Long detailed description of the plot: In "Amoral Communities: Collective Crimes in Times of War Mila Dragojevic delves into the conditions that lead to atrocities against civilians during wartime, specifically the exclusion of moderates and the creation of borders that justify targeted violence as a necessary sacrifice for political goals. She explores how political and ethnic identities become intertwined, resulting in intracommunal violence that is not universal throughout the conflict zone but rather limited to specific regions or villages. Through her research, Dragojevic reveals how individuals who were once peaceful neighbors can suddenly be transformed into enemies, leading to varying experiences of individuals during wartime. The book focuses on three case studies: Croatia in the 1990s, Uganda and Guatemala in the 1980s. In each case, Dragojevic examines how the exclusion of moderates and the production of borders limit individuals' freedom to express their views and work towards preventing defection from the ingroup. Even before mass killings begin, these changes have already transformed particular villages or regions into amoral communities where violence is justified as self-defense by perpetrators.

Long detailed description of the plot: In «Amoral Communities: Collective Crimes in Times of War» Мила Драгоевич углубляется в условия, которые приводят к зверствам против гражданских лиц в военное время, в частности, исключение умеренных и создание границ, которые оправдывают целенаправленное насилие как необходимую жертву для политических целей. Она исследует, как политические и этнические идентичности становятся взаимосвязанными, что приводит к внутриобщинному насилию, которое не является универсальным во всей зоне конфликта, а скорее ограничивается конкретными регионами или деревнями. Благодаря своим исследованиям Драгоевич показывает, как люди, которые когда-то были мирными соседями, могут внезапно превратиться во врагов, что приводит к различному опыту людей в военное время. Книга посвящена трем тематическим исследованиям: Хорватии в 1990-х годах, Уганде и Гватемале в 1980-х годах. В каждом случае Драгоевич рассматривает, как исключение умеренных и создание границ ограничивают свободу людей выражать свои взгляды и работать в направлении предотвращения дезертирства из группы. Еще до того, как начались массовые убийства, эти изменения уже превратили конкретные деревни или регионы в аморальные общины, где насилие оправдывается преступниками как самооборона.

Long detailed description of the plot : In « Amoral Communities : Collective Crimes in Times of War » Mila Dragojevic approfondit les conditions qui conduisent aux atrocités contre les civils en temps de guerre, en particulier l'exclusion des modérés et la création de frontières qui justifient la violence ciblée comme un sacrifice nécessaire à des fins politiques. Elle étudie comment les identités politiques et ethniques deviennent interdépendantes, ce qui conduit à des violences intracommunautaires qui ne sont pas universelles dans toute la zone de conflit, mais se limitent à des régions ou des villages spécifiques. Grâce à ses recherches, Dragojevic montre comment les gens qui étaient autrefois des voisins pacifiques peuvent soudainement devenir des ennemis, ce qui conduit à des expériences différentes en temps de guerre. livre traite de trois études de cas : la Croatie dans les années 1990, l'Ouganda et le Guatemala dans les années 1980. Dans chaque cas, Dragojevic considère que l'exclusion des modérés et la création de frontières limitent la liberté d'exprimer leurs opinions et d'œuvrer pour empêcher la désertion du groupe. Avant même le début des massacres, ces changements avaient déjà transformé des villages ou des régions spécifiques en communautés immorales, où la violence était justifiée par les criminels comme une légitime défense.

