A Discipline on Foot Inventing Japanese Native Ethnography 1910-1945 In the early 20th century, a new discipline emerged in Imperial Japan that would change the way we understand the development of modern knowledge - native ethnology. This groundbreaking book tells the story of how this social science, roughly equivalent to folklore studies or ethnography in the West, was developed outside the academy by a diverse group of intellectuals, local dignitaries, and hobbyists. The author, Alan Christy, traces the paths of the distinctive individuals who founded minzokugaku (the study of the people) and explores how their theories and practices evolved over time. Despite its humble beginnings, native ethnology has become a fixture in Japanese intellectual life, offering compelling arguments and evidence about the popular, as opposed to elite, foundations of Japanese culture. The book begins in 1910, when a group of scholars began to question the dominant Western-style anthropology that had been imposed on Japan. They sought to create a new discipline that would allow them to study the Japanese people from their own perspective, rather than through the lens of foreign academics. This led to the development of native ethnology, which focused on the everyday lives and traditions of the common people, rather than the elite. As the discipline grew, it attracted a wide range of practitioners, including local dignitaries and hobbyists, who were drawn to its emphasis on the importance of understanding the people's culture.

A Discipline on Foot Inventing Japanese Native Ethnography 1910-1945 В начале XX века в Императорской Японии появилась новая дисциплина, которая изменит то, как мы понимаем развитие современных знаний - родная этнология. Эта новаторская книга рассказывает о том, как эта социальная наука, примерно эквивалентная фольклористике или этнографии на Западе, была разработана за пределами академии разнообразной группой интеллектуалов, местных высокопоставленных лиц и любителей. Автор, Алан Кристи, прослеживает пути самобытных личностей, основавших миндзокугаку (изучение народа) и исследует, как их теории и практики развивались с течением времени. Несмотря на скромное начало, родная этнология стала неотъемлемой частью японской интеллектуальной жизни, предлагая убедительные аргументы и доказательства о популярных, в отличие от элиты, основах японской культуры. Книга начинается в 1910 году, когда группа ученых начала подвергать сомнению доминирующую антропологию западного стиля, которая была навязана Японии. Они стремились создать новую дисциплину, которая позволила бы им изучать японский народ с их собственной точки зрения, а не через призму иностранных академиков. Это привело к развитию родной этнологии, которая ориентировалась на повседневную жизнь и традиции простого народа, а не элиты. По мере роста дисциплины она привлекала широкий круг практиков, включая местных сановников и любителей, которых привлекал её акцент на важности понимания народной культуры.

A Discpline on Foot Inventing Japanese Native Ethnography 1910-1945 Au début du XXe siècle, une nouvelle discipline est apparue au Japon impérial qui changera la façon dont nous comprenons le développement des connaissances modernes - l'ethnologie indigène. Ce livre novateur raconte comment cette science sociale, à peu près équivalente à celle du folklore ou de l'ethnographie en Occident, a été développée en dehors de l'académie par un groupe varié d'intellectuels, de personnalités locales et d'amateurs. L'auteur, Alan Christi, trace les chemins des personnalités identitaires qui ont fondé l'Amdzokugaka (étude du peuple) et explore comment leurs théories et pratiques ont évolué au fil du temps. Malgré un début modeste, l'ethnologie indigène est devenue une partie intégrante de la vie intellectuelle japonaise, offrant des arguments convaincants et des preuves sur les fondements de la culture japonaise, contrairement à l'élite. livre commence en 1910, quand un groupe de scientifiques a commencé à remettre en question l'anthropologie dominante du style occidental qui a été imposé au Japon. Ils cherchaient à créer une nouvelle discipline qui leur permettrait d'étudier le peuple japonais de leur propre point de vue plutôt que par le prisme des universitaires étrangers. Cela a conduit au développement d'une ethnologie indigène qui se concentrait sur la vie quotidienne et les traditions du peuple ordinaire plutôt que sur les élites. À mesure que la discipline grandissait, elle attirait un large éventail de praticiens, y compris des dignitaires et des amateurs locaux, attirés par son accent sur l'importance de comprendre la culture populaire.

