Making a Moral Society - Ethics and the State in Meiji Japan In "Making a Moral Society: Ethics and the State in Meiji Japan Richard Reitan offers a comprehensive and engaging study of the intense struggle for defining a common morality in the emerging nation-state of Japan during the Meiji period (1868-1912). Set against the backdrop of Social Darwinist ideologies and Western encroachment, this book delves into the diverse moral perspectives of various segments of society, including Buddhist, Christian, Confucian, literary figures, and women's rights advocates. Through a nuanced examination of the fluidity of moral subjectivity and the constantly shifting nature of norms, Reitan explores the dominant moral theories of early Meiji and their underlying epistemology. The book begins with an overview of the broad moral space of civilization and the tumultuous atmosphere that gave rise to the academic discipline of ethics (rinrigaku) in Japan. Reitan skillfully juxtaposes rinrigaku texts with moral writings by religious apologists, providing a rich tapestry of moral philosophies that shaped the nation's identity. By the 1890s, moral philosophers began to move away from empiricism and utilitarianism, placing greater emphasis on spirit and subjective experience at the center of ethical inquiry.

Making a Moral Society - Ethics and the State in Meiji Japan В работе «Making a Moral Society: Ethics and the State in Meiji Japan» Ричард Рейтан предлагает всестороннее и увлекательное исследование интенсивной борьбы за определение общей морали в формирующемся национальном государстве Японии в период Мэйдзи (1868-1912 гг ). Поставленная на фоне социал-дарвинистских идеологий и посягательств Запада, эта книга углубляется в различные моральные перспективы различных слоев общества, включая буддистских, христианских, конфуцианских, литературных деятелей и защитников прав женщин. Посредством тонкого исследования текучести моральной субъективности и постоянно меняющейся природы норм Рейтан исследует доминирующие моральные теории раннего Мэйдзи и лежащую в их основе эпистемологию. Книга начинается с обзора широкого морального пространства цивилизации и бурной атмосферы, породившей академическую дисциплину этики (ринригаку) в Японии. Рейтан умело сопоставляет тексты ринригаку с моральными сочинениями религиозных апологетов, предоставляя богатый гобелен моральных философий, которые сформировали идентичность нации. К 1890-м годам философы морали начали отходить от эмпиризма и утилитаризма, делая больший акцент на духе и субъективном опыте в центре этического исследования.

Making a Moral Society - Ethics and the State in Meiji Japan Dans Making a Moral Society : Ethics and the State in Meiji Japan, Richard Reitan propose une étude complète et fascinante de la lutte intense pour la définition de la moralité générale à Meiji Japan l'État-nation émergent du Japon pendant la période Meiji (1868-1912). Placé dans le contexte des idéologies sociales-darwinistes et des attaques de l'Occident, ce livre explore les différentes perspectives morales de différents secteurs de la société, y compris les bouddhistes, chrétiens, confucianistes, littéraires et les défenseurs des droits des femmes. Au moyen d'une étude subtile de la fluidité de la subjectivité morale et de l'évolution constante des normes, Reitan explore les théories morales dominantes de Meiji précoce et l'épistémologie sous-jacente. livre commence par un examen de l'espace moral large de la civilisation et de l'atmosphère agitée qui a donné naissance à la discipline académique de l'éthique (rinrigaku) au Japon. Reitan compare habilement les textes rinrigaku avec les écrits moraux des apologistes religieux, fournissant une riche tapisserie des philosophies morales qui ont façonné l'identité de la nation. Dans les années 1890, les philosophes de la morale ont commencé à s'éloigner de l'empirisme et de l'utilitarisme, en mettant davantage l'accent sur l'esprit et l'expérience subjective au centre de la recherche éthique.

