The Age of Light Soap and Water: Moral Reform in English Canada, 1885-1925 In the late 19th century, a wave of moral fervor swept through Protestant Canada, driven by social reformers who aimed to purify society and promote a healthy sexuality among both native-born and immigrant Canadians. Mariana Valverde's groundbreaking book, "The Age of Light Soap and Water delves into the work and ideas of these moral crusaders, revealing a previously unknown aspect of Canadian social history. The study challenges the notion that moral reform was a marginal, puritanical endeavor, instead showing it was central to the race, class, and gender dynamics of modern English Canada. The Moral Ideal and Sexual Health Evangelical feminists and medical activists were at the forefront of this movement, advocating for sexual health as a means to achieve racial purity. They believed that a healthy sex life was essential for a thriving society, and this ideal was linked to efforts to abolish urban slums and improve living conditions. This moral ideal was not just about repressive attitudes towards sex, but rather about creating a culture of cleanliness and purity. The Self-Defined Social Purity Movement The self-defined social purity movement was obsessed with sex, constantly discussing it in order to create a healthy sexuality among Canadians. This obsession was not limited to physical cleanliness, but also extended to light soap and water, symbolizing the need for spiritual and moral cleansing. The movement's focus on sexual health was tied to racial purity, and both were intertwined with efforts to eradicate urban slums.

Век легкого мыла и воды: моральная реформа в английской Канаде, 1885-1925 гг. В конце 19-го века волна морального пыла прокатилась по протестантской Канаде, движимая социальными реформаторами, которые стремились очистить общество и пропагандировать здоровую сексуальность среди коренных жителей и иммигрантов-канадцев. Новаторская книга Марианы Вальверде «Век легкого мыла и воды» углубляется в работу и идеи этих моральных крестоносцев, раскрывая ранее неизвестный аспект канадской социальной истории. Исследование ставит под сомнение представление о том, что моральная реформа была незначительной, пуританской попыткой, вместо этого показывая, что она была центральной для расы, класса и гендерной динамики современной английской Канады. Моральный идеал и сексуальное здоровье Евангелические феминистки и медицинские активисты были в авангарде этого движения, выступая за сексуальное здоровье как средство достижения расовой чистоты. Они считали, что здоровая сексуальная жизнь необходима для процветающего общества, и этот идеал был связан с усилиями по упразднению городских трущоб и улучшению условий жизни. Этот моральный идеал был не просто о репрессивном отношении к сексу, а скорее о создании культуры чистоты и чистоты. Движение за самоопределяемую социальную чистоту Движение за самоопределяемую социальную чистоту было одержимо сексом, постоянно обсуждая его с целью создания здоровой сексуальности среди канадцев. Эта одержимость не ограничивалась физической чистотой, но и распространялась на лёгкое мыло и воду, символизируя необходимость духовного и нравственного очищения. Внимание движения к сексуальному здоровью было связано с расовой чистотой, и оба они были переплетены с усилиями по искоренению городских трущоб.

L'âge du savon léger et de l'eau : une réforme morale au Canada anglais, 1885-1925 À la fin du 19e siècle, une vague de ferveur morale déferle sur le Canada protestant, poussé par des réformistes sociaux qui s'efforcent de nettoyer la société et de promouvoir une sexualité saine parmi les Autochtones et les immigrants canadiens. livre novateur de Mariana Valverde, « L'âge du savon léger et de l'eau », approfondit le travail et les idées de ces croisés moraux, révélant un aspect auparavant inconnu de l'histoire sociale canadienne. L'étude remet en question l'idée que la réforme morale était une tentative puritaine mineure, montrant plutôt qu'elle était centrale à la race, à la classe et à la dynamique du genre du Canada anglais moderne. Idéal moral et santé sexuelle s féministes évangéliques et les militantes médicales ont été à la pointe de ce mouvement, prônant la santé sexuelle comme moyen d'atteindre la pureté raciale. Ils pensaient qu'une vie sexuelle saine était essentielle pour une société prospère, et cet idéal était lié aux efforts visant à abolir les bidonvilles urbains et à améliorer les conditions de vie. Cet idéal moral n'était pas seulement une attitude répressive envers le sexe, mais plutôt la création d'une culture de pureté et de pureté. Mouvement pour une pureté sociale auto-identifiable Mouvement pour une pureté sociale auto-identifiable était obsédé par le sexe et en discutait constamment dans le but de créer une sexualité saine parmi les Canadiens. Cette obsession ne se limitait pas à la pureté physique, mais s'étendait également au savon léger et à l'eau, symbolisant la nécessité d'une purification spirituelle et morale. L'attention du mouvement sur la santé sexuelle était liée à la pureté raciale et les deux étaient liés aux efforts visant à éliminer les taudis urbains.

