Darfur Allegory: A Call to Understand the Evolution of Technology for Human Survival The Darfur conflict, which began in early 2003, has left a trail of devastation in its wake, shredding the region's economy and social fabric, and displacing millions of people from their homes. The crisis has sparked a plethora of international responses, each with its own narrative about the causes and solutions to the conflict. However, these narratives often rely on pseudoscientific notions of race and ethnicity that have been enshrined in policy and perpetuated by the media. In her book, Darfur Allegory, Sudanese anthropologist Rogaia Abusharaf challenges these binary categories and offers a more nuanced understanding of the conflict, one that takes into account the historical and ethnographic background of the region. The book begins by examining the historical and ethnographic context of the conflict, highlighting the ways in which colonial powers and subsequent governments have contributed to the marginalization of Darfur and the emergence of competing narratives about the region. Abusharaf argues that these narratives, which posit divisions between Arab northerners and African Darfuris, are highly fraught and cover over more effective forms of activism that have emerged in the conflict's wake. Instead, she advocates for a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge as the basis for human survival and the unification of people in a warring state.

Аллегория Дарфура: Призыв к пониманию эволюции технологий для выживания людей Конфликт в Дарфуре, начавшийся в начале 2003 года, оставил после себя след опустошения, разрушив экономику и социальную структуру региона и вытеснив миллионы людей из их домов. Кризис вызвал множество международных ответных мер, каждая из которых имеет свое собственное повествование о причинах и решениях конфликта. Тем не менее, эти повествования часто опираются на псевдонаучные представления о расе и этнической принадлежности, которые были закреплены в политике и увековечены средствами массовой информации. В своей книге «Аллегория Дарфура» суданский антрополог Рогайя Абушараф бросает вызов этим бинарным категориям и предлагает более тонкое понимание конфликта, которое учитывает исторические и этнографические предпосылки региона. Книга начинается с изучения исторического и этнографического контекста конфликта, освещая пути, которыми колониальные державы и последующие правительства способствовали маргинализации Дарфура и появлению конкурирующих нарративов о регионе. Абушараф утверждает, что эти нарративы, которые предполагают разногласия между арабскими северянами и африканскими дарфурцами, весьма чреваты и прикрывают более эффективные формы активизма, которые возникли после конфликта. Вместо этого она выступает за личную парадигму восприятия технологического процесса развития современных знаний как основы выживания человека и объединения людей в воюющем государстве.

Allégorie du Darfour : Un appel à comprendre l'évolution des technologies pour la survie de la population conflit au Darfour, qui a débuté au début de 2003, a laissé une trace de dévastation, détruisant l'économie et le tissu social de la région et chassant des millions de personnes de leurs foyers. La crise a suscité de nombreuses réponses internationales, chacune ayant son propre récit des causes et des solutions du conflit. Néanmoins, ces récits s'appuient souvent sur des notions pseudo-scientifiques de race et d'ethnicité qui ont été ancrées dans la politique et perpétuées par les médias. Dans son livre Allégorie du Darfour, l'anthropologue soudanaise Rogaya Abusharaf récuse ces catégories binaires et propose une compréhension plus subtile du conflit qui tient compte des antécédents historiques et ethnographiques de la région. livre commence par une étude du contexte historique et ethnographique du conflit, mettant en lumière les façons dont les puissances coloniales et les gouvernements ultérieurs ont contribué à la marginalisation du Darfour et à l'émergence de récits rivaux sur la région. Abusharaf affirme que ces récits, qui impliquent des divisions entre les Arabes du Nord et les Africains du Darfour, sont très risqués et couvrent des formes plus efficaces d'activisme qui sont apparues après le conflit. Au lieu de cela, elle défend le paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes comme base de la survie humaine et de l'unification des personnes dans un État en guerre.