Making a Moral Society - Ethics and the State in Meiji Japan En la obra Making a Moral Society: Ethics and the State in Meiji Japan, Richard Reutan propone un estudio completo y fascinante una intensa lucha por definir una moral común en el estado nacional emergente de Japón durante el período Meiji (1868-1912). Ambientado en el trasfondo de las ideologías social- darwinistas y las invasiones de Occidente, este libro profundiza en las diferentes perspectivas morales de diversos sectores de la sociedad, incluyendo figuras budistas, cristianas, confucianas, literarias y defensoras de los derechos de la mujer. A través de un sutil estudio de la fluidez de la subjetividad moral y la naturaleza siempre cambiante de las normas, Reitan explora las teorías morales dominantes de los primeros Meiji y la epistemología subyacente. libro comienza con una revisión del amplio espacio moral de la civilización y la atmósfera turbulenta que dio origen a la disciplina académica de la ética (rinrigaku) en Japón. Reitan yuxtapone hábilmente los textos del rinrigaku con los escritos morales de los apologistas religiosos, proporcionando un rico tapiz de filosofías morales que formaron la identidad de la nación. Hacia la década de 1890, los filósofos de la moral comenzaron a alejarse del empirismo y el utilitarismo, poniendo más énfasis en el espíritu y la experiencia subjetiva en el centro de la investigación ética.

Making a Moral Society - Ethics and the State in Meiji Japan Em «Making a Moral Society: Ethics and the State in Meiji Japan», Richard Reuters propõe um estudo completo e fascinante sobre a intensa luta pela definição da moral geral Estado-nação emergente do Japão durante o período Meiji (1868-1912). Lançado em meio a ideologias social-darwinistas e agressões ocidentais, o livro se aprofundou em várias perspectivas morais de vários setores da sociedade, incluindo figuras budistas, cristãs, confuçãs, literárias e defensores dos direitos das mulheres. Através de um estudo sutil sobre a fluidez da subjetividade moral e a natureza das normas em constante mudança, o Reuters explora as teorias morais dominantes da Meiji precoce e a epistemologia subjacente. O livro começa com uma revisão do amplo espaço moral da civilização e da atmosfera agitada que gerou a disciplina acadêmica de ética (rinrigaku) no Japão. Ele comparou os textos do Rinrigaku com escritos morais de apologias religiosas, fornecendo uma rica tapeçaria de filosofia moral que moldou a identidade da nação. Em 1890, os filósofos da moral começaram a se afastar do empirismo e do utilitarismo, dando mais ênfase ao espírito e experiência subjetiva no centro da pesquisa ética.

Making a Moral Society - Ethics and the State in Meiji Japan In «Making a Moral Society: Ethics and the State in Meiji Japan», Richard Reitan offre una ricerca completa e coinvolgente per determinare la moralità comune nello Stato nazionale emergente del Giappone durante il periodo Meiji (1868-1912 g). Messo sullo sfondo delle ideologie socialdemocratiche e degli attacchi occidentali, questo libro si approfondisce nelle diverse prospettive morali di diversi settori della società, tra cui i buddisti, i cristiani, i confuciani, i letterari e i difensori dei diritti delle donne. Attraverso una sottile ricerca sulla fluidità della soggettività morale e la natura delle norme in continua evoluzione, Reitan esplora le teorie morali dominanti del primo Meiji e l'epistemologia sottostante. Il libro inizia con una panoramica dell'ampio spazio morale della civiltà e dell'atmosfera turbolenta che ha generato la disciplina accademica dell'etica (rinrigaku) in Giappone. Eartan è bravo a confrontare i testi della rinrigaca con gli scritti morali degli apologi religiosi, fornendo un ricco tappeto di filosofie morali che hanno formato l'identità della nazione. Nel 1890, i filosofi morali cominciarono ad allontanarsi dall'empirismo e dall'utilitarismo, ponendo più enfasi sullo spirito e sull'esperienza soggettiva al centro dello studio etico.

Making a Moral Society - Ethik und der Staat in Meiji Japan In „Making a Moral Society: Ethik und der Staat in Meiji Japan“ bietet Richard Reitan eine umfassende und faszinierende Studie über den intensiven Kampf um die Definition der allgemeinen Moral im aufstrebenden Nationalstaat Japan in der Zeit Meiji (1868-1912) Vor dem Hintergrund sozialdarwinistischer Ideologien und Übergriffe des Westens vertieft sich dieses Buch in die verschiedenen moralischen Perspektiven verschiedener Gesellschaftsschichten, darunter buddhistische, christliche, konfuzianische, literarische Persönlichkeiten und Verfechter der Frauenrechte. Durch eine subtile Untersuchung der Fluidität moralischer Subjektivität und der sich ständig verändernden Natur von Normen untersucht Reitan die dominanten Moraltheorien des frühen Meiji und die zugrunde liegende Epistemologie. Das Buch beginnt mit einem Überblick über den weiten moralischen Raum der Zivilisation und die turbulente Atmosphäre, die die akademische Disziplin der Ethik (Rinrigaku) in Japan hervorgebracht hat. Reitan stellt die Rinrigaku-Texte geschickt den moralischen Schriften religiöser Apologeten gegenüber und bietet einen reichen Teppich moralischer Philosophien, die die Identität der Nation geprägt haben. In den 1890er Jahren begannen die Moralphilosophen, sich vom Empirismus und Utilitarismus zu entfernen und den Geist und die subjektive Erfahrung stärker in den Mittelpunkt der ethischen Forschung zu stellen.