La era del jabón y el agua: la reforma moral en el Canadá inglés, 1885-1925 A finales del siglo XIX, una ola de fervor moral recorrió el Canadá protestante, impulsado por reformadores sociales que buscaban limpiar la sociedad y promover la sexualidad sana entre los nativos y los inmigrantes canadienses. libro pionero de Mariana Valverde, «La edad del jabón ligero y el agua», profundiza en el trabajo y las ideas de estos cruzados morales, revelando un aspecto previamente desconocido de la historia social canadiense. estudio cuestiona la noción de que la reforma moral fue un intento menor, puritano, demostrando en cambio que era central para la raza, la clase y la dinámica de género del Canadá inglés moderno. Ideal moral y salud sexual feministas evangélicas y activistas médicas estuvieron a la vanguardia de este movimiento, abogando por la salud sexual como medio para lograr la pureza racial. Creían que una vida sexual saludable era esencial para una sociedad próspera, y ese ideal estaba relacionado con los esfuerzos para abolir los barrios marginales urbanos y mejorar las condiciones de vida. Este ideal moral no se refería simplemente a la actitud represiva hacia el sexo, sino más bien a la creación de una cultura de pureza y pureza. Movimiento por la pureza social autodeterminada Movimiento por la pureza social autodeterminada estaba obsesionado con el sexo, discutiéndolo constantemente con el objetivo de crear una sexualidad sana entre los canadienses. Esta obsesión no se limitaba a la pureza física, sino que también se extendía al jabón ligero y al agua, simbolizando la necesidad de purificación espiritual y moral. La atención del movimiento a la salud sexual se ha relacionado con la pureza racial y ambos se han entrelazado con los esfuerzos para erradicar los barrios marginales urbanos.

Idade do sabão leve e da água: reforma moral no Canadá inglês, 1885-1925. No final do século 19, uma onda de facadas morais se espalhou pelo Canadá protestante, impulsionado por reformistas sociais que procuravam limpar a sociedade e promover a sexualidade saudável entre indígenas e imigrantes canadenses. O livro inovador de Mariana Valverde, «A Idade do Sabão e da Água ve», aprofundou-se no trabalho e nas ideias desses cruzados morais, revelando um aspecto desconhecido da história social canadense. O estudo questiona a ideia de que a reforma moral foi uma tentativa pequena e puritana, ao invés de mostrar que ela era central para a raça, classe e dinâmica de gênero do Canadá inglês moderno. As feministas evangélicas e ativistas médicas estiveram na vanguarda deste movimento, defendendo a saúde sexual como meio de alcançar a pureza racial. Eles acreditavam que a vida sexual saudável era necessária para uma sociedade próspera, e esse ideal estava associado aos esforços para abolir os bairros da cidade e melhorar as condições de vida. Este ideal moral não era apenas repressivo ao sexo, era mais uma cultura de pureza e pureza. O Movimento para a Pureza Social Autodeterminada era obcecado pelo sexo, sempre discutido para criar uma sexualidade saudável entre os canadianos. Essa obsessão não se limitava à limpeza física, mas também se estendia ao sabão e à água leves, simbolizando a necessidade de purificação espiritual e moral. A atenção do movimento para a saúde sexual estava relacionada com a limpeza racial, e ambos foram entrelaçados com os esforços para erradicar os bairros da cidade.