A Discipline on Foot Inventing Japanese Native Ethnography 1910-1945 A principios del siglo XX surgió una nueva disciplina en el Japón imperial que cambiará la forma en que entendemos el desarrollo del conocimiento moderno, la etnología nativa. Este libro pionero narra cómo esta ciencia social, aproximadamente equivalente a la folclorística o etnografía en Occidente, fue desarrollada fuera de la academia por un variado grupo de intelectuales, dignatarios locales y aficionados. autor, Alan Christie, traza los caminos de las personalidades distintivas que fundaron el mindzokugaku (estudio del pueblo) y explora cómo sus teorías y prácticas han evolucionado a lo largo del tiempo. A pesar de un comienzo modesto, la etnología nativa se convirtió en una parte integral de la vida intelectual japonesa, ofreciendo argumentos y pruebas convincentes sobre los fundamentos de la cultura japonesa popular, a diferencia de la élite. libro comienza en 1910, cuando un grupo de científicos comenzó a cuestionar la antropología dominante del estilo occidental que se había impuesto a Japón. Buscaban crear una nueva disciplina que les permitiera estudiar al pueblo japonés desde su propia perspectiva y no a través del prisma de académicos extranjeros. Esto llevó al desarrollo de una etnología nativa que se orientaba hacia la vida cotidiana y las tradiciones de la gente común y no hacia la élite. A medida que la disciplina creció, atrajo a una amplia gama de practicantes, incluyendo dignatarios locales y aficionados, que se sintieron atraídos por su énfasis en la importancia de entender la cultura popular.

A Discipline on Pé Inventing Japanese Native Ethnography 1910-1945 No início do século XX. O Japão Imperial teve uma nova disciplina que mudará a forma como compreendemos o desenvolvimento do conhecimento moderno - a etnologia nativa. Este livro inovador descreve como esta ciência social, mais ou menos equivalente à folclorização ou etnografia no Ocidente, foi desenvolvida fora da academia por um grupo variado de intelectuais, dignitários locais e amadores. O autor, Alan Christie, traça os caminhos de personalidades identitárias que fundaram o mindzokugaka (estudo do povo) e pesquisa como suas teorias e práticas evoluíram ao longo do tempo. Apesar do início modesto, a etnologia nativa tornou-se parte integrante da vida intelectual japonesa, oferecendo argumentos convincentes e evidências sobre os fundamentos populares, ao contrário da elite, da cultura japonesa. O livro começa em 1910, quando um grupo de cientistas começou a questionar a antropologia dominante do estilo ocidental imposta ao Japão. Eles procuraram criar uma nova disciplina que lhes permitisse estudar o povo japonês do seu próprio ponto de vista, e não através do prisma de acadêmicos estrangeiros. Isso levou ao desenvolvimento de uma etnologia nativa que se baseava na vida cotidiana e nas tradições do povo comum, e não das elites. Enquanto a disciplina aumentava, atraiu uma grande variedade de praticantes, incluindo os banhistas e amadores locais, atraídos pela sua ênfase na importância da compreensão da cultura popular.

A Discipline on Football Inventing Japanese Native Ethnography 1910-1945 All'inizio del XX secolo, il Giappone Imperiale ha una nuova disciplina che cambierà il modo in cui comprendiamo lo sviluppo della conoscenza moderna - l'etologia nativa. Questo libro innovativo racconta come questa scienza sociale, quasi equivalente alla folkloristica o all'etnografia in Occidente, sia stata sviluppata al di fuori dell'accademia da un vasto gruppo di intellettuali, dignitari e appassionati locali. L'autore, Alan Christie, segue i percorsi delle personalità che hanno fondato il mindzokugaka (lo studio del popolo) e indaga come le loro teorie e pratiche si sono evolute nel corso del tempo. Nonostante il modesto inizio, l'etologia nativa è diventata parte integrante della vita intellettuale giapponese, offrendo argomenti e prove convincenti sui fondamenti popolari, a differenza delle élite, della cultura giapponese. Il libro inizia nel 1910, quando un gruppo di scienziati cominciò a mettere in discussione l'antropologia dominante dello stile occidentale che era stata imposta dal Giappone. Hanno cercato di creare una nuova disciplina che permettesse loro di studiare il popolo giapponese dal loro stesso punto di vista, non attraverso il paradiso degli accademici stranieri. Questo ha portato allo sviluppo di un'etologia nativa che si focalizzava sulla vita quotidiana e le tradizioni del popolo comune, non l'elite. Mentre la disciplina cresceva, coinvolgeva una vasta gamma di professionisti, inclusi i sanovisti e gli amanti locali, attirati dalla sua attenzione sull'importanza della comprensione della cultura popolare.

