The book 'Две космогонии Эволюционная теория в свете святоотеческого учения и аргументов креационной науки' by Father Timothy, published by the Pilgrim publishing house, raises one of the most important worldview questions: can God, through evolution, create the universe, life on earth, and man? The author presents a compelling argument that both spontaneous atheistic and God-directed theistic evolution are incompatible with the Christian worldview, as death entered the world only with the fall of man and the original nature has not been improved since then, but has been constantly degraded. In the first part of the book, the author provides a thorough examination of the scientific and apologetic manuals prepared by Father Timothy, demonstrating that neither spontaneous atheistic nor God-directed theistic evolution is compatible with the Christian worldview. This is because death entered the world only with the fall of man, and the original nature has not been improved since then, but has been constantly degraded.

книга 'Две космогонии Эволюционная теория в свете святоотеческого учения и аргументов креационной науки'Отцом Тимоти, изданным издательством Pilgrim, поднимает один из самых важных вопросов мировоззрения: может Бог, посредством эволюции, создавать вселенную, жизнь на земле и человека? Автор приводит веский аргумент, что как спонтанная атеистическая, так и направленная Богом теистическая эволюция несовместимы с христианским мировоззрением, так как смерть вошла в мир только с падением человека и изначальная природа с тех пор не совершенствовалась, а постоянно деградировала. В первой части книги автор приводит тщательный разбор подготовленных отцом Тимофеем научных и апологетических пособий, демонстрируя, что ни спонтанная атеистическая, ни направляемая Богом теистическая эволюция не совместима с христианским мировоззрением. Это потому, что смерть вошла в мир только с падением человека, а изначальная природа с тех пор не улучшалась, а постоянно деградировала.

livre « s deux cosmogonies La théorie évolutionnaire à la lumière de l'enseignement patristique et des arguments de la science créatrice » Père Timothy, publié par Pilgrim, soulève l'une des questions les plus importantes de la vision du monde : Dieu, par l'évolution, peut-il créer l'univers, la vie sur terre et l'homme ? L'auteur fait valoir que tant l'évolution athée spontanée que l'évolution théiste dirigée par Dieu sont incompatibles avec la vision chrétienne du monde, car la mort n'est entrée dans le monde qu'avec la chute de l'homme et la nature originelle n'a pas été améliorée depuis, mais constamment dégradée. Dans la première partie du livre, l'auteur donne un examen minutieux des manuels scientifiques et apologétiques préparés par le père Timothée, démontrant que ni l'évolution athée spontanée ni l'évolution théiste dirigée par Dieu ne sont compatibles avec la vision chrétienne du monde. C'est parce que la mort n'est entrée dans le monde qu'avec la chute de l'homme, et la nature initiale ne s'est pas améliorée depuis, mais s'est constamment dégradée.

libro 'Dos cosmogonías La teoría evolutiva a la luz de la doctrina patrística y los argumentos de la ciencia creativa'por el padre Timothy, publicado por Pilgrim, plantea una de las cuestiones más importantes de la cosmovisión: puede Dios, a través de la evolución, crear el universo, la vida en la tierra y el hombre? autor presenta el sólido argumento de que tanto la evolución atea espontánea como la teísta dirigida por Dios son incompatibles con la cosmovisión cristiana, ya que la muerte solo entró en el mundo con la caída del hombre y la naturaleza original no se ha perfeccionado desde entonces, sino que se ha degradado constantemente. En la primera parte del libro, el autor cita un cuidadoso análisis de los manuales científicos y apologéticos preparados por el padre Timoteo, demostrando que ni la evolución atea espontánea ni la teísta dirigida por Dios son compatibles con la cosmovisión cristiana. Esto se debe a que la muerte entró en el mundo sólo con la caída del hombre, y la naturaleza original no ha mejorado desde entonces, sino que se ha degradado constantemente.

O livro «Duas cosmogônias Teoria evolucionária à luz dos ensinamentos e argumentos da ciência da criançada», de Padre Timothy, publicado pela Pilgrim, levanta uma das questões mais importantes da visão do mundo: pode Deus, através da evolução, criar o universo, a vida na terra e no homem? O autor apresenta um argumento sólido de que tanto a evolução ateísta espontânea quanto a evolução teísta direcionada por Deus são incompatíveis com a visão cristã, pois a morte só entrou no mundo com a queda do homem e a natureza original não melhorou desde então, mas se degradou constantemente. Na primeira parte do livro, o autor faz um exame minucioso dos manuais científicos e apologéticos produzidos pelo Pai Timóteo, demonstrando que nem a evolução ateu espontânea nem a evolução teísta dirigida por Deus é compatível com a visão cristã. Isso porque a morte só entrou no mundo com a queda do homem, e a natureza original não melhorou desde então, mas se degradou constantemente.