Età del sapone leggero e dell'acqua: la riforma morale del Canada inglese, 1885-1925. Alla fine del diciannovesimo secolo, un'ondata di calci morali ha attraversato il Canada protestante, guidato da riformatori sociali che cercavano di purificare la società e promuovere una sana sessualità tra i nativi e gli immigrati canadesi. Il libro innovativo di Mariana Valverde, «L'età del sapone leggero e dell'acqua», approfondisce il lavoro e le idee di questi crociati morali, rivelando un aspetto precedentemente sconosciuto della storia sociale canadese. Lo studio mette in dubbio l'idea che la riforma morale fosse un piccolo tentativo puritano, e invece dimostra che era centrale per la razza, la classe e le dinamiche di genere del Canada inglese moderno. L'ideale morale e la salute sessuale Femministe evangeliche e attivisti medici sono stati all'avanguardia di questo movimento, sostenendo la salute sessuale come mezzo per raggiungere la purezza razziale. Essi ritenevano che una vita sessuale sana fosse necessaria per una società prospera, e questo ideale era legato agli sforzi per eliminare le baraccopoli urbane e migliorare le condizioni di vita. Questo ideale morale non era solo un atteggiamento repressivo verso il sesso, ma piuttosto una cultura della purezza e della purezza. Il Movimento per la Pulizia Sociale Autodeterminata Il Movimento per la Pulizia Sociale Autodeterminata era ossessionato dal sesso e lo discuteva continuamente per creare una sana sessualità tra i canadesi. Questa ossessione non si limitava alla pulizia fisica, ma si estendeva anche al sapone e all'acqua leggeri, simboleggiando la necessità di purificazione spirituale e morale. L'attenzione del movimento verso la salute sessuale è stata legata alla pulizia razziale, e entrambi sono stati intrecciati con gli sforzi per sradicare le baraccopoli urbane.

Jahrhundert der leichten Seife und des Wassers: moralische Reform im englischen Kanada, 1885-1925 Ende des 19. Jahrhunderts fegte eine Welle moralischer Inbrunst durch das protestantische Kanada, angetrieben von Sozialreformern, die die Gesellschaft säubern und eine gesunde Sexualität unter den Ureinwohnern und kanadischen Einwanderern fördern wollten. Mariana Valverdes bahnbrechendes Buch „Age of Light Soap and Water“ taucht tief in die Arbeit und Ideen dieser moralischen Kreuzfahrer ein und enthüllt einen bisher unbekannten Aspekt der kanadischen Sozialgeschichte. Die Studie stellt die Vorstellung in Frage, dass die moralische Reform ein unbedeutender, puritanischer Versuch war, und zeigt stattdessen, dass sie für die Rassen-, Klassen- und Geschlechterdynamik des modernen englischen Kanada von zentraler Bedeutung war. Moralisches Ideal und sexuelle Gesundheit Evangelikale Feministinnen und medizinische Aktivisten standen an der Spitze dieser Bewegung und befürworteten sexuelle Gesundheit als Mittel zur Erreichung von Rassenreinheit. e glaubten, dass ein gesundes Sexualleben für eine blühende Gesellschaft unerlässlich sei, und dieses Ideal war mit Bemühungen verbunden, die städtischen Slums abzuschaffen und die bensbedingungen zu verbessern. Bei diesem moralischen Ideal ging es nicht nur um eine repressive Haltung gegenüber Sex, sondern vielmehr darum, eine Kultur der Reinheit und Reinheit zu schaffen. Bewegung für selbstbestimmte soziale Reinheit Die Bewegung für selbstbestimmte soziale Reinheit war besessen von Sex und diskutierte ständig darüber, um eine gesunde Sexualität unter den Kanadiern zu schaffen. Diese Obsession beschränkte sich nicht nur auf körperliche Reinheit, sondern erstreckte sich auch auf leichte Seife und Wasser und symbolisierte die Notwendigkeit einer spirituellen und moralischen Reinigung. Die Aufmerksamkeit der Bewegung für sexuelle Gesundheit war mit Rassenreinheit verbunden, und beide waren mit den Bemühungen zur Ausrottung der städtischen Slums verflochten.

עידן הסבון והמים: רפורמה מוסרית בקנדה האנגלית, 1885-1925 בסוף המאה ה-19, גל של להט מוסרי נסחף בקנדה הפרוטסטנטית, מונע על ידי רפורמטורים חברתיים שביקשו לטהר את החברה ולקדם מיניות בריאה בקרב ילידים ומהגרים קנדים. ספרה פורץ הדרך של מריאנה ואלוורדה, ”עידן הסבון והמים”, מתעמק בעבודתם וברעיונותיהם של צלבנים מוסריים אלה, וחושף היבט לא ידוע של ההיסטוריה החברתית הקנדית. המחקר מאתגר את הרעיון שרפורמה מוסרית היא מאמץ פוריטני וקטן, ובמקום זאת מראה שהיא מרכזית לגזע, למעמד ולדינמיקה המגדרית של קנדה המודרנית. פמיניסטיות ופעילים רפואיים אוונגליסטים אידיאליים ומיניים היו בחזית תנועה זו, אשר תמכה בבריאות מינית כאמצעי להשגת טוהר גזע. הם האמינו שחיי מין בריאים חיוניים לחברה משגשגת, ואידיאל זה היה קשור למאמצים לבטל את שכונות העוני העירוניות ולשפר את תנאי המחיה. אידיאל מוסרי זה לא עסק רק בגישות מדכאות כלפי המין, אלא גם ביצירת תרבות של טוהר וטוהר. התנועה למען טוהר חברתי נחושה עצמית התנועה למען טוהר חברתי נחושה עצמית הייתה אובססיבית למין, כל הזמן דנה בה במטרה ליצור מיניות בריאה בקרב קנדים. אובססיה זו לא הייתה מוגבלת רק לניקיון גופני, אלא גם לסבון קל ולמים, המסמל את הצורך בטיהור רוחני ומוסרי. התמקדותה של התנועה בבריאות מינית קשורה לטוהר הגזע, ושתיהן שזורות במאמצים להשמיד את שכונות העוני העירוניות.''