A Discipline on Foot Inventing Japanese Native Ethnography 1910-1945 Zu Beginn des 20. Jahrhunderts entstand im kaiserlichen Japan eine neue Disziplin, die die Art und Weise verändern sollte, wie wir die Entwicklung des modernen Wissens verstehen - die einheimische Ethnologie. Dieses bahnbrechende Buch erzählt, wie diese Sozialwissenschaft, die in etwa der Folklore oder Ethnographie im Westen entspricht, außerhalb der Akademie von einer vielfältigen Gruppe von Intellektuellen, lokalen Würdenträgern und Amateuren entwickelt wurde. Der Autor, Alan Christie, verfolgt die Wege der ursprünglichen Persönlichkeiten, die Mindzokugaku (das Studium der Menschen) gegründet haben, und untersucht, wie sich ihre Theorien und Praktiken im Laufe der Zeit entwickelt haben. Trotz des bescheidenen Anfangs ist die einheimische Ethnologie zu einem integralen Bestandteil des japanischen intellektuellen bens geworden und bietet überzeugende Argumente und Beweise für die populären, im Gegensatz zur Elite, Grundlagen der japanischen Kultur. Das Buch beginnt im Jahr 1910, als eine Gruppe von Wissenschaftlern begann, die dominante Anthropologie des westlichen Stils in Frage zu stellen, die Japan aufgezwungen wurde. e versuchten, eine neue Disziplin zu schaffen, die es ihnen ermöglichte, das japanische Volk aus ihrer eigenen Perspektive und nicht durch die Linse ausländischer Akademiker zu studieren. Dies führte zur Entwicklung einer einheimischen Ethnologie, die sich am Alltag und den Traditionen des einfachen Volkes und nicht an der Elite orientierte. Als die Disziplin wuchs, zog sie eine breite Palette von Praktizierenden an, darunter lokale Würdenträger und Amateure, die von ihrer Betonung der Bedeutung des Verständnisses der Volkskultur angezogen wurden.

Dyscyplina na piechotę wynalezienie japońskiej rodzimej etnografii 1910-1945 Na początku XX wieku w Imperialnej Japonii pojawiła się nowa dyscyplina, która zmieni sposób zrozumienia rozwoju nowoczesnej wiedzy - rodzimej etnologii. Ta przełomowa książka mówi, jak ta nauka społeczna, w przybliżeniu równoważna folklorystyce lub etnografii na Zachodzie, została opracowana poza akademią przez różnorodną grupę intelektualistów, lokalnych dygnitarzy i amatorów. Autor, Alan Christie, śledzi ścieżki charakterystycznych osobowości, które założyły minzokugaku (badanie ludzi) i bada, jak ich teorie i praktyki ewoluowały w czasie. Pomimo pokornych początków, rodzima etnologia stała się integralną częścią japońskiego życia intelektualnego, oferując przekonujące argumenty i dowody na temat popularnych, w przeciwieństwie do elity, fundamentów kultury japońskiej. Książka rozpoczyna się w 1910 roku, kiedy grupa uczonych zaczęła kwestionować dominującą antropologię w stylu zachodnim, która została nałożona na Japonię. Starali się stworzyć nową dyscyplinę, która pozwoliłaby im studiować Japończyków z własnej perspektywy, a nie poprzez obiektywy zagranicznych naukowców. Doprowadziło to do rozwoju rodzimej etnologii, która koncentrowała się na codziennym życiu i tradycjach zwykłych ludzi, a nie elity. W miarę rozwoju dyscypliny przyciągała szeroką gamę praktyków, w tym lokalnych dygnitarzy i amatorów, którzy byli przyciągani jej naciskiem na znaczenie zrozumienia kultury ludowej.

