The book "Constructions of Gender in Late Antique Manichaean Cosmological Narrative: Studia Traditionis Theologiae Explorations in Early and Medieval Theology 34" offers an in-depth analysis of the gender dynamics within the context of Manichaeism, a religious movement that emerged in Persia during the third century CE and flourished across the Roman Empire and Central Asia until being persecuted in the eighth to ninth centuries. The founder of Manichaeism, Mani, claimed to be the final embodiment of a series of prophets sent over time to expound divine wisdom. This monograph delves into the gendered divinities embedded in Mani's cosmological narrative, which depicts a conflict between gendered deities and the demonic forces of the Kingdom of Darkness. The study explores the Jewish and Gnostic roots of these gender constructions and how they evolved over time, reflecting the changing circumstances of the Manichaean community.

Книга "Конструкции гендера в позднеантичном манихейском космологическом повествовании: Studia Traditionis Theologiae Explorations in Early and Medieval Theology 34 "предлагает глубокий анализ гендерной динамики в контексте манихейства, религиозного движения, которое возникло в Персии в третьем веке нашей эры и процветало в Римской империи и Центральной Азии, пока не подверглось преследованиям в VIII-IX веках. Основатель манихейства Мани утверждал, что является окончательным воплощением серии пророков, посланных со временем для изложения божественной мудрости. Эта монография углубляется в гендерные божества, встроенные в космологическое повествование Мани, которое изображает конфликт между гендерными божествами и демоническими силами Царства Тьмы. Исследование исследует еврейские и гностические корни этих гендерных конструкций и то, как они развивались с течением времени, отражая меняющиеся обстоятельства манихейской общины.

livre « Constructions du genre dans le récit cosmologique manichéen tardif : Studia Traditionis Theologiae Explorations in Early and Medieval Theology 34 « propose une analyse approfondie de la dynamique du genre dans le contexte du manichéisme, un mouvement religieux qui est apparu en Perse au IIIe siècle de notre ère et qui a prospéré au cours de notre ère L'empire romain et l'Asie centrale n'ont pas encore été persécutés au VIII-IX siècle. fondateur du manichéisme Mani prétendait être l'incarnation finale d'une série de prophètes envoyés au fil du temps pour exposer la sagesse divine. Cette monographie approfondit les divinités de genre intégrées dans le récit cosmologique de Mani, qui représente le conflit entre les divinités de genre et les forces démoniaques du Royaume des Ténèbres. L'étude explore les racines juives et gnostiques de ces constructions de genre et leur évolution au fil du temps, reflétant l'évolution de la situation de la communauté manichéenne.

« construcciones del género en la narrativa cosmológica maniquea tardía-antigua: Studia Traditionis Theologiae Explorations in Early and Medieval Theology 34» ofrece un análisis profundo de la dinámica de género en el contexto del , movimiento religioso que surgió en Persa las eras en el siglo III d. C., y prosperó en el Imperio romano y Asia Central, hasta que fue perseguido en los siglos VIII-IX fundador del , Mani, afirmó ser la encarnación final de una serie de profetas enviados con el tiempo para presentar la sabiduría divina. Esta monografía profundiza en las deidades de género incrustadas en la narrativa cosmológica de Mani, que representa el conflicto entre las deidades de género y las fuerzas demoníacas del Reino de las Tinieblas. estudio explora las raíces judías y gnósticas de estas construcciones de género y cómo han evolucionado a lo largo del tiempo, reflejando las circunstancias cambiantes de la comunidad maniquea.

Il libro «Progetti di un gender in una storia cosmologica manichea tardiva: Studio Traditionis Theologiae Explorer in Early and Medieval Theology 34 «offre un'analisi approfondita delle dinamiche di genere nel contesto del manicheismo, il movimento religioso nato in Persia nel terzo secolo Cristo e prosperato nell'impero romano e dell'Asia centrale, prima di essere perseguitata nel VIII-IX secolo. Il fondatore del manicheismo Mani affermò di essere l'incarnazione finale di una serie di profeti inviati nel tempo per esporre la saggezza divina. Questa monografia si approfondisce nelle divinità di genere incorporate nella narrazione cosmologica di Mani, che rappresenta il conflitto tra le divinità di genere e le forze demoniache del regno delle tenebre. Lo studio indaga le radici ebraiche e gnostiche di questi progetti di genere e come si sono evoluti nel tempo, riflettendo le mutevoli circostanze della comunità manichea.

