسلامية "بإنشاء هوية وطنية تركية حديثة. "يركز بحث بروكيت على العلاقة بين الإسلام والقومية في تركيا، ويدرس كيفية تفاعل القوتين وتطورهما بمرور الوقت.