BOOKS - Borderland Religion
Borderland Religion - John Little 2004 PDF  BOOKS
Stars49 Stars 2 TON

Views
21690

Telegram
 
Borderland Religion
Author: John Little
Year: 2004
Format: PDF
File size: PDF 20 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
The Borderland Religion In the early 19th century, the Eastern Townships of Quebec were home to a unique religious movement that was born out of the settlers' need to survive in a new land. The movement, known as the "Borderland Religion was characterized by its emphasis on individualism, self-reliance, and the importance of community. It was a time of great change and upheaval, as the traditional power structures of Europe were being challenged by the forces of industrialization and urbanization. In this context, the settlers of the Eastern Townships found themselves at the forefront of a new era of human history, one that would be defined by technology and the rise of modern knowledge. At the heart of the Borderland Religion was a deep understanding of the need to study and understand the process of technological evolution. The settlers recognized that the rapid pace of technological change was transforming society in ways that were both exhilarating and terrifying. They saw that the old certainties of tradition and authority were crumbling, and that new forms of knowledge and power were emerging. They knew that they needed to adapt and evolve in order to survive in this new world. The Borderland Religion taught that the key to survival lay in developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge.
Пограничная религия В начале XIX века восточные города Квебека были домом для уникального религиозного движения, которое родилось из потребности поселенцев выжить в новой земле. Движение, известное как «Пограничная религия», характеризовалось своим акцентом на индивидуализм, самостоятельность и важность сообщества. Это было время больших перемен и потрясений, поскольку традиционные властные структуры Европы подвергались вызовам со стороны сил индустриализации и урбанизации. В этом контексте поселенцы восточных городов оказались на переднем крае новой эры человеческой истории, которая будет определяться технологиями и ростом современных знаний. В основе Религии Пограничья лежало глубокое понимание необходимости изучения и понимания процесса технологической эволюции. Поселенцы осознавали, что быстрые темпы технологических изменений преобразуют общество таким образом, что это вызывает как восторг, так и ужас. Они увидели, что старые несомненные традиции и власть рушатся, и что появляются новые формы знания и силы. Они знали, что им нужно адаптироваться и развиваться, чтобы выжить в этом новом мире. Религия пограничья учила, что ключ к выживанию лежит в разработке личной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний.
La religion frontalière Au début du XIXe siècle, les villes de l'est du Québec abritaient un mouvement religieux unique né du besoin des colons de survivre dans une nouvelle terre. mouvement, connu sous le nom de « Religion des frontières », était caractérisé par son accent sur l'individualisme, l'autonomie et l'importance de la communauté. C'était une époque de grands changements et de bouleversements, car les structures de pouvoir traditionnelles de l'Europe étaient soumises à des défis de la part des forces de l'industrialisation et de l'urbanisation. Dans ce contexte, les colons des villes de l'Est sont à l'avant-garde d'une nouvelle ère de l'histoire humaine, qui sera déterminée par la technologie et la croissance des connaissances modernes. La Religion de la Frontière était fondée sur une profonde compréhension de la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique. s colons étaient conscients que le rythme rapide des changements technologiques transformait la société d'une manière qui suscitait à la fois l'enthousiasme et l'horreur. Ils ont vu les vieilles traditions et le pouvoir s'effondrer, et de nouvelles formes de connaissance et de pouvoir émergent. Ils savaient qu'ils devaient s'adapter et se développer pour survivre dans ce monde nouveau. La religion des frontières a enseigné que la clé de la survie réside dans l'élaboration d'un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes.