Das Buch „Konstrukte des Geschlechts in der spätantiken manichäischen kosmologischen Erzählung: Studia Traditionis Theologiae Explorations in Early and Medieval Theology 34 „bietet eine eingehende Analyse der Geschlechterdynamik im Kontext des Manichäismus, einer religiösen Bewegung, die im dritten Jahrhundert nach Christus in Persien entstand und im Römischen Reich und in Zentralasien florierte bis er im 8. und 9. Jahrhundert verfolgt wurde. Der Gründer des Manichäismus, Mani, behauptete, die ultimative Verkörperung einer Reihe von Propheten zu sein, die im Laufe der Zeit ausgesandt wurden, um göttliche Weisheit darzulegen. Diese Monographie vertieft sich in geschlechtsspezifische Gottheiten, eingebettet in Manis kosmologische Erzählung, die den Konflikt zwischen geschlechtsspezifischen Gottheiten und den dämonischen Kräften des Königreichs der Finsternis darstellt. Die Studie untersucht die jüdischen und gnostischen Wurzeln dieser geschlechtsspezifischen Konstrukte und wie sie sich im Laufe der Zeit entwickelt haben und spiegelt die sich verändernden Umstände der manichäischen Gemeinschaft wider.

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"Constructs of Gender in Late Antique Manichaean Cosmological Narrative: Studia Traditionis Theologiae Erken ve Ortaçağ Teolojisinde Keşifler 34 ", MS üçüncü yüzyılda İran'da ortaya çıkan ve VIII-IX yüzyıllarda zulüm görene kadar Roma İmparatorluğu ve Orta Asya'da gelişen dini bir hareket olan Maniheizm bağlamında cinsiyet dinamiklerinin derinlemesine bir analizini sunar. Maniheizmin kurucusu Mani, ilahi bilgeliği açıklamak için zaman içinde gönderilen bir dizi peygamberin son enkarnasyonu olduğunu iddia etti. Bu monograf, Mani'nin cinsiyet tanrıları ile Karanlık Krallığın şeytani güçleri arasındaki çatışmayı tasvir eden kozmolojik anlatısına gömülü cinsiyet tanrılarını inceliyor. Çalışma, bu cinsiyet yapılarının Yahudi ve Gnostik köklerini ve zaman içinde nasıl geliştiklerini araştırıyor ve Manichean topluluğunun değişen koşullarını yansıtıyor.

The Book "Constructs of Gender in Late Antique Manichaean Cosmological Strictive: Studia Traditionis Theologiae Explorations in Early and Medial Theology 34 "تقدم تحليلاً متعمقاً للديناميكيات الجنسانية في سياق المانوية، وهي حركة دينية ظهرت في بلاد فارس في القرن الثالث الميلادي وازدهرت في الإمبراطورية الرومانية وآسيا الوسطى، حتى تعرضت للاضغوط في القرن الثامن القرن التاسع ادعى مؤسس المانوية ماني أنه التجسيد الأخير لسلسلة من الأنبياء الذين تم إرسالهم بمرور الوقت لشرح الحكمة الإلهية. تتعمق هذه الدراسة في الآلهة الجنسانية المضمنة في السرد الكوني لماني، والذي يصور الصراع بين الآلهة بين الجنسين والقوى الشيطانية لمملكة الظلام. تستكشف الدراسة الجذور اليهودية والغنوصية لهذه البنى الجنسانية وكيف تطورت بمرور الوقت، مما يعكس الظروف المتغيرة للمجتمع المانوي.