A Discipline on Foot Inventing Japan Native Ethnography 1910-1945 בתחילת המאה ה-20, הופיעה ביפן הקיסרית משמעת חדשה שתשנה את האופן שבו אנו מבינים את התפתחות הידע המודרני - אתנולוגיה מקומית. ספר פורץ דרך זה מספר כיצד מדע החברה, המקביל בערך לפולקלוריסטיקה או אתנוגרפיה במערב, פותח מחוץ לאקדמיה על ידי קבוצה מגוונת של אינטלקטואלים, נכבדים מקומיים וחובבנים. המחבר, אלן כריסטי, עוקב אחר מסלוליהם של האישים הייחודיים שייסדו את המינזוקוגאקו (חקר העם) ובוחן כיצד התאוריות והמנהגים שלהם התפתחו עם הזמן. למרות תחילתה הצנועה, האתנולוגיה הילידית הפכה לחלק בלתי נפרד מחיי האינטלקטואלים היפניים, והציעה טיעונים משכנעים וראיות על הפופולריות, שלא כמו האליטה, יסודות התרבות היפנית. הספר מתחיל בשנת 1910, כאשר קבוצת חוקרים החלה להטיל ספק באנתרופולוגיה הדומיננטית בסגנון מערבי שנכפתה על יפן. הם ביקשו ליצור משמעת חדשה שתאפשר להם ללמוד את העם היפני מנקודת המבט שלהם ולא דרך העדשה של אקדמאים זרים. הדבר הוביל להתפתחות האתנולוגיה המקומית, שהתמקדה בחיי היומיום ובמסורות של העם הפשוט, ולא באליטה. ככל שהמשמעת גדלה, היא משכה אליה מגוון רחב של עוסקים, כולל נכבדים וחובבנים מקומיים, אשר נמשכו אליה בדגש על חשיבות הבנת התרבות העממית.''

Japon Yerli Etnografyasını İcat Eden Yaya Bir Disiplin 1910-1945 20. yüzyılın başında, İmparatorluk Japonya'sında modern bilginin gelişimini nasıl anladığımızı değiştirecek yeni bir disiplin ortaya çıktı - yerli etnoloji. Bu çığır açan kitap, Batı'daki folkloristik veya etnografya ile kabaca eşdeğer olan bu sosyal bilimin, akademi dışında çeşitli aydınlar, yerel devlet adamları ve amatörler tarafından nasıl geliştirildiğini anlatıyor. Yazar Alan Christie, minzokugaku'yu (insanların incelenmesi) kuran farklı kişiliklerin yollarını izler ve teorilerinin ve uygulamalarının zaman içinde nasıl geliştiğini araştırır. Mütevazi başlangıçlarına rağmen, yerli etnoloji, Japon kültürünün elit temellerinden farklı olarak, popüler hakkında zorlayıcı argümanlar ve kanıtlar sunan Japon entelektüel yaşamının ayrılmaz bir parçası haline geldi. Kitap 1910'da, bir grup akademisyenin Japonya'ya dayatılan baskın Batı tarzı antropolojiyi sorgulamaya başlamasıyla başlıyor. Japon halkını yabancı akademisyenlerin merceğinden ziyade kendi perspektiflerinden incelemelerini sağlayacak yeni bir disiplin yaratmaya çalıştılar. Bu, seçkinlerin değil, sıradan insanların günlük yaşamına ve geleneklerine odaklanan yerli etnolojinin gelişmesine yol açtı. Disiplin büyüdükçe, halk kültürünü anlamanın önemine vurgu yapan yerel ileri gelenler ve amatörler de dahil olmak üzere çok çeşitli uygulayıcıları kendine çekti.

الانضباط على الأقدام اختراع الإثنوغرافيا اليابانية الأصلية 1910-1945 في بداية القرن العشرين، ظهر تخصص جديد في إمبراطورية اليابان سيغير كيفية فهمنا لتطور المعرفة الحديثة - علم الأعراق الأصلي. يروي هذا الكتاب الرائد كيف تم تطوير هذا العلم الاجتماعي، الذي يعادل تقريبًا الفولكلورية أو الإثنوغرافيا في الغرب، خارج الأكاديمية من قبل مجموعة متنوعة من المثقفين وكبار الشخصيات المحلية والهواة. يتتبع المؤلف، آلان كريستي، مسارات الشخصيات المميزة التي أسست minzokugaku (دراسة الناس) ويستكشف كيف تطورت نظرياتهم وممارساتهم بمرور الوقت. على الرغم من بداياتها المتواضعة، أصبح علم الأعراق الأصلي جزءًا لا يتجزأ من الحياة الفكرية اليابانية، حيث يقدم حججًا وأدلة مقنعة حول الأسس الشعبية للثقافة اليابانية، على عكس النخبة. بدأ الكتاب في عام 1910، عندما بدأت مجموعة من العلماء في التشكيك في الأنثروبولوجيا الغربية المهيمنة التي تم فرضها على اليابان. لقد سعوا إلى إنشاء نظام جديد يسمح لهم بدراسة الشعب الياباني من منظورهم الخاص بدلاً من منظور الأكاديميين الأجانب. أدى ذلك إلى تطوير علم الأعراق الأصلي، الذي ركز على الحياة اليومية وتقاليد عامة الناس، وليس النخبة. مع نمو الانضباط، اجتذبت مجموعة واسعة من الممارسين، بما في ذلك الشخصيات المحلية والهواة، الذين انجذبوا إلى تركيزها على أهمية فهم الثقافة الشعبية.