Religión fronteriza A principios del siglo XIX, las ciudades orientales de Quebec fueron el hogar de un movimiento religioso único que nació de la necesidad de los colonos de sobrevivir en una nueva tierra. movimiento conocido como «Religión Fronteriza» se caracterizó por su énfasis en el individualismo, la autonomía y la importancia de la comunidad. Fue una época de grandes cambios y turbulencias, ya que las estructuras tradicionales de poder de estaban sujetas a desafíos por parte de las fuerzas de industrialización y urbanización. En este contexto, los colonos de las ciudades orientales han estado a la vanguardia de una nueva era de historia humana que estará determinada por la tecnología y el crecimiento del conocimiento moderno. La Religión de la Frontera se basaba en una comprensión profunda de la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución tecnológica. colonos eran conscientes de que el rápido ritmo del cambio tecnológico estaba transformando la sociedad de tal manera que causaba tanto deleite como horror. Vieron que las viejas tradiciones y el poder incuestionables se derrumbaban, y que surgían nuevas formas de conocimiento y fuerza. Sabían que tenían que adaptarse y evolucionar para sobrevivir en este nuevo mundo. La religión de la frontera enseñó que la clave de la supervivencia reside en el desarrollo del paradigma personal de la percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno.
Religião fronteiriça No início do século XIX, as cidades orientais de Quebec eram o lar de um movimento religioso único que nasceu da necessidade dos colonos de sobreviver na nova terra. O movimento conhecido como «Religião Fronteiriça» caracterizou-se pelo seu foco no individualismo, independência e importância da comunidade. Foi um momento de grandes mudanças e turbulências, porque as estruturas tradicionais de poder da foram desafiadas pelas forças de industrialização e urbanização. Nesse contexto, os colonos das cidades orientais estão à frente de uma nova era da história humana, que será definida pela tecnologia e pelo aumento do conhecimento moderno. A Religião Fronteiriça baseou-se na compreensão profunda da necessidade de estudar e compreender a evolução tecnológica. Os colonos perceberam que o ritmo rápido das mudanças tecnológicas estava transformando a sociedade de uma forma que causava tanto entusiasmo quanto terror. Eles viram que velhas tradições e poderes inegáveis estavam a desmoronar-se, e que novas formas de conhecimento e poder estavam a surgir. Eles sabiam que tinham de se adaptar e desenvolver para sobreviver neste novo mundo. A religião fronteiriça ensinou que a chave para a sobrevivência é desenvolver um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico para o desenvolvimento do conhecimento moderno.
Religione di confine All'inizio del XIX secolo, le città orientali del Quebec erano la casa di un movimento religioso unico, nato dal bisogno dei coloni di sopravvivere in una nuova terra. Il movimento, noto comè Religione di Confine ", si è concentrato sull'individualismo, l'autonomia e l'importanza della comunità. trattava di un periodo di grandi cambiamenti e sconvolgimenti, in quanto le tradizionali strutture di potere europee erano soggette a sfide da parte delle forze di industrializzazione e urbanizzazione. In questo contesto, i coloni delle città orientali sono in prima linea nella nuova era della storia umana, che sarà determinata dalla tecnologia e dalla crescita delle conoscenze moderne. Alla base della Religione della Frontiera c'era una profonda comprensione della necessità di studiare e comprendere l'evoluzione tecnologica. I coloni si rendevano conto che il rapido ritmo del cambiamento tecnologico stava trasformando la società in modo da suscitare entusiasmo e terrore. Hanno visto crollare le vecchie tradizioni e il potere, e nuove forme di conoscenza e di potere stanno emergendo. Sapevano di dover adattarsi e svilupparsi per sopravvivere in questo nuovo mondo. La religione di frontiera ha insegnato che la chiave per sopravvivere è nello sviluppo di un paradigma personale di percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna.
