The author argues that the apostles were not killed in Rome but rather in Ephesus and Antioch, and their remains were not preserved there but rather in other cities such as Corinth and Laodicea. The book "Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler: kritische Untersuchungen" (The Death Days of the Apostles Paul and Peter and Their Roman Monuments: Critical Investigations) by Dr. Jürgen Roloff, published in 2017, offers a comprehensive analysis of the historical context and cultural significance of the martyrdom and commemoration of the apostles Peter and Paul. The book challenges traditional beliefs and provides new insights into the lives and deaths of these two influential figures of early Christianity. The plot revolves around the question of where and how the apostles met their demise, with the author positing that they did not die in Rome as commonly believed, but rather in Ephesus and Antioch. The text examines the historical evidence for these alternative locations and evaluates the reliability of the sources.

Автор утверждает, что апостолы были убиты не в Риме, а в Эфесе и Антиохии, и их останки были сохранены не там, а в других городах, таких как Коринф и Лаодикея. Книга «Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler: kritische Untersuchungen» (Дни смерти апостолов Павла и Петра и их римских памятников: Критические исследования) доктора Юргена Ролоффа, опубликованная в 2017 году, предлагает всесторонний анализ исторического контекста и культурного значения мученичества и поминовения апостолов Петра и Павла. Книга бросает вызов традиционным верованиям и дает новое понимание жизни и смерти этих двух влиятельных фигур раннего христианства. Сюжет вращается вокруг вопроса о том, где и как апостолы встретили свою кончину, при этом автор утверждает, что они умерли не в Риме, как принято считать, а скорее в Эфесе и Антиохии. В тексте рассматриваются исторические данные об этих альтернативных местах и оценивается достоверность источников.

L'auteur affirme que les apôtres n'ont pas été tués à Rome, mais à Éphèse et à Antioche, et que leurs restes n'y ont pas été conservés, mais dans d'autres villes comme Corinthe et Laodicée. livre « Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler : kritische Untersuchungen » (s jours de la mort des apôtres Paul et Pierre et de leurs monuments romains : études critiques) du Dr Jürgen Rohloff, publié en 2017, offre une analyse complète du contexte historique et de l'importance culturelle du martyre et de la commémoration des apôtres Pierre et Paul. livre récuse les croyances traditionnelles et apporte une nouvelle compréhension de la vie et de la mort de ces deux figures influentes du christianisme primitif. L'histoire tourne autour de la question de savoir où et comment les apôtres ont rencontré leur mort, et l'auteur affirme qu'ils ne sont pas morts à Rome, comme on le pense, mais plutôt à Éphèse et Antioche. texte examine les données historiques sur ces lieux alternatifs et évalue la validité des sources.

autor afirma que los apóstoles no fueron asesinados en Roma, sino en Éfeso y Antioquía, y sus restos no fueron conservados allí, sino en otras ciudades como Corinto y Laodicea. libro «Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler: kritische Untersuchungen» (Días de la muerte de los apóstoles Pablo y Pedro y sus monumentos romanos: Estudios críticos) del Dr. Jürgen Rogen lofa, publicado en 2017, ofrece un análisis completo del contexto histórico y la importancia cultural del martirio y la conmemoración de los apóstoles Pedro y Pablo. libro desafía las creencias tradicionales y da una nueva comprensión de la vida y muerte de estas dos figuras influyentes del cristianismo primitivo. La trama gira en torno a la cuestión de dónde y cómo los apóstoles se encontraron con su fallecimiento, con el autor afirmando que no murieron en Roma, como se cree comúnmente, sino en Éfeso y Antioquía. texto examina los datos históricos sobre estos lugares alternativos y evalúa la fiabilidad de las fuentes.

O autor afirma que os apóstolos não foram mortos em Roma, mas em Efes e Antioquia, e seus restos mortais foram preservados não ali, mas em outras cidades, como Corinto e Laodiceia. O livro «Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler: kritsche Untersuchungen» (Dias da morte dos apóstolos Paulo e Pedro e seus monumentos romanos: Pesquisa crítica), publicado em 2017, oferece um conjunto de análise do contexto histórico e do significado cultural do martírio e homenagem aos apóstolos Pedro e Paulo. O livro desafia as crenças tradicionais e oferece uma nova compreensão da vida e da morte dessas duas figuras influentes do cristianismo precoce. A história gira em torno da questão de onde e como os apóstolos encontraram o seu falecimento, e o autor afirma que eles não morreram em Roma, como se pensa, mas em Efes e Antioquia. O texto aborda dados históricos sobre esses locais alternativos e avalia a credibilidade das fontes.