Alegoría de Darfur: Un llamamiento a la comprensión de la evolución de la tecnología para la supervivencia humana conflicto de Darfur, que comenzó a principios de 2003, dejó un rastro de devastación, destruyendo la economía y el tejido social de la región y desplazando a millones de personas de sus hogares. La crisis ha generado muchas respuestas internacionales, cada una con su propia narrativa sobre las causas y soluciones del conflicto. n embargo, estas narraciones a menudo se basan en ideas pseudocientíficas sobre la raza y la etnia que han sido ancladas en la política y perpetuadas por los medios de comunicación. En su libro Alegoría de Darfur, la antropóloga sudanesa Rogaya Abusharaf desafía estas categorías binarias y ofrece una comprensión más sutil del conflicto que tiene en cuenta las premisas históricas y etnográficas de la región. libro comienza con un estudio del contexto histórico y etnográfico del conflicto, destacando las formas en que las potencias coloniales y los gobiernos posteriores contribuyeron a marginar Darfur y a la aparición de narrativas rivales sobre la región. Abusharaf sostiene que estas narrativas, que implican divisiones entre los árabes del norte y los africanos de Darfur, son muy espantosas y encubren las formas más eficaces de activismo que surgieron después del conflicto. En cambio, aboga por un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno como base para la supervivencia humana y la unión de las personas en un Estado en guerra.

Allegoria del Sudafro: L'appello alla comprensione dell'evoluzione tecnologica per la sopravvivenza umana Il conflitto in Sudafrica, iniziato all'inizio del 2003, ha lasciato un segno di devastazione, distruggendo l'economia e la struttura sociale della regione e allontanando milioni di persone dalle loro case. La crisi ha causato molte ritorsioni internazionali, ognuna delle quali ha una sua narrazione sulle cause e le soluzioni del conflitto. Tuttavia, queste narrazioni si basano spesso su idee pseudo-scientifiche sulla razza e sull'etnia, che sono state consolidate dalla politica e perpetuate dai media. Nel suo libro «Allegoria del Sudan», l'antropologo sudanese Rogaya Abusharaf sfida queste categorie binarie e offre una più sottile comprensione del conflitto, che tiene conto dei presupposti storici ed etnografici della regione. Il libro inizia esplorando il contesto storico ed etnografico del conflitto, mettendo in luce i percorsi che le potenze coloniali e i governi successivi hanno contribuito a marginalizzare il Sudafro e a creare narrazioni rivali sulla regione. Abusharaf sostiene che queste narrazioni, che suggeriscono divisioni tra i nordici arabi e i sudafricani africani, sono molto ventre e coprono le forme più efficaci di attivismo che sono emerse dopo il conflitto. È invece favorevole a un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna come base per la sopravvivenza umana e per l'unione delle persone in uno stato in guerra.

Allegorie von Darfur: Aufruf zum Verständnis der Evolution der Technologie für das Überleben der Menschen Der Konflikt in Darfur, der Anfang 2003 begann, hinterließ eine Spur der Verwüstung, zerstörte die Wirtschaft und das soziale Gefüge der Region und trieb Millionen von Menschen aus ihren Häusern. Die Krise hat viele internationale Reaktionen ausgelöst, von denen jede ihre eigene Erzählung über die Ursachen und Lösungen des Konflikts hat. Diese Erzählungen stützen sich jedoch häufig auf pseudowissenschaftliche Vorstellungen von Rasse und ethnischer Zugehörigkeit, die in der Politik verankert und von den Medien verewigt wurden. Der sudanesische Anthropologe Rogaya Abusharaf stellt in seinem Buch „Allegorie von Darfur“ diese binären Kategorien in Frage und bietet ein differenzierteres Verständnis des Konflikts, das die historischen und ethnografischen Hintergründe der Region berücksichtigt. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung des historischen und ethnographischen Kontextes des Konflikts und beleuchtet die Wege, auf denen die Kolonialmächte und nachfolgende Regierungen zur Marginalisierung Darfurs und zur Entstehung konkurrierender Erzählungen über die Region beigetragen haben. Abusharaf argumentiert, dass diese Narrative, die auf Meinungsverschiedenheiten zwischen arabischen Nordländern und afrikanischen Darfuren hindeuten, sehr anfällig sind und die effektiveren Formen des Aktivismus verschleiern, die nach dem Konflikt entstanden sind. Stattdessen steht sie für ein persönliches Paradigma der Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens als Grundlage des menschlichen Überlebens und der Vereinigung von Menschen in einem kriegführenden Staat.

