BOOKS - A Generous Orthodoxy: Why I am a missional, evangelical, post protestant, lib...
A Generous Orthodoxy: Why I am a missional, evangelical, post protestant, liberal conservative, biblical, charismatic contemplative, fundamentalist calvinist, anabaptist anglican, incarnational, depre - Brian D. McLaren February 1, 2004 PDF  BOOKS
2 TON

Views
71853

Telegram
 
A Generous Orthodoxy: Why I am a missional, evangelical, post protestant, liberal conservative, biblical, charismatic contemplative, fundamentalist calvinist, anabaptist anglican, incarnational, depre
Author: Brian D. McLaren
Year: February 1, 2004
Format: PDF
File size: PDF 2.4 MB
Language: English



Pay with Telegram STARS
A Generous Orthodoxy: Why I am a Missional Evangelical Post-Protestant Liberal Conservative Mystical Poetic Biblical Charismatic Contemplative Fundamentalist Calvinist Anabaptist Anglican Methodist Catholic Green Incarnational Depressed yet Hopeful Emergent Unfinished Christian - A Manifesto As a senior leader in the emerging church movement, Brian McLaren presents a radical call to embrace a generous orthodoxy that transcends traditional boundaries and divisions within Christianity. In his sweeping exploration of belief, he invites readers to rediscover the mysterious and compelling ways that Jesus can be embraced across the entire Christian horizon. Rather than defining what is and isn't orthodox, McLaren walks through the many traditions of faith, drawing us closer to Christ and to one another. This manifesto challenges us to move beyond the "us versus them" paradigm and embrace the blessed and ancient paradox of "we. " The Need for a Personal Paradigm In an age of rapid technological evolution, it is essential to develop a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge. The need for this paradigm arises from the fact that technology has become an integral part of our lives, shaping our perceptions, beliefs, and actions. To navigate this complex landscape, we must understand the underlying principles and processes that govern technological advancements.
Щедрое православие: Почему я являюсь миссионерской евангелической постпротестантской либеральной консервативной мистической поэтической библейской харизматической созерцательной фундаменталистской анабаптистской англиканской методистской католической инкарнационной депрессивной, но обнадеживающей неоконченной христианской - Манифест Будучи высокопоставленным лидером зарождающегося церковного движения, Брайан Макларен представляет радикальный призыв принять щедрую ортодоксию, которая выходит за традиционные границы и разногласия внутри христианства. В своем обширном исследовании веры он предлагает читателям вновь открыть для себя таинственные и убедительные способы, которыми Иисус может быть принят на всем христианском горизонте. Вместо того чтобы определять, что является ортодоксальным, а что нет, Макларен проходит через многочисленные традиции веры, приближая нас к Христу и друг к другу. Этот манифест ставит перед нами задачу выйти за рамки парадигмы "мы против них" и принять благословенный и древний парадокс "мы. "Потребность в личной парадигме В эпоху быстрой технологической эволюции важно разработать личную парадигму восприятия технологического процесса развития современных знаний. Необходимость этой парадигмы возникает из-за того, что технологии стали неотъемлемой частью нашей жизни, формируя наши восприятия, убеждения и действия. Чтобы ориентироваться в этом сложном ландшафте, мы должны понимать основополагающие принципы и процессы, которые управляют технологическими достижениями.
Orthodoxie généreuse : Pourquoi je suis un missionnaire évangélique post-protestant libéral poétique mystique biblique charismatique contemplative fondamentaliste anabaptiste anglican méthodiste catholique incarnation dépressive mais rassurante chrétienne inachevée - Manifeste En tant que dirigeant de haut niveau du mouvement ecclésiastique naissant, Brian Mack Laren lance un appel radical à adopter une orthodoxie généreuse qui dépasse les frontières traditionnelles et les divisions au sein du christianisme. Dans sa vaste étude de la foi, il invite les lecteurs à redécouvrir les façons mystérieuses et convaincantes dont Jésus peut être reçu dans tout l'horizon chrétien. Au lieu de définir ce qui est orthodoxe et ce qui ne l'est pas, McLaren traverse de nombreuses traditions de foi, nous rapprochant du Christ et les uns des autres. Ce manifeste nous met au défi d'aller au-delà du paradigme "nous contre eux" et d'accepter le paradoxe béni et ancien "nous. " besoin d'un paradigme personnel À l'ère de l'évolution technologique rapide, il est important de développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes. La nécessité de ce paradigme vient du fait que la technologie est devenue une partie intégrante de notre vie, façonnant nos perceptions, nos croyances et nos actions. Pour naviguer dans ce paysage complexe, nous devons comprendre les principes et les processus fondamentaux qui régissent les progrès technologiques.
