Die Geschichte Chinas als Geschichte von Fetischverhaltnissen In his groundbreaking work, "The History of China as a History of Fetishism Robert Kurz has taken the Marxist concept of fetishism and developed it into a coherent and consistent theory that can be applied to every epoch and culture in human history. This essay will attempt to apply these criteria to the ancient Chinese civilization, providing a critique of the projection of modern categories onto the pre-modern era. The Pre-Modern Era: A Critique of Projection The pre-modern era was characterized by religious constitution, which is why it is impossible to impose modern categories on this period. The modern notion of the state and politics, which are solely based on capital, did not exist during this time. Instead, the pre-modern era was marked by the worship of gods and goddesses, ancestors, and other supernatural beings. These beliefs were deeply ingrained in the daily lives of people, shaping their worldviews and practices. Any attempt to understand this era must begin with an examination of these beliefs and how they influenced society.

Die Geschichte Chinas als Geschichte von Fetischverhaltnissen В своей новаторской работе «История Китая как история фетишизма» Роберт Курц взял марксистскую концепцию фетишизма и развил ее в последовательную и последовательную теорию, которая может быть применена к каждой эпохе и культуре в история человечества. В этом эссе будет предпринята попытка применить эти критерии к древней китайской цивилизации, предоставляя критику проекции современных категорий на досовременную эпоху. Досовременная эпоха: критика проекции Досовременная эпоха характеризовалась религиозной конституцией, из-за чего невозможно навязать этому периоду современные категории. Современного понятия государства и политики, которые основаны исключительно на капитале, за это время не существовало. Вместо этого, досовременная эпоха была отмечена поклонением богам и богиням, предкам и другим сверхъестественным существам. Эти убеждения глубоко укоренились в повседневной жизни людей, формируя их мировоззрения и практики. Любая попытка понять эту эпоху должна начинаться с изучения этих убеждений и того, как они повлияли на общество.

Die Geschichte Chinas als Geschichte von Fetischverhaltnissen Dans son travail novateur « L'histoire de la Chine comme histoire du fétichisme », Robert Kurtz a adopté le concept marxiste du fétichisme et l'a développé dans une théorie cohérente et cohérente qui peut être appliquée à chaque époque et culture l'histoire de l'humanité. Cet essai tentera d'appliquer ces critères à l'ancienne civilisation chinoise en critiquant la projection des catégories modernes à l'ère pré-moderne. L'ère pré-moderne : la critique de la projection L'ère pré-moderne a été caractérisée par une constitution religieuse, ce qui rend impossible d'imposer des catégories modernes à cette période. La conception moderne de l'État et de la politique, qui repose uniquement sur le capital, n'a pas existé pendant cette période. Au lieu de cela, l'ère pré-moderne a été marquée par l'adoration des dieux et des déesses, des ancêtres et d'autres créatures surnaturelles. Ces croyances sont profondément ancrées dans la vie quotidienne des gens, façonnant leur vision du monde et leurs pratiques. Toute tentative de comprendre cette époque doit commencer par étudier ces croyances et leur impact sur la société.

Die Geschichte Chinas als Geschichte von Fetischverhaltnissen En su obra pionera «La historia de China como historia del fetichismo», Robert Kurz tomó el concepto marxista del fetichismo y lo desarrolló en una teoría coherente y coherente que podría ser aplicado a cada época y cultura en la historia de la humanidad. En este ensayo se intentará aplicar estos criterios a la antigua civilización china, aportando una crítica a la proyección de las categorías modernas sobre la época pre-moderna. Era pre-moderna: crítica de la proyección La era pre-moderna se caracterizó por una constitución religiosa, razón por la cual es imposible imponer categorías modernas a este período. concepto moderno de Estado y política, que se basa exclusivamente en el capital, no existió durante este tiempo. En cambio, la época anterior al tiempo estuvo marcada por la adoración de dioses y diosas, antepasados y otros seres sobrenaturales. Estas creencias están profundamente arraigadas en la vida cotidiana de las personas, moldeando sus visiones y prácticas del mundo. Cualquier intento de entender esta época debe comenzar con el estudio de estas creencias y cómo han influido en la sociedad.