''

Darfur Alegorisi: İnsanın Hayatta Kalması İçin Teknolojinin Evrimini Anlama Çağrısı 2003 başlarında başlayan Darfur'daki çatışma, bölgenin ekonomisini ve sosyal dokusunu tahrip eden ve milyonlarca insanı evlerinden eden bir yıkım izi bıraktı. Kriz, her biri çatışmanın nedenleri ve çözümleri hakkında kendi anlatısına sahip birçok uluslararası tepkiye yol açtı. Yine de bu anlatılar genellikle siyasette yer alan ve medya tarafından sürdürülen sözde bilimsel ırk ve etnisite kavramlarına dayanır. "Darfur Alegorisi'adlı kitabında, Sudanlı antropolog Rogaya Abusharaf bu ikili kategorilere meydan okuyor ve bölgenin tarihsel ve etnografik arka planını dikkate alan daha incelikli bir çatışma anlayışı sunuyor. Kitap, çatışmanın tarihsel ve etnografik bağlamını inceleyerek, sömürge güçlerinin ve sonraki hükümetlerin Darfur'un marjinalleşmesine ve bölge hakkında rakip anlatıların ortaya çıkmasına katkıda bulunma yollarını aydınlatarak başlıyor. Abusharaf, Arap kuzeyliler ile Afrikalı Darfurlular arasındaki bölünmeleri öne süren bu anlatıların oldukça endişe verici olduğunu ve çatışmadan sonra ortaya çıkan daha etkili aktivizm biçimlerini örtbas ettiğini savunuyor. Bunun yerine, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin, insanın hayatta kalmasının ve insanların savaşan bir durumda birleşmesinin temeli olarak algılanması için kişisel bir paradigmayı savunuyor.

رمزية دارفور: دعوة لفهم تطور التكنولوجيا من أجل بقاء الإنسان ترك الصراع في دارفور، الذي بدأ في أوائل عام 2003، أثرا من الدمار، ودمر اقتصاد المنطقة ونسيجها الاجتماعي وشرد ملايين الأشخاص من ديارهم. لقد حفزت الأزمة العديد من الاستجابات الدولية، ولكل منها روايته الخاصة عن أسباب الصراع وحلوله. ومع ذلك، غالبًا ما تعتمد هذه الروايات على المفاهيم العلمية الزائفة للعرق والعرق التي كرستها وسائل الإعلام في السياسة وأدامتها. في كتابه «رمزية دارفور»، تتحدى عالمة الأنثروبولوجيا السودانية روجايا أبو شرف هذه الفئات الثنائية وتقدم فهمًا أكثر دقة للصراع يأخذ في الاعتبار الخلفية التاريخية والإثنوغرافية للمنطقة. يبدأ الكتاب بدراسة السياق التاريخي والإثنوغرافي للصراع، وإلقاء الضوء على الطرق التي ساهمت بها القوى الاستعمارية والحكومات اللاحقة في تهميش دارفور وظهور روايات متنافسة حول المنطقة. يجادل أبو شرف بأن هذه الروايات، التي تشير إلى انقسامات بين الشماليين العرب ودارفوريين الأفارقة، محفوفة بالمخاطر تمامًا وتتستر على أشكال النشاط الأكثر فعالية التي ظهرت بعد الصراع. بدلاً من ذلك، تدعو إلى نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة كأساس لبقاء الإنسان وتوحيد الناس في حالة حرب.