Generosa Ortodoxia: Por qué soy misionero evangélico postprotestante liberal conservadora mística bíblica carismática contemplativa anabaptista fundamentalista anglicana metodista católica encarnativa depresiva pero esperanzadora inconclusa cristiana - Manicana Fest Como líder de alto rango del naciente movimiento eclesiástico, Brian McLaren presenta un llamado radical a aceptar la generosa ortodoxia que trasciende las fronteras y divisiones tradicionales dentro del cristianismo. En su extenso estudio de la fe, invita a los lectores a redescubrir las maneras misteriosas y convincentes en que Jesús puede ser aceptado en todo el horizonte cristiano. En lugar de determinar qué es ortodoxo y qué no, McLaren pasa por numerosas tradiciones de fe, acercándonos a Cristo y unos a otros. Este manifiesto nos plantea el reto de ir más allá del paradigma de "estamos en contra de ellos" y aceptar la bendita y antigua paradoja de "nosotros. "Necesidad de un paradigma personal En una era de rápida evolución tecnológica, es importante desarrollar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. La necesidad de este paradigma surge del hecho de que la tecnología se ha convertido en una parte integral de nuestras vidas, moldeando nuestras percepciones, creencias y acciones. Para navegar por este complejo paisaje hay que entender los principios y procesos fundamentales que rigen los avances tecnológicos.
A generosa ortodoxia: Por que sou um «depressivo» evangélico evangélico liberal conservador bíblico bíblico e contemplativo fundamentalista, anabaptista e instigante caterista popular encarnado, mas encorajador cristão - o Manifesto como líder de alto escalão do incipiente movimento da Igreja, Brian McLaren é um apelo radical para a aceitação uma ortodoxia generosa que ultrapassa as fronteiras tradicionais e as diferenças dentro do cristianismo. Em sua extensa pesquisa sobre a fé, ele sugere que os leitores reaproveitem as formas misteriosas e convincentes que Jesus pode adotar em todo o horizonte cristão. Em vez de determinar o que é ortodoxo e o que não é, McLaren passa por muitas tradições de fé, aproximando-nos de Cristo e uns dos outros. Este manifesto impõe-nos o desafio de ir além do paradigma de "nós contra eles" e aceitar o abençoado e antigo paradoxo "nós. "A necessidade de um paradigma pessoal Numa era de rápida evolução tecnológica, é importante desenvolver um paradigma pessoal de percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno. A necessidade deste paradigma surge porque a tecnologia se tornou parte integrante das nossas vidas, forjando nossas percepções, crenças e ações. Para orientar esta paisagem complexa, precisamos compreender os princípios e processos fundamentais que geram os avanços tecnológicos.
Generosa ortodossia: Perché sono il missionario mediocre secolare e liberale conservatore della poetica Bibbia carismatica e contemplativa fondamentalista, anabaptista e metodista cattolico incarnato cattolico, ma incoraggiante cristiano non terminato - Manifesto da alto leader del nascente movimento ecclesiastico, Brian McLaren presenta un appello radicale ad accettare il manifesto una generosa ortodossia che oltrepassa i confini tradizionali e le divisioni all'interno del cristianesimo. Nel suo ampio studio sulla fede, egli invita i lettori a riscoprire i modi misteriosi e convincenti che Gesù può adottare in tutto l'orizzonte cristiano. Invece di determinare cosa è ortodosso e cosa no, McLaren attraversa numerose tradizioni di fede, avvicinandoci a Cristo e l'uno all'altro. Questo manifesto ci pone il compito di andare oltre il paradigma "noi contro loro" e accettare il paradosso benedetto e antico "noi. "Necessità di un paradigma personale In un'epoca di rapida evoluzione tecnologica, è importante sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna. La necessità di questo paradigma deriva dal fatto che la tecnologia è diventata parte integrante della nostra vita, formando le nostre percezioni, le nostre convinzioni e le nostre azioni. Per orientarci in questo complesso panorama, dobbiamo comprendere i principi e i processi fondamentali che guidano i progressi tecnologici.