Grenzreligion Zu Beginn des 19. Jahrhunderts waren die östlichen Städte Quebecs die Heimat einer einzigartigen religiösen Bewegung, die aus dem Bedürfnis der edler entstand, in dem neuen Land zu überleben. Die als „Border Religion“ bekannte Bewegung zeichnete sich durch ihren Fokus auf Individualismus, Selbstständigkeit und die Bedeutung der Gemeinschaft aus. Es war eine Zeit großer Veränderungen und Umbrüche, da die traditionellen Machtstrukturen s von den Kräften der Industrialisierung und Urbanisierung herausgefordert wurden. In diesem Zusammenhang standen die edler der östlichen Städte an der Spitze einer neuen Ära der Menschheitsgeschichte, die von der Technologie und dem Wachstum des modernen Wissens bestimmt wird. Im Mittelpunkt der Border Religion stand ein tiefes Verständnis für die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution zu studieren und zu verstehen. Die edler waren sich bewusst, dass das schnelle Tempo des technologischen Wandels die Gesellschaft in einer Weise verändern würde, die sowohl Entzücken als auch Entsetzen hervorruft. e sahen, dass alte, unbestrittene Traditionen und Macht zusammenbrachen und neue Formen von Wissen und Macht auftauchten. e wussten, dass sie sich anpassen und entwickeln mussten, um in dieser neuen Welt zu überleben. Die Religion der Grenze lehrte, dass der Schlüssel zum Überleben in der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens liegt.
”דת הגבול” בתחילת המאה ה-19, הערים המזרחיות של קוויבק היו ביתה של תנועה דתית ייחודית שנולדה מתוך הצורך של המתנחלים לשרוד בארץ חדשה. התנועה, הידועה בשם ”דת הגבול” (Frontier Religion), התאפיינה בדגש על אינדיבידואליזם, הסתמכות עצמית וחשיבות הקהילה. זו הייתה תקופה של שינוי גדול ותהפוכות, שכן מבני הכוח המסורתיים של אירופה נקראו תיגר על ידי כוחות התיעוש והעיור. בהקשר זה היו מתיישבי הערים המזרחיות בחזית עידן חדש בהיסטוריה האנושית, שייקבע על-ידי הטכנולוגיה וצמיחת הידע המודרני. דת הגבולות התבססה על הבנה עמוקה של הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית. המתנחלים הכירו בכך שהקצב המהיר של השינוי הטכנולוגי שינה את פני החברה בדרכים מלהיבות ומפחידות. הם ראו שהמסורות והכוח הישנים מתפוררים, ושצורות חדשות של ידע וכוח צצות. הם ידעו שהם צריכים להסתגל ולהתפתח כדי לשרוד בעולם החדש הזה. הדת הגבולית לימדה שהמפתח להישרדות טמון בפיתוח פרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני.''
Frontier Religion 19. yüzyılın başlarında, Quebec'in doğu şehirleri, yerleşimcilerin yeni bir ülkede hayatta kalma ihtiyacından doğan benzersiz bir dini harekete ev sahipliği yapıyordu. Frontier Religion olarak bilinen hareket, bireycilik, kendine güven ve topluluğun önemine vurgu yapmasıyla karakterize edildi. Avrupa'nın geleneksel güç yapılarına sanayileşme ve kentleşme güçleri tarafından meydan okunduğu için büyük bir değişim ve ayaklanma zamanıydı. Bu bağlamda, doğu şehirlerinin yerleşimcileri, teknoloji ve modern bilginin büyümesiyle belirlenecek olan insanlık tarihinin yeni bir çağının ön saflarında yer aldı. Borderland Dini, teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacının derin bir anlayışına dayanıyordu. Yerleşimciler, teknolojik değişimin hızlı hızının toplumu hem canlandırıcı hem de korkutucu şekillerde dönüştürdüğünü fark ettiler. Eski şüphe götürmez geleneklerin ve gücün parçalandığını ve yeni bilgi ve güç biçimlerinin ortaya çıktığını gördüler. Bu yeni dünyada hayatta kalmak için uyum sağlamak ve gelişmek zorunda olduklarını biliyorlardı. Sınır bölgesi dini, hayatta kalmanın anahtarının, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigmanın geliştirilmesinde yattığını öğretti.