Il libro "Due cosmogonie La teoria evoluzionaria alla luce dell'insegnamento sacro e degli argomenti della scienza creazione'del Padre Timothy, pubblicato da Pilgrim, solleva una delle questioni più importanti della visione del mondo: Forse Dio, attraverso l'evoluzione, può creare un universo, una vita sulla terra e sull'uomo? L'autore sostiene che sia l'evoluzione sia atea spontanea che quella teistica diretta da Dio sono incompatibili con la visione cristiana, poiché la morte è entrata nel mondo solo con la caduta dell'uomo e la natura originaria non è stata migliorata da allora, ma è costantemente degradata. Nella prima parte del libro, l'autore esamina attentamente i manuali scientifici e apologetici preparati da Padre Timoteo, dimostrando che né l'evoluzione atea spontanea né l'evoluzione teistica diretta da Dio sono compatibili con la visione cristiana del mondo. Questo perché la morte è entrata nel mondo solo con la caduta dell'uomo, e la natura originale non è migliorata da allora, ma è costantemente degradata.

Das Buch „Zwei Kosmogonien Evolutionstheorie im Lichte der patristischen hre und der Argumente der Schöpfungswissenschaft“ von Pater Timothy, herausgegeben von Pilgrim, wirft eine der wichtigsten Fragen der Weltanschauung auf: Kann Gott durch Evolution das Universum, das ben auf der Erde und den Menschen erschaffen? Der Autor führt ein starkes Argument an, dass sowohl die spontane atheistische als auch die von Gott geleitete theistische Evolution mit der christlichen Weltanschauung unvereinbar seien, da der Tod erst mit dem Fall des Menschen in die Welt gekommen sei und die Urnatur seitdem nicht mehr vervollkommnet, sondern ständig degradiert worden sei. Im ersten Teil des Buches führt der Autor eine sorgfältige Analyse der von Pater Timotheus vorbereiteten wissenschaftlichen und apologetischen Hilfsmittel an und zeigt, dass weder die spontane atheistische noch die von Gott geleitete theistische Evolution mit der christlichen Weltanschauung vereinbar ist. Denn der Tod kam erst mit dem Fall des Menschen in die Welt, und die Urnatur hat sich seitdem nicht verbessert, sondern stetig abgebaut.

książka „Dwa kosmogonie ewolucyjna teoria w świetle patrystycznej doktryny i argumenty stworzenia nauki” Ojciec Tymoteusz, opublikowana przez pielgrzyma, podnosi jedno z najważniejszych pytań światopoglądowych: czy Bóg, poprzez ewolucję, może stworzyć wszechświat, życie na ziemi i człowieka? Autor wysuwa mocny argument, że zarówno spontaniczna ateistyczna, jak i kierowana przez Boga ewolucja teistyczna są niezgodne z chrześcijańskim światopoglądem, ponieważ śmierć weszła na świat tylko wraz z upadkiem człowieka, a pierwotna natura nie uległa od tego czasu poprawie, lecz stale uległa degradacji. W pierwszej części książki autor przedstawia dokładną analizę naukowych i apologetycznych podręczników przygotowanych przez ojca Tymoteusza, wykazując, że ani spontaniczna ateistyczna, ani Boża ewolucja teistyczna nie jest zgodna z chrześcijańskim światopoglądem. Dzieje się tak dlatego, że śmierć weszła na świat tylko wraz z upadkiem człowieka, a pierwotna natura nie poprawiła się od tamtej pory, ale stale ulegała degradacji.

הספר ”שני קוסמוגונים תאוריה אבולוציונית באור הדוקטרינה הפטריסטית והטיעונים של מדע הבריאה” מאת האב טימותיאוס, שיצא לאור על ידי פילגרים, מעלה את אחת השאלות החשובות ביותר של השקפת עולם: האם אלוהים, באמצעות אבולוציה, יכול לברוא את היקום, החיים על פני האדמה והאדם? המחבר מעלה טיעון חזק שגם האתיאיסטים הספונטניים וגם האבולוציה התאיסטית של אלוהים אינם מתאימים להשקפת העולם הנוצרית, מאחר שהמוות נכנס לעולם רק עם נפילת האדם והטבע המקורי לא השתפר מאז, אלא התדרדר ללא הרף. בחלקו הראשון של הספר, המחבר עורך ניתוח יסודי של המדריך המדעי והאפולוגטי שהוכן על ידי האב טימותיאוס, תוך שהוא מדגים שלא אתיאיסטי ספונטני ולא אבולוציה תאיסטית מכוונת-אלוהים תואמת את השקפת העולם הנוצרית. זאת משום שהמוות נכנס לעולם רק עם נפילת האדם, והטבע המקורי לא השתפר מאז, אלא התדרדר ללא הרף.''

