The movement began as a response to the brutal suppression of the Palestinian uprising by the Israeli military, which resulted in the deaths of numerous innocent civilians. As an anthropologist, Shokeid provides a unique perspective on the rise and fall of the movement, delving into the theoretical discourse on the role of intellectuals in society and comparing it with other accounts of academic involvement in times of acute political conflict. The book begins with the formation of AD KAN NO MORE, a group of academics who came together to voice their opposition to the Israeli government's policies towards the Palestinian population. They organized protests, sit-ins, and lectures to raise awareness about the injustices being perpetrated against the Palestinians and to pressure the government to take action. Shokeid describes the sense of hope and unity among the members of the movement, who saw themselves as part of a larger global struggle for human rights and social justice. However, as the movement gained momentum, it also faced intense backlash from the government and right-wing groups.

Движение началось как ответ на жестокое подавление палестинского восстания израильскими военными, в результате которого погибло множество ни в чем не повинных гражданских лиц. Как антрополог, Шокейд дает уникальный взгляд на подъем и падение движения, углубляясь в теоретический дискурс о роли интеллектуалов в обществе и сравнивая его с другими рассказами об академической вовлеченности во времена острых политических конфликтов. Книга начинается с образования AD KAN NO MORE, группы ученых, которые собрались вместе, чтобы выразить свою оппозицию политике израильского правительства в отношении палестинского населения. Они организовали протесты, сидячие забастовки и лекции, чтобы повысить осведомленность о несправедливостях, совершаемых в отношении палестинцев, и оказать давление на правительство, чтобы оно приняло меры. Шокейд описывает чувство надежды и единства среди членов движения, которые видели себя частью более масштабной глобальной борьбы за права человека и социальную справедливость. Однако по мере того, как движение набирало обороты, оно также столкнулось с интенсивной негативной реакцией со стороны правительства и правых групп.

mouvement a commencé comme une réponse à la répression brutale du soulèvement palestinien par l'armée israélienne, qui a tué de nombreux civils innocents. En tant qu'anthropologue, Shokeid donne une vision unique de l'ascension et de la chute du mouvement, en approfondissant le discours théorique sur le rôle des intellectuels dans la société et en le comparant à d'autres histoires d'engagement académique en période de conflit politique aigu. livre commence par la formation d'AD KAN NO MORE, un groupe d'universitaires qui se sont réunis pour exprimer leur opposition à la politique du gouvernement israélien à l'égard de la population palestinienne. Ils ont organisé des manifestations, des sit-in et des conférences pour sensibiliser le public aux injustices commises contre les Palestiniens et faire pression sur le gouvernement pour qu'il prenne des mesures. Shokeid décrit un sentiment d'espoir et d'unité parmi les membres du mouvement qui se voyaient participer à une lutte mondiale plus vaste pour les droits de l'homme et la justice sociale. Cependant, à mesure que le mouvement s'accélérait, il se heurtait aussi à une forte réaction négative du gouvernement et des groupes de droite.

movimiento comenzó como una respuesta a la brutal represión de la insurrección palestina por parte del ejército israelí, que causó la muerte de muchos civiles inocentes. Como antropólogo, Shokade da una visión única del ascenso y caída del movimiento, profundizando en el discurso teórico sobre el papel de los intelectuales en la sociedad y comparándolo con otros relatos sobre la implicación académica en tiempos de agudos conflictos políticos. libro comienza con la formación de AD KAN NO MORE, un grupo de académicos que se reunieron para expresar su oposición a la política del gobierno israelí hacia la población palestina. Organizaron protestas, sentadas y conferencias para concienciar sobre las injusticias cometidas contra los palestinos y presionar al gobierno para que tomara medidas. Shokade describe un sentimiento de esperanza y unidad entre los miembros del movimiento que se vieron a sí mismos como parte de una lucha global más amplia por los derechos humanos y la justicia social. n embargo, a medida que el movimiento ganaba impulso, también se enfrentaba a una intensa reacción negativa del gobierno y grupos de derecha.

Il movimento è iniziato come risposta alla brutale repressione della rivolta palestinese da parte dell'esercito israeliano, che ha ucciso numerosi civili innocenti. Come antropologo, Shokaid fornisce una visione unica dell'ascesa e della caduta del movimento, approfondendo il dibattito teorico sul ruolo degli intellettuali nella società e confrontandolo con altri racconti di coinvolgimento accademico in tempi di acuti conflitti politici. Il libro inizia con la formazione di AD KAN NO MORE, un gruppo di scienziati che si sono riuniti per esprimere la propria opposizione alla politica del governo israeliano nei confronti della popolazione palestinese. Hanno organizzato proteste, scioperi e conferenze per aumentare la consapevolezza delle ingiustizie contro i palestinesi e fare pressione sul governo affinché intervenga. Shokaid descrive un senso di speranza e di unità tra i membri del movimento che si sono visti come parte di una più ampia lotta globale per i diritti umani e la giustizia sociale. Tuttavia, mentre il movimento cresceva, si scontrava anche con un'intensa reazione negativa da parte del governo e dei gruppi di destra.