الدين الحدودي | في أوائل القرن التاسع عشر، كانت المدن الشرقية في كيبيك موطنًا لحركة دينية فريدة ولدت من حاجة المستوطنين للبقاء على قيد الحياة في أرض جديدة. تميزت الحركة، المعروفة باسم الدين الحدودي، بتركيزها على الفردية والاعتماد على الذات وأهمية المجتمع. لقد كان وقت التغيير والاضطراب الكبير، حيث واجهت هياكل السلطة التقليدية في أوروبا تحديات من قبل قوى التصنيع والتحضر. وفي هذا السياق، كان مستوطنو المدن الشرقية في طليعة حقبة جديدة من التاريخ البشري، ستحددها التكنولوجيا ونمو المعرفة الحديثة. استند الدين الحدودي إلى فهم عميق للحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي. وأقر المستوطنون بأن الوتيرة السريعة للتغير التكنولوجي تحول المجتمع بطرق مبهجة ومرعبة على حد سواء. لقد رأوا أن التقاليد والقوة القديمة التي لا شك فيها آخذة في الانهيار، وأن أشكالًا جديدة من المعرفة والقوة آخذة في الظهور. كانوا يعلمون أن عليهم التكيف والتطور للبقاء على قيد الحياة في هذا العالم الجديد. علم دين الحدود أن مفتاح البقاء يكمن في تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة.
프론티어 종교 19 세기 초, 퀘벡의 동부 도시는 정착민들이 새로운 땅에서 생존해야 할 필요성에서 태어난 독특한 종교 운동의 본거지였습니다. 프론티어 종교 (Frontier Religion) 로 알려진이 운동은 개인주의, 자립 및 공동체의 중요성에 중점을 두었습니다. 유럽의 전통적인 권력 구조가 산업화와 도시화의 세력에 의해 도전 받았기 때문에 큰 변화와 격변의시기였습니다. 이러한 맥락에서 동부 도시의 정착민들은 기술과 현대 지식의 성장에 의해 결정되는 새로운 인류 역사 시대의 최전선에있었습니다. Borderland Religion은 기술 진화 과정을 연구하고 이해해야 할 필요성에 대한 깊은 이해를 바탕으로했습니다. 정착민들은 빠른 속도의 기술 변화가 짜릿하고 끔찍한 방식으로 사회를 변화시키고 있음을 인식했습니다. 그들은 의심 할 여지없는 오래된 전통과 힘이 무너지고 새로운 형태의 지식과 힘이 떠오르고 있음을 알았습니다. 그들은이 새로운 세상에서 살아 남기 위해 적응하고 진화해야한다는 것을 알고있었습니다. 국경 지대 종교는 생존의 열쇠는 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임의 개발에 있다고 가르쳤다.
Frontier Religion 19世紀初頭、ケベック東部の都市には、開拓者が新しい土地で生き残る必要性から生まれたユニークな宗教運動がありました。フロンティア宗教として知られているこの運動は、個人主義、自立、コミュニティの重要性を重視していることが特徴であった。ヨーロッパの伝統的な権力構造は、工業化と都市化の力によって挑戦されたので、それは大きな変化と激動の時代でした。この文脈では、東部の都市の入植者は、技術と現代の知識の成長によって決定される人類の歴史の新しい時代の最前線にあった。Borderland Religionは、技術進化の過程を研究し理解する必要性についての深い理解に基づいていました。開拓者たちは、技術的な変化の急速なペースが社会を爽快さと恐ろしさの両方に変えていることを認識していた。彼らは、古い無言の伝統と権力が崩壊しており、新しい知識と権力が出現していることを見ました。彼らは彼らがこの新しい世界で生き残るために適応し、進化しなければならないことを知っていました。国境の宗教は、生き残るための鍵は、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムの開発にあることを教えました。
邊境宗教在19世紀初,魁北克東部城市是一個獨特的宗教運動的家園,該運動源於定居者在新土地上生存的需要。該運動被稱為「邊境宗教」,其特點是強調個人主義,獨立和社區的重要性。這是一個巨大的變化和動蕩的時期,因為歐洲的傳統權力結構受到工業化和城市化力量的挑戰。在這種情況下,東部城市的定居者發現自己處於人類歷史新時代的最前沿,該時代將由技術和現代知識的增長所驅動。邊境宗教的核心是對研究和理解技術進化過程的必要性的深刻理解。定居者意識到,技術變革的快速步伐正在以既激動又恐怖的方式改變社會。他們看到舊的毫無疑問的傳統和權力正在崩潰,新的知識和力量形式正在出現。他們知道他們需要適應和發展才能在這個新世界中生存。邊境宗教教導說,生存的關鍵在於發展個人範式,以感知現代知識發展的技術過程。

You may also be interested in:

Borderland Religion
Contesting the Yellow Dragon. Ethnicity, Religion, and the State in the Sino-Tibetan Borderland, 1379-2009
Borderland Bride (Borderland Legacy, #1)
Freedom of Religion in the 21st Century: A Human Rights Perspective on the Relation Between Politics and Religion (Empirical Research in Religion and Human Rights, 4)
A Contested Borderland
Welcome to Bordertown (Borderland, #8)
Borderland (Kyle Dawson)
Borderland Brides The Healer The Thief
