The book 'О реакционной сущности современной буржуазной эстетики' (On the Reactionary Nature of Modern Bourgeois Aesthetics) by the author, written in 1957-1960 and published in the magazines 'Communist Questions of Philosophy' and 'Questions of Literature', aims to expose the methodological foundations of modern bourgeois aesthetics and provide a positive solution to aesthetic problems. The work is divided into four parts: I. General Description of Modern Bourgeois Aesthetics In this part, the author provides an overview of the current state of bourgeois aesthetics, highlighting its main features and tendencies. The author argues that modern bourgeois aesthetics has become increasingly reactionary, prioritizing form over content and style over substance. This approach has led to a disconnection between art and life, with art becoming a mere reflection of the ruling class's ideology rather than a tool for social critique and change. II. Criticism of Epistemology Here, the author critiques the epistemology of modern bourgeois aesthetics, exposing its limitations and biases.

книга 'О реакционной сущности современной буржуазной эстетики'(По Реакционной Природе современной Буржуазной Эстетики) автором, написанным в 1957-1960 и изданным в журналах 'коммунистические Вопросы Философии'и 'Вопросы Литературы', имеет целью подвергать методологические фонды современной буржуазной эстетики и предоставлять положительное решение эстетических проблем. Работа разделена на четыре части: I. Общее описание современной буржуазной эстетики В этой части автор даёт обзор современного состояния буржуазной эстетики, выделяя её основные черты и тенденции. Автор утверждает, что современная буржуазная эстетика становится всё более реакционной, отдавая предпочтение форме над содержанием и стилю над субстанцией. Этот подход привел к разрыву между искусством и жизнью, при этом искусство стало простым отражением идеологии правящего класса, а не инструментом социальной критики и изменений. II. критика эпистемологии Здесь автор критикует эпистемологию современной буржуазной эстетики, разоблачая её ограничения и предубеждения.

livre « Sur l'essence réactionnaire de l'esthétique bourgeoise moderne », écrit en 1957-1960 et publié dans les revues « Questions communistes de Philosophie » et « Questions de Littérature », a pour but d'exposer les fonds méthodologiques de l'esthétique bourgeoise moderne et de fournir une solution positive aux problèmes esthétiques. L'œuvre est divisée en quatre parties : I. Description générale de l'esthétique bourgeoise moderne Dans cette partie, l'auteur donne un aperçu de l'état moderne de l'esthétique bourgeoise, soulignant ses principales caractéristiques et tendances. L'auteur affirme que l'esthétique bourgeoise moderne devient de plus en plus réactive, préférant la forme au contenu et au style à la substance. Cette approche a conduit à une rupture entre l'art et la vie, l'art devenant un simple reflet de l'idéologie de la classe dirigeante plutôt qu'un instrument de critique sociale et de changement. II. critique de l'épistémologie Ici, l'auteur critique l'épistémologie de l'esthétique bourgeoise moderne en exposant ses limites et ses préjugés.

libro 'Sobre la esencia reaccionaria de la estética burguesa contemporánea'(Por la naturaleza reaccionaria de la estética burguesa moderna) por un autor escrito en 1957-1960 y publicado en las revistas 'Cuestiones comunistas de filosofía'y 'Cuestiones de literatura', tiene como objetivo someter los fondos metodológicos de la estética burguesa contemporánea y proporcionar una positiva solución de problemas estéticos. La obra se divide en cuatro partes: I. Descripción general de la estética burguesa contemporánea En esta parte, el autor ofrece una visión general del estado actual de la estética burguesa, destacando sus principales rasgos y tendencias. autor afirma que la estética burguesa moderna se vuelve cada vez más reaccionaria, favoreciendo la forma sobre el contenido y el estilo sobre la sustancia. Este enfoque llevó a una ruptura entre el arte y la vida, con el arte como mero reflejo de la ideología de la clase dominante, en lugar de ser un instrumento de crítica social y cambio. II. crítica de la epistemología Aquí el autor critica la epistemología de la estética burguesa moderna, exponiendo sus limitaciones y prejuicios.