Işık Çağı Sabun ve Su: İngiliz Kanada'da Ahlaki Reform, 1885-1925 19. yüzyılın sonlarında, toplumu temizlemek ve yerli ve göçmen Kanadalılar arasında sağlıklı cinselliği teşvik etmek isteyen sosyal reformcular tarafından yönlendirilen Protestan Kanada'da ahlaki bir coşku dalgası yaşandı. Mariana Valverde'nin çığır açan kitabı "The Age of Light Soap and Water" (Işık Sabunu ve Su Çağı), Kanada sosyal tarihinin daha önce bilinmeyen bir yönünü ortaya çıkararak bu ahlaki haçlıların çalışmalarını ve fikirlerini inceliyor. Çalışma, ahlaki reformun küçük, püriten bir çaba olduğu fikrine meydan okuyor, bunun yerine modern İngiliz Kanada'nın ırk, sınıf ve cinsiyet dinamiklerinin merkezi olduğunu gösteriyor. Ahlaki İdeal ve Cinsel Sağlık Evanjelik feministler ve tıbbi aktivistler, bu hareketin ön saflarında yer almış ve ırksal saflığa ulaşmanın bir aracı olarak cinsel sağlığı savunmuşlardır. Sağlıklı bir cinsel yaşamın müreffeh bir toplum için gerekli olduğuna inanıyorlardı ve bu ideal, kentsel gecekondu mahallelerini ortadan kaldırma ve yaşam koşullarını iyileştirme çabalarıyla ilişkiliydi. Bu ahlaki ideal sadece cinsiyete yönelik baskıcı tutumlarla ilgili değil, saflık ve saflık kültürü yaratmakla ilgiliydi. Kendini Belirleyen Sosyal Saflık Hareketi Kendini belirleyen sosyal saflık hareketi, seks ile takıntılıydı ve Kanadalılar arasında sağlıklı bir cinsellik yaratma hedefiyle sürekli tartışıyordu. Bu saplantı fiziksel temizlikle sınırlı değildi, aynı zamanda ruhsal ve ahlaki temizlik ihtiyacını simgeleyen hafif sabun ve suya da uzanıyordu. Hareketin cinsel sağlığa odaklanması ırksal saflıkla ilişkilendirildi ve her ikisi de kentsel gecekondu mahallelerini ortadan kaldırma çabalarıyla iç içe geçti.