die Freigebige orthodoxe Religion: Warum bin ich missionarisch evangelisch nachprotestantisch liberal konservativ mystisch poetisch biblisch charismatisch beschaulich fundamentalistskoj anabaptistskoj anglikanisch metodistskoj katholisch inkarnazionnoj depressiv, aber vertröstend unbeendet christlich - das Manifest Als der hochgestellte Führer der sich bildenden kirchlichen Bewegung, Brian Maklaren stellt den radikalen Aufruf vor, freigebig ortodoksiju zu übernehmen, die für die traditionellen Grenzen und die Differenzen innerhalb des Christentums erscheint. In seiner umfangreichen Glaubensforschung lädt er die ser ein, die geheimnisvollen und überzeugenden Wege wiederzuentdecken, wie Jesus am gesamten christlichen Horizont angenommen werden kann. Anstatt zu definieren, was orthodox ist und was nicht, geht McLaren durch zahlreiche Glaubenstraditionen und bringt uns Christus und einander näher. Dieses Manifest stellt uns vor die Herausforderung, über das Paradigma des „Wir gegen sie“ hinauszugehen und das gesegnete und uralte Paradoxon des „Wir“ zu akzeptieren. "Die Notwendigkeit eines persönlichen Paradigmas Im Zeitalter der rasanten technologischen Evolution ist es wichtig, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu entwickeln. Die Notwendigkeit dieses Paradigmas ergibt sich aus der Tatsache, dass Technologie zu einem integralen Bestandteil unseres bens geworden ist und unsere Wahrnehmungen, Überzeugungen und Handlungen geprägt hat. Um in dieser komplexen Landschaft navigieren zu können, müssen wir die zugrunde liegenden Prinzipien und Prozesse verstehen, die den technologischen Fortschritt antreiben.
Orthodoxy: מדוע אני מיסיונר אוונגליסטי פוסט ־ פרוטסטנטי ליברלי קונסרבטיבי פואטי מקראי כריזמטי פונדמנטליסטי אנבפטיסטי אנגליקני מניפסט כמנהיג בכיר של התנועה הכנסייתית, בריאן מקלארן מציג קריאה קיצונית לאמץ את האורתודוקסיה הנדיבה העולה על גבולות ומחלוקות מסורתיים בתוך הנצרות. בלימוד נרחב של אמונה, הוא מזמין את הקוראים לגלות מחדש את הדרכים המסתוריות והמשכנעות שבהן ניתן לקבל את ישוע מעבר לאופק המשיחי. במקום לקבוע מה אורתודוקסי ומה לא, מקלארן עובר מסורות רבות של אמונה, מקרב אותנו למשיח ולאחד את השני. המניפסט הזה מאתגר אותנו לעבור את הפרדיגמה של ”אנחנו נגד הם” ולאמץ את הפרדוקס המבורך והעתיק של ”אנחנו”. "הצורך בפרדיגמה אישית בעידן האבולוציה הטכנולוגית המהירה, חשוב לפתח פרדיגמה אישית לתפיסת התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני. הצורך בפרדיגמה זו נובע מהעובדה שהטכנולוגיה הפכה לחלק בלתי נפרד מחיינו, מעצבת את התפיסות, האמונות והמעשים שלנו. כדי לנווט בנוף המורכב הזה, עלינו להבין את העקרונות והתהליכים הבסיסיים שמניעים את ההתקדמות הטכנולוגית.''
Cömert Ortodoksluk: Neden Ben Bir Misyoner Evanjelik Post-Protestan Liberal Muhafazakar Şiirsel İncil Karizmatik Tefekkür Köktenci Anabaptist Anglikan Metodist Katolik Enkarnatif Depresif Ama Umutlu Bitmemiş Hıristiyan - Manifesto Yeni doğan kilise hareketinin üst düzey lideri olarak Brian Mc Laren, Hıristiyanlık içindeki geleneksel sınırları ve bölünmeleri aşan cömert ortodoksluğu kucaklamak için radikal bir çağrı sunuyor. Kapsamlı inanç çalışmasında, okuyucuları İsa'nın Hıristiyan ufku boyunca alınabileceği gizemli ve zorlayıcı yolları yeniden keşfetmeye davet ediyor. Neyin ortodoks olup neyin olmadığını belirlemek yerine, McLaren bizi Mesih'e ve birbirimize yaklaştıran çok sayıda inanç geleneğinden geçiyor. Bu manifesto, bize karşı-onlar paradigmasının ötesine geçmemize ve kutsanmış ve eski'biz "paradoksunu kucaklamamıza meydan okuyor. "Kişisel bir paradigma ihtiyacı Hızlı teknolojik evrim çağında, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmek önemlidir. Bu paradigmaya duyulan ihtiyaç, teknolojinin algılarımızı, inançlarımızı ve eylemlerimizi şekillendiren hayatımızın ayrılmaz bir parçası haline gelmesinden kaynaklanmaktadır. Bu karmaşık manzarada gezinmek için, teknolojik gelişmeleri yönlendiren temel ilkeleri ve süreçleri anlamalıyız.