O livro «A Essência Reacionária da Estética Burguesa Moderna», escrito em 1957-1960 e publicado nas revistas «Questões Comunistas de Filosofia» e «Questões de Literatura», tem como objetivo expor os fundos metodológicos da estética burguesa moderna e fornecer uma solução positiva para os problemas estéticos. O trabalho é dividido em quatro partes: I. Descrição geral da estética burguesa contemporânea. Nesta parte, o autor dá uma visão do estado contemporâneo da estética burguesa, destacando suas principais características e tendências. O autor afirma que a estética burguesa moderna está cada vez mais reacionária, privilegiando a forma sobre o conteúdo e o estilo acima da substância. Esta abordagem resultou na separação entre arte e vida, e a arte tornou-se um simples reflexo da ideologia da classe dirigente, e não um instrumento de crítica social e mudança. Aqui o autor critica a epistemologia da estética burguesa moderna, expondo suas limitações e preconceitos.

«L'essenza reattiva dell'estetica borghese moderna» (Secondo la Natura Reattiva dell'Estetica Borghese Moderna), scritto nel 1957-1960 e pubblicato nelle riviste «Questioni comuniste di Filosofia» e «Questioni di letteratura», ha lo scopo di sottoporre i fondi metodologici all'estetica borghese moderna e fornire una soluzione positiva ai problemi estetici. Il lavoro è diviso in quattro parti: I. Descrizione generale dell'estetica borghese moderna In questa parte, l'autore fornisce una panoramica dello stato attuale dell'estetica borghese, evidenziandone le caratteristiche e le tendenze principali. L'autore sostiene che l'estetica borghese moderna è sempre più reattiva, privilegiando la forma sul contenuto e lo stile sopra la sostanza. Questo approccio ha creato un divario tra arte e vita, e l'arte è diventata un semplice riflesso dell'ideologia della classe dirigente, piuttosto che uno strumento di critica sociale e cambiamento. II. critica dell'epistemologia Qui l'autore critica l'epistemologia dell'estetica borghese moderna, rivelandone i limiti e i pregiudizi.

Das Buch „Über das reaktionäre Wesen der modernen bürgerlichen Ästhetik“ (Über die reaktionäre Natur der modernen bürgerlichen Ästhetik) des Autors, das 1957-1960 geschrieben und in den Zeitschriften „Kommunistische Fragen der Philosophie“ und „Fragen der Literatur“ veröffentlicht wurde, zielt darauf ab, die methodischen Grundlagen der modernen bürgerlichen Ästhetik zu unterwerfen und eine positive Lösung für ästhetische Probleme zu bieten. Die Arbeit ist in vier Teile gegliedert: I. Allgemeine Beschreibung der modernen bürgerlichen Ästhetik In diesem Teil gibt der Autor einen Überblick über den aktuellen Stand der bürgerlichen Ästhetik und hebt ihre Hauptmerkmale und Tendenzen hervor. Der Autor argumentiert, dass die moderne bürgerliche Ästhetik zunehmend reaktionär wird und Form gegenüber Inhalt und Stil gegenüber Substanz bevorzugt. Dieser Ansatz führte zu einer Kluft zwischen Kunst und ben, wobei Kunst zu einem bloßen Spiegelbild der Ideologie der herrschenden Klasse und nicht zu einem Instrument sozialer Kritik und Veränderung wurde. Kritik der Erkenntnistheorie Hier kritisiert der Autor die Erkenntnistheorie der modernen bürgerlichen Ästhetik und entlarvt ihre Grenzen und Vorurteile.