Die Bewegung begann als Reaktion auf die brutale Niederschlagung des palästinensischen Aufstands durch das israelische Militär, bei dem viele unschuldige Zivilisten ums ben kamen. Als Anthropologe gibt Shockade einen einzigartigen Einblick in den Aufstieg und Fall der Bewegung, indem er in den theoretischen Diskurs über die Rolle der Intellektuellen in der Gesellschaft eintaucht und ihn mit anderen Geschichten über akademisches Engagement in Zeiten akuter politischer Konflikte vergleicht. Das Buch beginnt mit der Gründung von AD KAN NO MORE, einer Gruppe von Wissenschaftlern, die zusammenkamen, um ihre Opposition gegen die Politik der israelischen Regierung gegenüber der palästinensischen Bevölkerung zum Ausdruck zu bringen. e organisierten Proteste, t-ins und Vorträge, um das Bewusstsein für die Ungerechtigkeiten gegen Palästinenser zu schärfen und die Regierung unter Druck zu setzen, Maßnahmen zu ergreifen. Shokade beschreibt ein Gefühl der Hoffnung und Einheit unter den Mitgliedern der Bewegung, die sich als Teil eines größeren globalen Kampfes für Menschenrechte und soziale Gerechtigkeit sahen. Als die Bewegung an Dynamik gewann, sah sie sich jedoch auch intensiven Gegenreaktionen der Regierung und rechter Gruppen ausgesetzt.

''

Hareket, çok sayıda masum sivilin ölümüne yol açan bir Filistin ayaklanmasının İsrail ordusu tarafından acımasızca bastırılmasına bir cevap olarak başladı. Bir antropolog olarak Shawkeid, hareketin yükselişi ve düşüşü hakkında benzersiz bir bakış açısı sunar, entelektüellerin toplumdaki rolü hakkında teorik söylemlere girer ve onu akut siyasi çatışma zamanlarında akademik katılımın diğer hesaplarıyla karşılaştırır. Kitap, İsrail hükümetinin Filistin halkına yönelik politikalarına muhalefetlerini dile getirmek için bir araya gelen bir grup akademisyen olan AD KAN NO MORE'un oluşumuyla başlıyor. Filistinlilere karşı işlenen adaletsizlikler konusunda farkındalık yaratmak ve hükümeti harekete geçmeye zorlamak için protestolar, oturma eylemleri ve konferanslar düzenlediler. Shockade, kendilerini insan hakları ve sosyal adalet için daha büyük bir küresel mücadelenin parçası olarak gören hareketin üyeleri arasındaki umut ve birlik duygusunu anlatıyor. Bununla birlikte, hareket ivme kazandıkça, hükümetten ve sağcı gruplardan da yoğun tepki gördü.

بدأت الحركة كرد فعل على القمع الوحشي للانتفاضة الفلسطينية من قبل الجيش الإسرائيلي التي قتلت عشرات المدنيين الأبرياء. يقدم شوكيد، بصفته عالم أنثروبولوجيا، منظورًا فريدًا حول صعود وسقوط الحركة، والتعمق في الخطاب النظري حول دور المثقفين في المجتمع ومقارنته بروايات أخرى عن المشاركة الأكاديمية في أوقات الصراع السياسي الحاد. يبدأ الكتاب بتشكيل AD KAN NO MORE، وهي مجموعة من العلماء الذين اجتمعوا للتعبير عن معارضتهم لسياسات الحكومة الإسرائيلية تجاه السكان الفلسطينيين. ونظموا احتجاجات واعتصامات ومحاضرات لزيادة الوعي بالمظالم التي ترتكب ضد الفلسطينيين والضغط على الحكومة لاتخاذ إجراءات. يصف الصدمة الشعور بالأمل والوحدة بين أعضاء الحركة الذين رأوا أنفسهم جزءًا من نضال عالمي أكبر من أجل حقوق الإنسان والعدالة الاجتماعية. ومع ذلك، مع اكتساب الحركة زخمًا، واجهت أيضًا رد فعل عنيفًا من الحكومة والجماعات اليمينية.