L'autore sostiene che gli apostoli non sono stati uccisi a Roma, ma a Efes e Antioquia, e che i loro resti non sono stati conservati lì, ma in altre città come Corinto e Laodicea. Il libro «Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler: kritsche Untersuchungen» (Giorni della morte degli apostoli Paolo e Pietro e dei loro monumenti romani: Studi critici) del dottor Jurgen Roloff, pubblicato nel 2017, offre un servizio completo analisi del contesto storico e del significato culturale del martirio e della commemorazione degli apostoli Pietro e Paolo. Il libro sfida le credenze tradizionali e offre una nuova comprensione della vita e della morte di queste due figure influenti del cristianesimo precoce. La storia ruota intorno alla domanda su dove e come gli apostoli hanno trovato la loro morte, e l'autore sostiene che non sono morti a Roma, come si crede, ma piuttosto a Efes e Antioquia. Il testo tratta i dati storici di questi luoghi alternativi e valuta l'attendibilità delle fonti.

Der Autor behauptet, dass die Apostel nicht in Rom, sondern in Ephesus und Antiochia getötet wurden und ihre Überreste nicht dort, sondern in anderen Städten wie Korinth und Laodizea aufbewahrt wurden. Das 2017 erschienene Buch „Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre römischen Denkmäler: kritische Untersuchungen“ von Dr. Jürgen Roloff bietet eine umfassende Analyse des historischen Kontextes und der kulturellen Hintergründe Bedeutung des Martyriums und des Gedenkens an die Apostel Petrus und Paulus. Das Buch stellt traditionelle Überzeugungen in Frage und gibt neue Einblicke in das ben und den Tod dieser beiden einflussreichen Persönlichkeiten des frühen Christentums. Die Handlung dreht sich um die Frage, wo und wie die Apostel ihrem Tod begegneten, wobei der Autor behauptet, sie seien nicht, wie allgemein angenommen, in Rom, sondern in Ephesus und Antiochia gestorben. Der Text untersucht die historischen Daten dieser alternativen Standorte und bewertet die Zuverlässigkeit der Quellen.

Autor twierdzi, że apostołowie zostali zabici nie w Rzymie, ale w Efezie i Antiochii, a ich szczątki nie zachowały się tam, ale w innych miastach, takich jak Korynt i Laodycea. Książka „Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler: kritische Untersuchungen” (Dni śmierci apostołów Pawła i Piotra oraz ich rzymskich zabytków: krytyczne studia) autorstwa dr J ürgen Roloff, opublikowany w 2017 r., oferuje kompleksową analizę kontekstu historycznego i znaczenia kulturowego męczeństwa i upamiętnienia apostołów Piotra i Pawła. Książka kwestionuje tradycyjne wierzenia i dostarcza nowych spostrzeżeń na temat życia i śmierci tych dwóch wpływowych postaci wczesnego chrześcijaństwa. Fabuła kręci się wokół pytania, gdzie i jak apostołowie spotkali się ze śmiercią, z autorem twierdząc, że nie umarli w Rzymie, jak powszechnie uważa się, ale raczej w Efezie i Antiochii. Tekst zawiera przegląd danych historycznych dotyczących tych alternatywnych lokalizacji oraz ocenę wiarygodności źródeł.

המחבר טוען כי השליחים נהרגו לא ברומא, אלא באפסוס ואנטיוכיה, ושרידיהם לא נשמרו שם, אלא בערים אחרות, כגון קורינתוס ולאודיקיאה. הספר Die Todestage der Apolus und Petrus und ihre romischen Denkmäler: Kritische Untersuchungen (ימי מותם של השליחים פאולוס ופטרוס והמונומנטים הרומיים שלהם: מחקרים ביקורתיים) מאת ד "ר יורגן רוגן לוף, שיצא לאור בשנת 2017, מציע ניתוח מקיף של ההקשר ההיסטורי והמשמעויות התרבותיות של מות קדושים והנצחת השליחים פטרוס ופאולוס. הספר מאתגר אמונות מסורתיות ומספק תובנות חדשות על חייהם ומותם של שתי דמויות משפיעות אלה של הנצרות הקדומה. העלילה נסובה סביב השאלה היכן וכיצד פגשו השליחים את מותם, כשהמחבר טוען שהם לא מתו ברומא, כפי שנהוג להאמין, אלא באפסוס ובאנטיוכיה. הטקסט סוקר נתונים היסטוריים על מיקומים חלופיים אלה ומעריך את אמינות המקורות.''