książka „Na reakcyjnej istoty współczesnej estetyki burżuazyjnej” (Zgodnie z reakcyjnym charakterem współczesnej estetyki burżuazyjnej) autorki, napisana w latach 1957-1960 i opublikowana w czasopismach „Komunistyczne pytania filozofii” i „Pytania literatury”, ma na celu ujawnienie metodologicznych podstaw współczesnej estetyki burżuazyjnej i dostarczenie pozytywnego rozwiązania problemów estetycznych. Dzieło podzielone jest na cztery części: I. Ogólny opis współczesnej estetyki burżuazyjnej. W tej części autor przedstawia przegląd współczesnego stanu estetyki burżuazyjnej, podkreślając jego główne cechy i trendy. Autor przekonuje, że współczesna estetyka burżuazyjna staje się coraz bardziej reakcyjna, preferując formę nad treścią i stylem nad substancją. Takie podejście doprowadziło do odłączenia sztuki od życia, a sztuka stała się jedynie odzwierciedleniem ideologii klasy rządzącej, a nie narzędziem do społecznej krytyki i zmiany. II. krytyka epistemologii Tutaj autor krytykuje epistemologię współczesnej estetyki burżuazyjnej, ujawniając jej ograniczenia i uprzedzenia.

הספר ”על המהות הריאקציונית של האסתטיקה הבורגנית המודרנית” (על פי טבעה הריאקציוני של האסתטיקה הבורגנית המודרנית) מאת המחבר, שנכתב בשנים 1957-1960 ופורסם במגזינים ”שאלות קומוניסטיות של פילוסופיה” ו ”שאלות של ספרות”, שואף לחשוף את היסודות המתודולוגיים של המודרניות אסתטיקה בורגנית ומספקת פתרון חיובי לבעיות אסתטיות. היצירה מחולקת לארבעה חלקים: תיאור כללי של האסתטיקה הבורגנית המודרנית. בחלק זה, המחבר מעניק סקירה של המצב המודרני של האסתטיקה הבורגנית, ומדגיש את המאפיינים והמגמות העיקריים שלה. המחבר טוען שהאסתטיקה הבורגנית המודרנית הופכת ליותר ויותר ריאקציונרית, ומעדיפה צורה על פני תוכן וסגנון על פני תוכן. גישה זו הובילה לנתק בין האמנות לחיים, כאשר האמנות הפכה רק להשתקפות של האידיאולוגיה של המעמד השליט ולא לכלי לביקורת חברתית ושינוי. ביקורת על אפיסטמולוגיה כאן הסופר מבקר את האפיסטמולוגיה של האסתטיקה הבורגנית המודרנית, חושף את המגבלות והדעות הקדומות שלה.''

Yazarın "Modern burjuva estetiğinin gerici özü üzerine" (Modern burjuva estetiğinin gerici doğasına göre) adlı kitabı, 1957-1960 yılında yazılmış ve "komünist Felsefe Sorunları've" Edebiyat Sorunları "dergilerinde yayınlanmış olup, modern burjuva estetiğinin metodolojik temellerini ortaya koymayı ve estetik sorunlara olumlu bir çözüm sunmayı amaçlamaktadır. Eser dört bölüme ayrılmıştır: I. Modern burjuva estetiğinin genel bir tanımı. Bu bölümde, yazar burjuva estetiğinin modern durumuna genel bir bakış sunar, temel özelliklerini ve eğilimlerini vurgular. Yazar, modern burjuva estetiğinin giderek daha gerici hale geldiğini, içerik yerine biçimi ve madde yerine stili tercih ettiğini savunuyor. Bu yaklaşım, sanat ve yaşam arasında bir kopukluğa yol açtı; sanat, toplumsal eleştiri ve değişim için bir araçtan ziyade egemen sınıfın ideolojisinin salt bir yansıması haline geldi. II. Epistemoloji eleştirisi Burada yazar, modern burjuva estetiğinin epistemolojisini eleştirir, sınırlamalarını ve önyargılarını açığa vurur.