Die Geschichte Chinas als Geschichte von Fetischverhaltnissen Nel suo lavoro innovativo «Storia della Cina come storia del feticismo», Robert Kurz prese il concetto marxista del feticismo e lo sviluppò in una teoria coerente e coerente che può essere applicata a ogni epoca e cultura nella storia dell'umanità. In questo saggio si cercherà di applicare questi criteri all'antica civiltà cinese, fornendo critiche alla proiezione di categorie moderne su un'epoca a breve termine. Era a breve termine: la critica alla proiezione L'epoca a breve termine era caratterizzata da una costituzione religiosa, per cui non è possibile imporre categorie moderne a questo periodo. Il concetto moderno di stato e di politica, basato esclusivamente sul capitale, non è mai esistito in quel periodo. Invece, l'epoca temporanea fu segnata dall'adorazione degli dei e delle dee, degli antenati e di altre creature soprannaturali. Queste convinzioni sono profondamente radicate nella vita quotidiana delle persone, formando le loro visioni e le loro pratiche. Ogni tentativo di comprendere questa era deve iniziare studiando queste convinzioni e come hanno influenzato la società.

Die Geschichte Chinas als Geschichte von Fetischverhalten Robert Kurz hat in seinem bahnbrechenden Werk „Die Geschichte Chinas als Geschichte des Fetischismus“ die marxistische Konzeption des Fetischismus aufgegriffen und zu einer konsistenten und konsistenten Theorie entwickelt, die auf jede Epoche und Kultur in der Geschichte der Menschheit angewendet werden kann. Dieser Aufsatz wird versuchen, diese Kriterien auf die alte chinesische Zivilisation anzuwenden, indem er Kritik an der Projektion moderner Kategorien auf die vormoderne Ära gibt. Vormoderne Epoche: Kritik der Projektion Die vormoderne Epoche war von einer religiösen Konstitution geprägt, weshalb es unmöglich ist, dieser Epoche moderne Kategorien aufzuzwingen. Das moderne Konzept von Staat und Politik, das ausschließlich auf Kapital basiert, gab es in dieser Zeit nicht. Stattdessen war die vormoderne Ära geprägt von der Verehrung von Göttern und Göttinnen, Vorfahren und anderen übernatürlichen Wesen. Diese Überzeugungen sind tief im täglichen ben der Menschen verwurzelt und prägen ihre Weltanschauungen und Praktiken. Jeder Versuch, diese Ära zu verstehen, muss damit beginnen, diese Überzeugungen zu untersuchen und wie sie die Gesellschaft beeinflusst haben.

Die Geschichte Chinas als Geschichte von Fetischverhaltnissen בעבודתו החלוצית ”ההיסטוריה של סין כהיסטוריה של פטישיזם”, רוברט קורץ לקח את המושג המרקסיסטי של פטישיזם ופיתח אותו לתאוריה עקבית וקוהרנטית שניתן ליישם לכל תקופה ותרבות בהיסטוריה האנושית. החיבור הזה ינסה ליישם את הקריטריונים האלה על התרבות הסינית העתיקה, ויספק ביקורת על ההשלכה של הקטגוריות המודרניות לעידן הטרום-מודרני. העידן הטרום-מודרני: ביקורת על ההשלכה העידן הטרום-מודרני התאפיין בחוקה דתית, ולכן אי אפשר לכפות קטגוריות מודרניות על תקופה זו. המושג המודרני של מדינה ופוליטיקה, שמבוסס אך ורק על הון, לא היה קיים בתקופה זו. במקום זאת, העידן הטרום מודרני היה מסומן על ידי פולחן של אלים ואלות, אבות ויצורים על טבעיים אחרים. אמונות אלו מוטמעות עמוק בחיי היומיום של האנשים, ומעצבות את השקפת עולמם ואת מעשיהם. כל ניסיון להבין תקופה זו חייב להתחיל על ידי בחינת אמונות אלה וכיצד הם השפיעו על החברה.''