Age of Light Soap and Water: Moral Reform in English Canada, 1885-1925 في أواخر القرن التاسع عشر، اجتاحت كندا البروتستانتية موجة من الحماسة الأخلاقية، مدفوعة بالمصلحين الاجتماعيين الذين سعوا إلى تطهير المجتمع وتعزيز الحياة الجنسية الصحية بين الكنديين الأصليين والمهاجرين. يتعمق كتاب ماريانا فالفيردي الرائد، «عصر الصابون الخفيف والماء»، في أعمال وأفكار هؤلاء الصليبيين الأخلاقيين، ويكشف عن جانب غير معروف سابقًا من التاريخ الاجتماعي الكندي. تتحدى الدراسة فكرة أن الإصلاح الأخلاقي كان مسعى بسيطًا ومتزمتًا، وبدلاً من ذلك أظهرت أنه كان محوريًا في ديناميكيات العرق والطبقة والجنس في كندا الإنجليزية الحديثة. كانت النسويات الإنجيليات والناشطات الطبيات في طليعة هذه الحركة، داعين إلى الصحة الجنسية كوسيلة لتحقيق النقاء العرقي. وهم يعتقدون أن الحياة الجنسية الصحية ضرورية لمجتمع مزدهر، ويرتبط هذا المثل الأعلى بالجهود المبذولة للقضاء على الأحياء الفقيرة الحضرية وتحسين الظروف المعيشية. لم يكن هذا المثل الأخلاقي يتعلق فقط بالمواقف القمعية تجاه الجنس، بل كان يتعلق بخلق ثقافة النقاء والنقاء. الحركة من أجل النقاء الاجتماعي الذي يقرر نفسه بنفسه كانت الحركة من أجل النقاء الاجتماعي الذي يقرر نفسه بنفسه مهووسة بالجنس، وتناقشها باستمرار بهدف خلق حياة جنسية صحية بين الكنديين. لم يقتصر هذا الهوس على النظافة الجسدية، بل امتد أيضًا إلى الصابون والماء الخفيفين، مما يرمز إلى الحاجة إلى التطهير الروحي والأخلاقي. ارتبط تركيز الحركة على الصحة الجنسية بالنقاء العرقي، وترابط كلاهما مع الجهود المبذولة للقضاء على الأحياء الفقيرة في المناطق الحضرية.

가벼운 비누와 물의 시대: 1885-1925 년 영국 캐나다의 도덕 개혁 19 세기 후반, 도덕적 열정의 물결이 개신교 캐나다를 휩쓸 었습니다. 이민자 캐나다인. Mariana Valverde의 획기적인 저서 인 "빛의 비누와 물의 시대" 는 이러한 도덕적 십자군의 작업과 아이디어를 탐구하여 이전에 알려지지 않은 캐나다 사회 역사의 측면을 보여줍니다. 이 연구는 도덕 개혁이 사소하고 청교도적인 노력이라는 개념에 도전하는 대신 현대 영어 캐나다의 인종, 계급 및 성 역학의 중심임을 보여줍니다. 도덕적 이상과 성 건강 복음주의 페미니스트와 의료 운동가들은이 운동의 최전선에 서서 인종 순결을 달성하기위한 수단으로 성 건강을 옹호했습니다. 그들은 건강한 성생활이 번영하는 사회에 필수적이라고 믿었으며, 이 이상은 도시 빈민가를 폐지하고 생활 조건을 개선하려는 노력과 관련이있었습니다. 이 도덕적 이상은성에 대한 억압적인 태도가 아니라 순결과 순결의 문화를 만드는 것이 었습니다. 자기 결정적인 사회 순결 운동 자체 결정 사회적 순결 운동은성에 집착하여 캐나다인들 사이에서 건강한 성욕을 창출한다는 목표로 끊임없이 논의하고 있습니다. 이 집착은 육체적 청결에만 국한된 것이 아니라 영적, 도덕적 정화의 필요성을 상징하는 가벼운 비누와 물로 확장되었습니다. 성 건강에 대한 운동의 초점은 인종적 순결과 관련이 있으며, 둘 다 도시 빈민가를 근절하려는 노력과 얽혀 있습니다.

輕肥皂和水時代：1885-1925加拿大英語的道德改革。在19世紀末，在社會改革者的推動下，道德熱情浪潮席卷了加拿大新教徒，他們試圖凈化社會並在加拿大原住民和移民中促進健康的性行為。瑪麗安娜·瓦爾韋德（Mariana Valverde）的開創性著作《輕肥皂和水時代》（The Age of Light Soap and Water）深入探討了這些道德十字軍的工作和思想，揭示了加拿大社會史上以前未知的方面。這項研究質疑道德改革是次要的清教徒嘗試，而是表明它對現代英語加拿大的種族，階級和性別動態至關重要。福音派女權主義者和醫學活動家站在這一運動的最前沿，主張性健康作為實現種族純潔的一種手段。他們認為，健康的性生活對於繁榮的社會至關重要，這一理想與消除城市貧民窟和改善生活條件的努力有關。這種道德理想不僅僅是關於對性的壓制態度，而是關於建立純潔和純潔的文化。自決社會純潔運動「自決社會純潔運動」癡迷於性生活，不斷進行辯論，以在加拿大人中創造健康的性行為。這種癡迷不僅限於身體純潔，而且還擴展到肺肥皂和水，象征著精神和道德上的凈化。該運動對性健康的關註與種族純潔有關，並且兩者都與消除城市貧民窟的努力交織在一起。