Long detailed description of the plot: En «Comunidades Amorosas: Crímenes Colectivos en Tiempos de Guerra» Mila Dragojevic profundiza en las condiciones que conducen a atrocidades contra civiles en tiempo de guerra, en particular la exclusión de los moderados y la creación de fronteras que justifican la violencia selectiva como víctima necesaria para fines políticos. Explora cómo las identidades políticas y étnicas se vuelven interrelacionadas, dando lugar a una violencia intracomunitaria que no es universal en toda la zona de conflicto, sino que se limita a regiones o aldeas específicas. Gracias a sus investigaciones, Dragojevic muestra cómo las personas que una vez fueron vecinos pacíficos pueden convertirse repentinamente en enemigos, lo que lleva a diferentes experiencias humanas en tiempos de guerra. libro se centra en tres estudios de casos: Croacia en la década de 1990, Uganda y Guatemala en la década de 1980. En cada caso, Dragojevic ve cómo la exclusión de los moderados y la creación de fronteras limitan la libertad de las personas para expresar sus opiniones y trabajar para evitar la deserción del grupo. Incluso antes de que comenzaran las masacres, estos cambios ya habían convertido aldeas o regiones específicas en comunidades inmorales donde la violencia es justificada por los criminales como autodefensa.

Longa descrição detailed of the plot: In «Comunidade Amoral: Coletivo Crites in Times of War», Mila Dragoevich aprofundou-se em condições que levam a atrocidades contra civis em tempos de guerra, especialmente a exclusão de moderados e a criação de fronteiras que justifiquem a violência deliberada como vítima política necessária Ela está a investigar como as identidades políticas e étnicas se tornam interligadas, levando à violência interna, que não é universal em toda a zona de conflito, e sim restrita a regiões ou aldeias específicas. Graças à sua pesquisa, Dragojevich mostra como as pessoas que já foram vizinhas pacíficas podem se tornar inimigas de repente, levando a experiências diferentes em tempos de guerra. O livro trata de três estudos de caso: Croácia nos anos 1990, Uganda e Guatemala nos anos 1980. Em cada caso, Dragojevic vê como a exclusão dos moderados e a criação de limites restringem a liberdade das pessoas de expressar suas opiniões e trabalhar para impedir a deserção do grupo. Mesmo antes dos massacres começarem, estas mudanças já transformaram aldeias ou regiões específicas em comunidades imorais, onde a violência é justificada pelos criminosos como legítima defesa.

Long detailed descrizione of the plot: In «Amorale Communities: Collection Crites in Times of War», Mila Dragoevich approfondisce le condizioni che causano atrocità contro i civili in tempo di guerra, in particolare l'esclusione dei moderati e la creazione di confini che giustificano la violenza mirata come vittima politica necessaria Sta esplorando come le identità politiche ed etniche diventino interconnesse, portando alla violenza intracomunitaria, che non è universale in tutta la zona di conflitto, ma piuttosto limitata a specifiche regioni o villaggi. Grazie alla sua ricerca, Dragoevich mostra come le persone che un tempo erano dei vicini pacifici possano improvvisamente trasformarsi in nemici, portando a esperienze diverse in tempo di guerra. Il libro è dedicato a tre studi tematici: Croazia negli annì 90, Uganda e Guatemala negli annì 80. In ogni caso, Dragoevich considera come l'esclusione dei moderati e la creazione di confini limitino la libertà delle persone di esprimere le proprie opinioni e lavorare per prevenire la diserzione dal gruppo. Prima che iniziassero i massacri, questi cambiamenti avevano già trasformato alcuni villaggi o regioni in comunità immorali, dove la violenza è giustificata come legittima difesa dai criminali.

Ausführliche Beschreibung des Fundorts: In „Amoral Communities: Collective Crimes in Times of War“ geht Mila Dragojevic auf die Bedingungen ein, die zu Gräueltaten an Zivilisten in Kriegszeiten führen, insbesondere den Ausschluss der Gemäßigten und die Schaffung von Grenzen, die gezielte Gewalt als notwendiges Opfer für politische Zwecke rechtfertigen. e untersucht, wie politische und ethnische Identitäten miteinander verknüpft werden, was zu innergemeinschaftlicher Gewalt führt, die nicht in der gesamten Konfliktzone universell ist, sondern sich auf bestimmte Regionen oder Dörfer beschränkt. Durch seine Forschung zeigt Dragojevic, wie Menschen, die einst friedliche Nachbarn waren, plötzlich zu Feinden werden können, was zu unterschiedlichen Erfahrungen von Menschen in Kriegszeiten führt. Das Buch konzentriert sich auf drei Fallstudien: Kroatien in den 1990er Jahren, Uganda und Guatemala in den 1980er Jahren. In jedem Fall betrachtet Dragojevic, wie die Ausgrenzung der Gemäßigten und die Schaffung von Grenzen die Freiheit der Menschen einschränken, ihre Ansichten zu äußern und auf die Verhinderung von Desertion aus der Gruppe heraus hinzuarbeiten. Noch bevor die Massaker begannen, haben diese Veränderungen bereits bestimmte Dörfer oder Regionen in unmoralische Gemeinschaften verwandelt, in denen Gewalt von Kriminellen als Selbstverteidigung gerechtfertigt wird.