Die Geschichte Chinas als Geschichte von Fetischverhaltnissen "Bir Fetişizm Tarihi Olarak Çin Tarihi'adlı öncü çalışmasında Robert Kurtz, Marksist fetişizm kavramını ele aldı ve insanlık tarihindeki her döneme ve kültüre uygulanabilecek tutarlı ve tutarlı bir teori haline getirdi. Bu makale, bu kriterleri eski Çin uygarlığına uygulamaya çalışacak ve modern kategorilerin modern öncesi döneme yansıtılmasının bir eleştirisini sağlayacaktır. Modern öncesi dönem: projeksiyonun eleştirisi Modern öncesi dönem dini bir anayasa ile karakterize edildi, bu yüzden bu döneme modern kategoriler empoze etmek imkansızdır. Sadece sermayeye dayanan modern devlet ve siyaset kavramı bu dönemde yoktu. Bunun yerine, modern öncesi dönem tanrı ve tanrıçaların, ataların ve diğer doğaüstü varlıkların ibadetiyle işaretlendi. Bu inançlar, insanların günlük yaşamlarına derinden gömülmüş, dünya görüşlerini ve uygulamalarını şekillendirmektedir. Bu dönemi anlamaya yönelik herhangi bir girişim, bu inançları ve toplumu nasıl etkilediklerini inceleyerek başlamalıdır.

Die Geschichte Chinas als Geschichte von Fetischverhaltnissen في عمله الرائد «تاريخ الصين كتاريخ من الفتشية»، أخذ روبرت كورتز المفهوم الماركسي للفتشية وطوره إلى نظرية متماسكة ومتماسكة على كل عصر وثقافة في تاريخ البشرية. سيحاول هذا المقال تطبيق هذه المعايير على الحضارة الصينية القديمة، مما يوفر نقدًا لإسقاط الفئات الحديثة في عصر ما قبل العصر الحديث. ما قبل العصر الحديث: نقد الإسقاط اتسم العصر ما قبل الحديث بدستور ديني، وهذا هو السبب في أنه من المستحيل فرض فئات حديثة على هذه الفترة. لم يكن المفهوم الحديث للدولة والسياسة، الذي يعتمد فقط على رأس المال، موجودًا خلال هذا الوقت. بدلاً من ذلك، تميزت حقبة ما قبل العصر الحديث بعبادة الآلهة والإلهات والأسلاف والكائنات الخارقة للطبيعة الأخرى. هذه المعتقدات متأصلة بعمق في حياة الناس اليومية، وتشكل وجهات نظرهم وممارساتهم العالمية. يجب أن تبدأ أي محاولة لفهم هذا العصر بفحص هذه المعتقدات وكيف أثرت على المجتمع.

Die Geschichte Chinas als Geschichte von Fetischverhaltnissen 그의 선구적인 작품 "페티시즘의 역사로서의 중국의 역사" 에서 Robert Kurtz는 마르크스주의 페티시즘의 개념을 취하여 모든 시대와 문화에 적용될 수있는 일관련 이론. 이 글은 이러한 기준을 고대 중국 문명에 적용하여 현대 카테고리가 현대 이전 시대로 투영되는 것에 대한 비판을 제공 할 것입니다. 현대 이전 시대: 투영에 대한 비판 이전 현대 시대는 종교적 헌법이 특징이었기 때문에이시기에 현대 범주를 부과하는 것은 불가능합니다. 자본에만 근거한 현대 국가와 정치 개념은이시기에 존재하지 않았다. 대신, 근대 이전의 시대는 신과 여신, 조상 및 기타 초자연적 인 존재를 숭배하는 것으로 표시되었습니다. 이러한 신념은 사람들의 일상 생활에 깊이 포함되어 세계관과 관행을 형성합니다. 이 시대를 이해하려는 시도는 이러한 신념과 그들이 사회에 어떤 영향을 미쳤는지 조사함으로써 시작되어야