Pilgrim tarafından yayınlanan Peder Timothy'nin 'Patristik Doktrin Işığında İki Kozmogoni Evrim Teorisi ve Yaratılış Biliminin Argümanları'kitabı, dünya görüşünün en önemli sorularından birini gündeme getiriyor: Tanrı, evrim yoluyla evreni, yeryüzündeki yaşamı ve insanı yaratabilir mi? Yazar, hem kendiliğinden ateist hem de Tanrı tarafından yönlendirilen teistik evrimin Hristiyan dünya görüşüyle uyumsuz olduğu konusunda güçlü bir argüman ortaya koymaktadır, çünkü ölüm dünyaya yalnızca insanın düşüşüyle girmiştir ve orijinal doğa o zamandan beri gelişmemiştir, ancak sürekli olarak bozulmuştur. Kitabın ilk bölümünde yazar, Peder Timothy tarafından hazırlanan bilimsel ve savunmacı kılavuzların kapsamlı bir analizini yaparak, ne kendiliğinden ateist ne de Tanrı tarafından yönlendirilen teistik evrimin Hıristiyan dünya görüşüyle uyumlu olmadığını göstermektedir. Bunun nedeni, ölümün dünyaya ancak insanın düşüşüyle girmiş olmasıdır ve orijinal doğa o zamandan beri gelişmemiştir, sürekli olarak bozulmuştur.

كتاب «نظريتان تطوريتان في ضوء العقيدة الأبوية وحجج علم الخلق» للأب تيموثي، نشره الحاج، يثير أحد أهم أسئلة النظرة إلى العالم: هل يستطيع الله، من خلال التطور، أن يخلق الكون والحياة على الأرض والإنسان ؟ يقدم المؤلف حجة قوية مفادها أن كل من التطور الإلحادي العفوي والتطور التوحيدي الموجه من الله لا يتوافق مع النظرة المسيحية للعالم، لأن الموت دخل العالم فقط مع سقوط الإنسان ولم تتحسن الطبيعة الأصلية منذ ذلك الحين، ولكنها تدهورت باستمرار. في الجزء الأول من الكتاب، يقدم المؤلف تحليلاً شاملاً للأدلة العلمية والاعتذارية التي أعدها الأب تيموثي، مما يدل على أنه لا التطور الإلحادي العفوي ولا التطور التوحيدي الموجه من الله يتوافق مع النظرة المسيحية للعالم. وذلك لأن الموت لم يدخل العالم إلا بسقوط الإنسان، ولم تتحسن الطبيعة الأصلية منذ ذلك الحين، ولكنها تدهورت باستمرار.

순례자가 출판 한 티모시 신부의 '애국적 교리와 창조 과학의 주장에 관한 두 가지 우주 진화 이론'책은 세계관의 가장 중요한 질문 중 하나를 제기합니다. 지구와 사람? 저자는 자발적인 무신론과 하나님 주도의 이론적 진화가 기독교 세계관과 양립 할 수 없다는 강력한 주장을한다. 죽음은 인간의 몰락과 함께 세상에 들어 왔고 그 이후로 원래의 본성은 개선되지 않았지만 끊임없이 악화되었다. 이 책의 첫 부분에서 저자는 디모데 신부가 준비한 과학적이고 사과적인 매뉴얼에 대한 철저한 분석을 제공하여 자발적인 무신론이나 하나님 지향적 이론적 진화가 기독교 세계관과 양립 할 수 없음을 보여줍니다. 죽음은 인간의 몰락으로 만 세상에 들어 왔고 그 이후로 원래의 본성은 개선되지 않았지만 끊임없이 악화 되었기 때문입니다.

Pilgrimから出版されたティモシー神父の著書「Patristic Doctrine and Arguments of Creative Scienceの光における2つの宇宙論進化論」は、世界観の最も重要な問題の1つを提起します。著者は、死が人間の堕落だけで世界に入ったので、それ以来、元の性質は改善されていませんが、絶えず劣化しています。本の最初の部分では、著者はテモテ神父によって準備された科学的および謝罪マニュアルの徹底的な分析を行い、自発的無神論的でも神に指示された神学的進化もキリスト教の世界観と互換性がないことを示しています。なぜなら、死は人間の堕落だけで世界に入ったからであり、元の性質はそれ以来改善されていないが、絶えず劣化しているからです。

由朝聖者出版的蒂莫西神父出版的《根據愛國主義教義和創造科學的論點進行的兩個宇宙學進化論》一書提出了世界觀最重要的問題之一：上帝可以通過進化創造宇宙，地球上的生命和人類？作者提出了一個有力的論點，即自發的無神論和上帝引導的有神論進化都與基督教的世界觀不相容，因為死亡只是在人類墮落的情況下才進入世界，自那時以來，原始性質並沒有得到改善，而是不斷退化。在書的第一部分中，作者對蒂莫西神父準備的科學和道歉手冊進行了仔細的分析，表明自發的無神論者或上帝引導的有神論進化都與基督教的世界觀不相容。這是因為死亡只是在人類墮落的情況下才進入世界，從那時起，原始性質並沒有改善，而是不斷退化。