Yazar, elçilerin Roma'da değil, Efes ve Antakya'da öldürüldüğünü ve kalıntılarının orada değil, Korint ve Laodikya gibi diğer şehirlerde korunduğunu iddia ediyor. 2017 yılında yayınlanan Dr. Jürgen Roloff'un "Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler: kritische Untersuchungen" (Havariler Paul ve Peter'in Ölüm Günleri ve Roma Anıtları: Eleştirel Çalışmalar) adlı kitabı kapsamlı bir çalışma sunuyor Tarihsel bağlamın ve şehitliğin kültürel anlamlarının analizi ve havariler Peter ve Paul'un anılması. Kitap, geleneksel inançlara meydan okuyor ve erken Hıristiyanlığın bu iki etkili figürünün yaşamı ve ölümü hakkında yeni bilgiler veriyor. Konu, elçilerin nerede ve nasıl öldükleri sorusu etrafında döner; yazar, yaygın olarak inanıldığı gibi Roma'da değil, Efes ve Antakya'da öldüklerini iddia eder. Metin, bu alternatif yerlerle ilgili tarihsel verileri gözden geçirir ve kaynakların güvenilirliğini değerlendirir.

يدعي المؤلف أن الرسل لم يُقتلوا في روما، بل في أفسس وأنطاكية، وأن رفاتهم لم تُحفظ هناك، بل في مدن أخرى، مثل كورينث ولاوديسيا. كتاب «Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler: kritische Untersuchungen» (أيام موت الرسل بولس وبطرس وآثارهم الرومانية: دراسات نقدية) للدكتور يورغن يقدم Roloff، الذي نُشر في عام 2017، تحليلاً شاملاً للسياق التاريخي والمعاني الثقافية للاستشهاد وإحياء ذكرى الرسل بطرس وبولس. يتحدى الكتاب المعتقدات التقليدية ويقدم رؤى جديدة حول حياة وموت هاتين الشخصيتين المؤثرتين في المسيحية المبكرة. تدور الحبكة حول مسألة أين وكيف قابل الرسل زوالهم، حيث ادعى المؤلف أنهم لم يموتوا في روما، كما يُعتقد عمومًا، بل في أفسس وأنطاكية. ويستعرض النص البيانات التاريخية عن هذه المواقع البديلة ويقيّم مصداقية المصادر.

저자는 사도들이 로마가 아니라 에베소와 안디옥에서 살해되었다고 주장하며, 그들의 유적은 그곳에 보존되지 않고 고린도와 라오디게아와 같은 다른 도시에서도 보존되었다고 주장합니다. 2017 년에 출판 된 Jürgen Roloff 박사의 "Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler: kritische Untersuchungen" (사도 바울과 베드로의 죽음의 날과 그들의 로마 기념물: 비판 연구) 피터의 역사적 맥락과 순교의 문화적 의미 이 책은 전통적인 신념에 도전하고 초기 기독교의 두 영향력있는 인물의 삶과 죽음에 대한 새로운 통찰력을 제공합니다. 줄거리는 사도들이 어디에서 어떻게 그들의 죽음을 만났는지에 대한 문제를 중심으로 진행되며, 저자는 일반적으로 믿는 것처럼 로마에서 죽지 않고 오히려 에베소와 안디옥에서 죽었다고 주장합니다. 텍스트는 이러한 대체 위치에 대한 과거 데이터를 검토하고 소스의 신뢰성을 평가합니다.

著者は、使徒はローマではなく、エフェソスとアンティオキアで殺されたと主張します、そして、彼らの遺体はそこに保存されていません、コリントやラオディケアなどの他の都市で、。著書「Die Todestage der Apostel Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler： kritische Untersuchungen」（使徒パウロとペテロとそのローマの記念碑の日々：批判的研究）2017に出版されたロフは、殉教と使徒ペテロとパウロの記念の歴史的文脈と文化的意味の包括的な分析を提供しています。この本は伝統的な信念に挑戦し、初期キリスト教の影響力のある2人の人物の生死に関する新たな洞察を提供します。この陰謀は、使徒たちがどこでどのように終焉を迎えたかという問題を中心に展開しています。テキストは、これらの代替場所の履歴データをレビューし、ソースの信頼性を評価します。

提交人聲稱，使徒不是在羅馬被殺害，而是在以弗所和安提阿，他們的遺體不是在那裏被保存，而是在科林斯和老底嘉等其他城市被保留。Paulus und Petrus und ihre romischen Denkmäler：kritische Untersuchungen（使徒保羅和彼得及其羅馬古跡的死亡日：批判性研究），於2017出版份全面分析了使徒彼得和保羅的殉難和紀念的歷史背景和文化意義。這本書挑戰了傳統信仰，並為早期基督教這兩個有影響力的人物的生死提供了新的見解。情節圍繞使徒們在何處以及如何去世的問題展開，作者聲稱他們不是按照慣例在羅馬去世，而是在以弗所和安提阿去世。文本審查了有關這些替代地點的歷史數據，並評估了來源的有效性。