תיאור מפורט של העלילה: ב ”קהילות אמורליות: פשעים קולקטיביים בטיימס אוף וור”, מילה דרגוז 'ביק מתעמקת בתנאים שמובילים לזוועות נגד אזרחים בזמן מלחמה, בפרט הרחקתם של מתונים ויצירת גבולות המצדיקים אלימות ממוקדת כקורבן הכרחי למטרות פוליטיות. היא בוחנת כיצד זהויות פוליטיות ואתניות משתלבות זו בזו, מה שמביא לאלימות פנים-קהילתית שאינה אוניברסלית בכל אזור העימות, אלא מוגבלת לאזורים או כפרים מסוימים. דרך מחקרו מראה דראגויביץ 'כיצד אנשים שהיו פעם שכנים שוחרי שלום יכולים להפוך לפתע לאויבים, מה שמוביל לחוויות שונות של בני אדם בזמן מלחמה. הספר מתמקד בשלושה מחקרים: קרואטיה בשנות ה-90, אוגנדה וגואטמלה בשנות ה-80. בכל מקרה, דרגויביץ 'רואה כיצד הרחקתם של מתונים ויצירת גבולות מגבילים את חירותם של אנשים להביע את דעתם ולעבוד כדי למנוע עריקות מהקבוצה. עוד לפני שהחלו מעשי הטבח, שינויים אלה כבר הפכו כפרים או אזורים ספציפיים לקהילות לא-מוסריות שבהן האלימות מוצדקת על-ידי מבצעים כהגנה עצמית.''

Komplonun uzun detaylı açıklaması: Mila Dragojeviç, "Ahlaksız Topluluklar: Savaş Zamanlarında Toplu Suçlar" başlıklı yazısında, savaş zamanında sivillere yönelik zulümlere, özellikle de ılımlı kesimlerin dışlanmasına ve hedefli şiddeti siyasi amaçlar için gerekli bir fedakarlık olarak meşrulaştıran sınırların oluşturulmasına yol açan koşulları inceliyor. yasi ve etnik kimliklerin nasıl iç içe geçtiğini, çatışma bölgesi boyunca evrensel olmayan, aksine belirli bölgeler veya köylerle sınırlı olan komünal içi şiddete neden olduğunu araştırıyor. Dragojević, araştırmasıyla, bir zamanlar barışçıl komşular olan insanların savaş zamanında farklı insan deneyimlerine yol açarak nasıl aniden düşmana dönüşebileceğini gösteriyor. Kitap üç vaka çalışmasına odaklanıyor: 1990'larda Hırvatistan, 1980'lerde Uganda ve Guatemala. Her durumda Dragojević, ılımlıların dışlanmasının ve sınırların yaratılmasının, insanların görüşlerini ifade etme ve gruptan ayrılmaları önlemeye yönelik çalışma özgürlüğünü nasıl sınırladığını düşünüyor. Katliamlar başlamadan önce bile, bu değişiklikler belirli köyleri veya bölgeleri, faillerin şiddeti meşru müdafaa olarak meşrulaştırdığı ahlaksız topluluklara dönüştürmüştü.