Visualising a Sacred City: London, Art and Religion (Library of Modern Religion)
Making Religion and Human Rights at the United Nations (Religion and Society Book 67)
Religion and Global Culture: New Terrain in the Study of Religion and the Work of Charles H. Long
Beyond Religion: A Personal Program for Building a Spiritual Life Outside the Walls of Traditional Religion
Religion, the Enlightenment, and the New Global Order (Columbia Series on Religion and Politics)
Unbridled: Studying Religion in Performance (Class 200: New Studies in Religion)
Religion, Disease, and Immunology (Scientific Studies of Religion: Inquiry and Explanation)
Science, Reason and Religion (Routledge Library Editions: Philosophy of Religion)
Religion in the Making: The Emergence of the Sciences of Religion (Studies in the History of Religions)
The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion (Library of Modern Religion)
Losing My Religion: How I Lost My Faith Reporting on Religion in America and Found Unexpected Peace
New Patterns for Comparative Religion: Passages to an Evolutionary Perspective (Scientific Studies of Religion: Inquiry and Explanation)
Towards a New Theory of Religion and Social Change: Sovereignties and Disruptions (Bloomsbury Studies in Religion, Space and Place)
Religion and Change: Fourth Annual Conference 2021 (European Academy of Religion (EuARe) Lectures, 4)
Spirit, Mind, and Brain: A Psychoanalytic Examination of Spirituality and Religion (Columbia Series in Science and Religion)
Collective Intentionality and the Study of Religion: Social Ontology and Empirical Research (Expanding Philosophy of Religion)
From Authority Religion to Spirit Religion: An Intellectual Biography of George Burman Foster, 1857-1918
Islam: An American Religion (Religion, Culture, and Public Life, 27)
On Roman Religion Lived Religion and the Individual in Ancient Rome
Religion and Nationalism in Chinese Societies (Religion and Society in Asia)
Religion in Science Fiction: The Evolution of an Idea and the Extinction of a Genre (Scientific Studies of Religion: Inquiry and Explanation)
Choreographies of Shared Sacred Sites: Religion, Politics, and Conflict Resolution (Religion, Culture, and Public Life, 22)
The Refugee Crisis and Religion: Secularism, Security and Hospitality in Question (Critical Perspectives on Religion in International Politics)
Rituals of Initiation and Consecration in Premodern Japan: Power and Legitimacy in Kingship, Religion, and the Arts (Religion and Society, 87)
The Paradox of Hope: Journeys through a Clinical Borderland
The Marches: A Borderland Journey Between England and Scotland
Ella|s Desire (Borderland Ladies, #3)
Borderland City in New India: Frontier to Gateway
The Blizzard Crossing (Borderland Guardian Series)
From War to Peace on the Mozambique-Malawi Borderland
Meta-Religion: Religion and Power in World History
Religion for Atheists: A Non-Believer|s Guide to the Uses of Religion