كتاب «حول الجوهر الرجعي للجماليات البرجوازية الحديثة» (وفقًا للطبيعة الرجعية للجماليات البرجوازية الحديثة) للمؤلف، الذي كتب في 1957-1960 ونشر في مجلتي «الأسئلة الشيوعية للفلسفة» و «أسئلة الأدب»، يهدف إلى الكشف عن الأسس المنهجية للجماليات البرجوازية الحديثة وتوفير حل إيجابي للمشاكل الجمالية. ينقسم العمل إلى أربعة أجزاء: الأول. وصف عام للجماليات البرجوازية الحديثة. في هذا الجزء، يقدم المؤلف لمحة عامة عن الحالة الحديثة للجماليات البرجوازية، مع تسليط الضوء على سماتها واتجاهاتها الرئيسية. يجادل المؤلف بأن الجماليات البرجوازية الحديثة أصبحت رجعية أكثر فأكثر، مفضلة الشكل على المحتوى والأسلوب على الجوهر. أدى هذا النهج إلى الانفصال بين الفن والحياة، حيث أصبح الفن مجرد انعكاس لأيديولوجية الطبقة الحاكمة وليس أداة للنقد الاجتماعي والتغيير. II. critics of epistemology هنا ينتقد المؤلف نظرية المعرفة لعلم الجمال البرجوازي الحديث، ويكشف عن حدودها وأحكامها المسبقة.

1957-1960 년에 작성된 저자의 '현대 부르주아 미학의 반동적 본질'(현대 부르주아 미학의 반동적 특성에 따라) 에 관한 책 '철학의 공산주의 질문'과 '문학의 질문'은 현대 지리학의 방법 론적 기초를 드러내고 미적 문제에 대한 긍정적 인 해결책. 작품은 네 부분으로 나뉩니다: I. 현대 부르주아 미학에 대한 일반적인 설명. 이 부분에서 저자는 현대 부르주아 미학 상태에 대한 개요를 제공하여 주요 특징과 트렌드를 강조합니다. 저자는 현대 부르주아 미학이 점점 더 반동적이되어 물질보다 내용과 스타일보다 형태를 선호한다고 주장한다. 이 접근법은 예술과 삶의 단절을 가져 왔으며, 예술은 사회적 비판과 변화를위한 도구가 아니라 지배 계급의 이데올로기를 단순히 반영하는 것이되었다. II. 인식론에 대한 비판 여기서 저자는 현대 부르주아 미학의 인식론을 비판하면서 그 한계와 편견을 드러냈다.

1957から1960に著され、雑誌「共産主義哲学の質問」と「文学の質問」に掲載された著者による「現代ブルジョア美学の反動的本質について」（現代ブルジョア美学の反動的性質によると）は、現代ブルジョアの方法論的基礎を暴露することを目的としています美学は美学問題に肯定的な解決を提供し。作品は4つの部分に分かれています：I。現代ブルジョアの美学の一般的な説明。この部分では、著者はブルジョアの美学の現代状態の概要を示し、その主な特徴と傾向を強調しています。著者は、現代のブルジョアの美学はますます反動的になっており、内容やスタイルよりも物質よりも形式を好んでいると主張している。このアプローチは、芸術と生活の間の切断をもたらし、芸術は社会批判や変化の道具ではなく、支配階級のイデオロギーを反映するようになった。認識論への批判ここで著者は、現代ブルジョア美学の認識論を批判し、その限界と偏見を暴露する。

書「關於現代資產階級美學的反動本質」（關於現代資產階級美學的反動性質），作者於1957-1960撰寫，並在期刊「共產主義哲學問題」和「文學問題」上出版，其目的是使現代資產階級美學的方法論基礎暴露出來，並為審美問題提供積極的解決方案。作品分為四個部分：I。對現代資產階級美學的一般描述在此部分，作者概述了資產階級美學的現代狀態，突出了其主要特征和趨勢。作者認為，現代資產階級美學變得越來越反感，偏愛形式而不是內容和風格而不是實質。這種方法導致了藝術與生活之間的鴻溝，藝術簡單地反映了統治階級的意識形態，而不是社會批評和變革的工具。II.對認識論的批評在這裏，作者批評了現代資產階級美學的認識論，揭露了其局限性和偏見。