وصف مفصل طويل للمؤامرة: في «المجتمعات غير الأخلاقية: الجرائم الجماعية في أوقات الحرب»، يتعمق ميلا دراجويفيتش في الظروف التي تؤدي إلى فظائع ضد المدنيين في زمن الحرب، ولا سيما استبعاد المعتدلين وإنشاء حدود تبرر العنف المستهدف كتضحية ضرورية لتحقيق غايات سياسية. وتستكشف كيف أصبحت الهويات السياسية والعرقية متشابكة، مما أدى إلى عنف داخل الطائفتين ليس عالميًا في جميع أنحاء منطقة الصراع، بل يقتصر على مناطق أو قرى محددة. من خلال بحثه، يوضح دراجويفيتش كيف يمكن للأشخاص الذين كانوا جيرانًا مسالمين أن يتحولوا فجأة إلى أعداء، مما يؤدي إلى تجارب مختلفة للبشر في زمن الحرب. يركز الكتاب على ثلاث دراسات حالة: كرواتيا في التسعينيات وأوغندا وغواتيمالا في الثمانينيات. في كل حالة، ينظر دراجويفيتش في كيفية أن استبعاد المعتدلين وإنشاء الحدود يحدان من حرية الناس في التعبير عن آرائهم والعمل على منع الانشقاق عن المجموعة. حتى قبل بدء المذابح، كانت هذه التغييرات قد حولت بالفعل قرى أو مناطق معينة إلى مجتمعات غير أخلاقية حيث يبرر مرتكبو العنف على أنه دفاع عن النفس.

음모에 대한 오랜 상세한 설명: "도덕적 공동체: 전쟁의 집단 범죄" 에서 Mila Dragojevic은 전쟁에서 민간인에 대한 잔학 행위, 특히 온건 한 배제와 정치적 목적을위한 필요한 희생으로 폭력을 정당화하는 경계. 그녀는 정치적, 민족적 정체성이 어떻게 얽혀 있는지를 탐구하여 분쟁 지역 전체에 걸쳐 보편적 인 것이 아니라 특정 지역이나 마을에 국한된 공동체 내 폭력을 초래합니다. 그의 연구를 통해 Dragojević는 한때 평화로운 이웃이었던 사람들이 갑자기 적으로 변해 전쟁에서 인간의 다른 경험으로 이어질 수있는 방법을 보여줍니다. 이 책은 1990 년대 크로아티아, 1980 년대 우간다, 과테말라 등 세 가지 사례 연구에 중점을두고 있습니 각각의 경우에, Dragojević는 온건파의 배제와 경계의 생성이 어떻게 사람들의 견해를 표현하고 그룹으로부터의 탈북을 막기 위해 노력할 수있는 자유를 제한하는지를 고려합니다. 학살이 시작되기 전에도 이러한 변화는 이미 특정 마을이나 지역을 가해자에 의해 폭력이 자기 방어로 정당화되는 부도덕 한 공동체로 바꿨습니다.

米拉·德拉戈耶維奇（MilaDragojević）的《遺址的詳細描述：友善社區：戰爭時期的集體犯罪》深入探討了導致戰時針對平民的暴行的條件，特別是將溫和派排除在外，並建立邊界以證明針對性暴力是政治目的的必要犧牲。它探討了政治和種族身份如何相互聯系，從而導致社區內部暴力，這種暴力在整個沖突地區並不普遍，而僅限於特定地區或村莊。通過他的研究，德拉戈耶維奇展示了曾經是和平鄰居的人如何突然變成敵人，從而導致人們在戰時的不同經歷。這本書涉及三個案例研究：1990代的克羅地亞，1980代的烏幹達和危地馬拉。在每種情況下，德拉戈耶維奇（Dragojević）都會考慮排除溫和派和邊界的建立如何限制人們表達自己的觀點並努力防止離開該團體的自由。甚至在屠殺開始之前，這些變化就已經把特定的村莊或地區變成了不道德的社區，犯罪分子將暴力作為自衛的借口。