일본 원주민 민족지 발굴에 관한 징계 1910-1945 년 20 세기 초, 일본 제국에 현대 지식의 발전을 이해하는 방법을 바꿀 새로운 학문이 나타났습니다. 이 획기적인 책은 서구의 민속학 또는 민족 지학과 거의 동등한이 사회 과학이 다양한 지식인, 지역 고위 인사 및 아마추어 그룹에 의해 아카데미 외부에서 어떻게 개발되었는지를 보여줍니다. 저자 Alan Christie는 minzokugaku (민족 연구) 를 설립 한 독특한 인물의 길을 추적하고 시간이 지남에 따라 그들의 이론과 실천이 어떻게 진화했는지 탐구합니다. 겸손한 시작에도 불구하고, 토착 민족학은 일본 지적 생활의 불가분의 일부가되어 엘리트와 달리 일본 문화의 기초와는 달리 대중에 대한 강력한 주장과 증거를 제공합니다. 이 책은 1910 년에 시작되어 한 그룹의 학자들이 일본에 부과 된 지배적 인 서양식 인류학에 의문을 제기하기 시작했습니다. 그들은 외국 학계의 렌즈를 통하지 않고 자신의 관점에서 일본인을 연구 할 수있는 새로운 학문을 만들고자했습니다. 이로 인해 엘리트가 아닌 일반인의 일상 생활과 전통에 중점을 둔 토착 민족학이 발전했습니다. 징계가 커지면서 그녀는 민속 문화 이해의 중요성에 중점을 둔 지역 고위 인사와 아마추어를 포함한 광범위한 실무자들을 끌어 들였습니다.

日本の先住民の民族学を発明するための徒歩の規律1910-1945 20世紀初頭、日本に新しい規律が現れ、現代の知識-先住民の民族学の発展をどのように理解するかが変わります。この画期的な本は、西洋の民俗学や民族誌学とほぼ同等のこの社会科学が、多様な知識人、地元の要人、アマチュアのグループによってアカデミーの外で開発されたことを物語っています。著者のアラン・クリスティーは、民俗学を創始した個性的な人物の軌跡をたどり、彼らの理論や実践がどのように進化してきたかを探る。地味な始まりにもかかわらず、ネイティブの民族学は日本の知的生活の不可欠な部分となっており、日本の文化の基礎であるエリートとは異なり、人気について説得力のある議論と証拠を提供しています。1910（明治43）、日本に課せられていた西洋の有力な人類学に疑問を抱くようになる。外国人学者のレンズではなく、自分の視点で日本人を学ぶことができる新しい学問の創出を目指した。これは、エリートではなく、一般の人々の日常生活や伝統に焦点を当てたネイティブ民族学の発展につながった。修行が進むにつれ、地元の高官やアマチュアなど幅広い実践者を魅了し、民俗文化を理解することの重要性を強調した。

A Discipline on Foot Inventing Japanese Native Ethnography 1910-1945 20世紀初，日本帝國出現了一個新學科，它將改變我們如何理解現代知識的發展本土民族學。這本開創性的書講述了這種社會科學，大致相當於西方的民俗學或人種學，是如何由一群知識分子，當地貴賓和業余愛好者在學院外開發的。作者艾倫·克裏斯蒂（Alan Christie）追溯了建立Minzokugaku（人民研究）的身份人物的方式，並探討了他們的理論和實踐如何隨著時間的推移而發展。盡管起步不大，但本地民族學已成為日本知識生活不可或缺的一部分，為流行的日本文化基礎而不是精英提供了有力的論據和證據。該書始於1910，當時一群學者開始質疑強加給日本的主要西式人類學。他們試圖創建一個新學科，使他們能夠從自己的角度而不是通過外國學者的角度來研究日本人民。這導致了本地民族學的發展，該民族學專註於普通百姓而不是精英階層的日常生活和傳統。隨著學科的發展，它吸引了廣泛的從業人員，包括當地的政要和業余愛好者，並因其對理解民間文化的重要性的關註而受到吸引。