الأرثوذكسية السخية: لماذا أنا مبشر إنجيلي ما بعد البروتستانت ليبرالي محافظ شعري كاريزمي كاريزمي تأملي أصولي أنبليكاني كاثوليكي ميثودي كاثوليكي متجسد ولكن متفائل غير مكتمل كريستيان - بيان بصفته زعيمًا رفيع المستوى لحركة الكنيسة الوليدة، يقدم بريان ماكلارين دعوة راديكالية لاحتضان الأرثوذكسية السخية التي تتجاوز الحدود والانقسامات التقليدية داخل المسيحية. في دراسته المستفيضة للإيمان، دعا القراء إلى إعادة اكتشاف الطرق الغامضة والمقنعة التي يمكن من خلالها استقبال يسوع عبر الأفق المسيحي. بدلاً من تحديد ما هو أرثوذكسي وما هو غير ذلك، يمر مكلارين بالعديد من تقاليد الإيمان، مما يقربنا من المسيح وبعضنا البعض. هذا البيان يتحدانا لتجاوز نموذج نحن ضدهم واحتضان المفارقة المباركة والقديمة لـ "نحن. "الحاجة إلى نموذج شخصي في عصر التطور التكنولوجي السريع، من المهم تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة. تنشأ الحاجة إلى هذا النموذج من حقيقة أن التكنولوجيا أصبحت جزءًا لا يتجزأ من حياتنا، وتشكل تصوراتنا ومعتقداتنا وأفعالنا. للتنقل في هذا المشهد المعقد، يجب أن نفهم المبادئ والعمليات الأساسية التي تدفع التقدم التكنولوجي.
관대 한 정통: 왜 내가 선교사 복음주의 개신교 후 보수주의 자유 주의적 시적 카리스마 적 형벌 적 근본 주의자 아나 b 티스트 성공회 감리교 가톨릭 감리교 우울하지만 희망없는 미완성 기독교인-브라이언 맥라렌 기독교 내에서 전통적인 경계와 분열을 초월하는 관대 한 정통을 포용합니다. 그는 광범위한 신앙 연구에서 독자들에게 그리스도인의 지평선을 가로 질러 예수님을받을 수있는 신비 롭고 설득력있는 방법을 재발견하도록 초대합니 맥라렌은 정통과 그렇지 않은 것을 결정하는 대신 수많은 믿음의 전통을 겪어 우리를 그리스도와 서로 더 가깝게 만듭니다. 이 선언문은 우리가 우리 대 패러다임을 넘어서서 "우리" 의 축복과 고대 역설을 받아들이도록 도전합니다. "개인 패러다임의 필요성 빠른 기술 진화 시대에는 현대 지식 개발의 기술 프로세스에 대한 인식을위한 개인 패러다임을 개발하는 것이 중요합니다. 이 패러다임의 필요성은 기술이 우리 삶의 불가분의 일부가되어 인식, 신념 및 행동을 형성한다는 사실에서 비롯됩니다. 이 복잡한 환경을 탐색하려면 기술 발전을 이끄는 기본 원칙과 프로세스를 이해해야합니다.
寛大な正統性:私が宣教師である理由福音主義ポストプロテスタント自由主義保守的な詩的な聖書的カリスマ思想的原理主義アナバプティスト聖公会メソジストカトリック転生抑圧が希望に満ちないChristian-Manifesto新生教会運動の高位指導者として、ブライアン・マクラーレンは、キリスト教の伝統的な境界と分裂を超えた寛大な正統性を受け入れるための急進的な呼びかけを行います。彼は広範囲にわたる信仰研究の中で、キリスト教の地平線を越えてイエスを受け入れることができる神秘的で説得力のある方法を再発見するよう読者に勧めています。正統的なものとそうでないものを決定するのではなく、マクラーレンは数多くの信仰の伝統を経験し、私たちをキリストとお互いに近づけます。このマニフェストは、私たちが私たちと彼らのパラダイムを超え、私たちの祝福と古代のパラドックスを受け入れることに挑戦しています。"個人的なパラダイムの必要性急速な技術進化の時代には、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することが重要です。このパラダイムの必要性は、テクノロジーが私たちの生活の不可欠な部分となり、私たちの認識、信念、行動を形作っているという事実から生じます。この複雑な景観をナビゲートするには、技術の進歩を促進する原理とプロセスを理解する必要があります。
慷慨的東正教:為什麼我是傳教士福音派後保守派保守派神秘詩意的聖經魅力,沈思原教旨主義者反洗禮主義者英國國教衛理公會天主教化身抑郁但充滿希望的未完成基督徒-宣言是新生教會運動的高級領導人,布萊恩邁凱輪提出了接受慷慨的正統觀念的激進呼籲,這種正統觀念超越了基督教內部的傳統界限和分歧。在對信仰的廣泛研究中,他邀請讀者重新發現耶穌可以在整個基督教視野中采用的神秘而引人註目的方式。邁凱輪沒有確定什麼是正統的,什麼不是正統的,而是經歷了許多信仰傳統,使我們更接近基督和彼此。這份宣言要求我們超越我們反對他們的範式,擁抱一個幸福而古老的悖論"我們。"對個人範式的需求在技術快速發展的時代,重要的是要發展個人範式,以感知現代知識的發展過程。之所以需要這種範式,是因為技術已成為我們生活不可或缺的一部分,塑造了我們的觀念、信念和行動。要駕馭這一復雜的格局,我們必須了解管理技術進步的基本原則和過程。

You may also be interested in:

A Generous Orthodoxy: Why I am a missional, evangelical, post protestant, liberal conservative, biblical, charismatic contemplative, fundamentalist calvinist, anabaptist anglican, incarnational, depre
Orthodoxy in Two Manifestations?: The Conflict in Ukraine as Expression of a Fault Line in World Orthodoxy (Erfurter Studien zur Kulturgeschichte des orthodoxen Christentums, 21)
Generous Lies (Hidden Truths #3)
A Generous Meal Modern Recipes for Dinner
Someplace Generous: An Inclusive Romance Anthology
A Generous Nature: Lives Transformed by Oregon
Feast 100 Generous Dishes to Share
Scientism: The New Orthodoxy
The Blessed Life: Unlocking the Rewards of Generous Living
The Techne of Giving: Cinema and the Generous Form of Life (Commonalities)
Radical Humanism and Generous Tolerance: Soyinka on Religion and Human Solidarity
A Generous Spirit: Selected Works by Beth Brant (Inanna Publications)
The Opposite of Spoiled: Raising Kids Who Are Grounded, Generous, and Smart About Money
Teach Me to Be Generous: The First Century of Regis High School in New York City
Modern Orthodoxy in American Judaism
Yitz Greenberg and Modern Orthodoxy: The Road Not Taken
Before Orthodoxy: The Satanic Verses in Early Islam
Russian Nuclear Orthodoxy: Religion, Politics, and Strategy
Answering Orthodoxy: A Catholic Response to Attacks from the East
Jewish Orthodoxy and Its Discontents: Religious Dissidence in Contemporary Israel
Reference and Structure in the Philosophy of Language A Defense of the Russellian Orthodoxy
Orthodoxy and the Religion of the Future by Rose, Seraphim (1996) Paperback
Do Not Provoke Providence: Orthodoxy in the Grip of Nationalism (Judaism and Jewish Life)
Orthodoxy in Two Manifestations? (Erfurter Studien Zur Kulturgeschichte Des Orthodoxen Christentums, 21)
Orthodoxy and Heterodoxy: Exploring Belief Systems through the Lens of the Ancient Christian Faith
The Flesh of the Word: The extra Calvinisticum from Zwingli to Early Orthodoxy (Oxford Studies in Historical Theology)
Defenders of the Faith: Studies in Nineteenth- and Twentieth-Century Orthodoxy and Reform (Touro University Press)
John Davenant|s Hypothetical Universalism: A Defense of Catholic and Reformed Orthodoxy (Oxford Studies in Historical Theology)
Too Generous A Soul: A P and P Austen Variation (Austen Variations)
Retaining the Old Episcopal Divinity: John Edwards of Cambridge and Reformed Orthodoxy in the Later Stuart Church (Oxford Studies in Historical Theology)
Jewish Orthodoxy in Scotland: Rabbi Dr Salis Daiches and Religious Leadership (Scottish Religious Cultures)
Nathan Birnbaum and Jewish Modernity: Architect of Zionism, Yiddishism, and Orthodoxy (Studies in Jewish History and Culture)
Christe Eleison!: The Invocation of Christ in Eastern Monastic Psalmody c. 350-450 (Studies in Eastern Orthodoxy Book 2)