Recenzja książki: Tworzenie moralnego towarzystwa - etyka i państwo w Meiji Japonia W „Tworzenie moralnego towarzystwa: etyka i państwo w Meiji Japonia”, Richard Reitan oferuje kompleksowe i fascynujące badanie intensywnej walki o zdefiniowanie ogólnej moralności w Japonii powstające państwo narodowe w okresie Meiji (1868-1912). Ustawiona na tle społecznych ideologii darwinistycznych i zachodnich wkroczeń, książka ta zagłębia się w różne perspektywy moralne różnych sekcji społeczeństwa, w tym buddyjskich, chrześcijańskich, konfucjańskich, literackich i obrońców praw kobiet. Poprzez subtelne badanie płynności moralnej subiektywności i stale zmieniającej się natury norm, Reitan bada dominujące teorie moralne wczesnego Meiji i leżącą u ich podstaw epistemologię. Książka zaczyna się od przeglądu szerokiej przestrzeni moralnej cywilizacji i burzliwej atmosfery, która dała początek akademickiej dyscyplinie etyki (rinrigaku) w Japonii. Reitan umiejętnie zestawia teksty rinrigaku z pismami moralnymi apologetów religijnych, zapewniając bogatą gobelinę filozofii moralnej, która kształtowała tożsamość narodu. W latach dziewięćdziesiątych filozofowie moralni zaczęli odchodzić od empiryzmu i utylitaryzmu, kładąc większy nacisk na ducha i subiektywne doświadczenie w centrum badań etycznych.

Making a Moral Society - Ethics and the State in Maji Japan in ”Making a Moral Society: Athics and the State in Meiji Japan”, ריצ 'רד רייטן מציע ג'י (1868-1912). על רקע האידאולוגיות הדרוויניסטיות החברתיות והמערביות, הספר מתעמק בפרספקטיבות המוסריות השונות של חלקים שונים בחברה, כולל הבודהיזם, הנוצרי, הקונפוציאני, דמויות ספרותיות ותומכות בזכויות נשים. באמצעות חקירה מעודנת של הזרימה של סובייקטיביות מוסרית והטבע המשתנה מתמיד של הנורמות, רייטן חוקר את התאוריות המוסריות השולטות של מייג 'י המוקדם ואת האפיסטמולוגיה הבסיסית. הספר מתחיל בסקירה של המרחב המוסרי הרחב של הציוויליזציה והאווירה הסוערת שהובילה לדיסציפלינה האקדמית של האתיקה (רינריגאקו) ביפן. ריטן במיומנות מצדד בטקסטים של רינריגקו עם כתביהם המוסריים של המתנצלים הדתיים, ומספק מארג עשיר של פילוסופיות מוסר שעיצבו את זהותה של האומה. עד שנות ה-90 של המאה ה-19, פילוסופים מוסריים החלו להתרחק מהאמפיריציזם ומהתועלתנות, תוך שהם שמים דגש רב יותר על רוח וחוויה סובייקטיבית במרכז המחקר האתי.''

Making a Moral Society - Ethics and the State in Meiji Japan "Ahlaki Bir Toplum Yaratmak: Meiji Japan'da Etik ve Devlet'te Richard Reitan, Meiji (1868-1912) döneminde Japonya'nın yükselen ulus-devletinde genel ahlakı tanımlamak için yoğun mücadelenin kapsamlı ve büyüleyici bir çalışmasını sunuyor. Sosyal Darwinist ideolojiler ve Batılı tecavüzler zemininde kurgulanan bu kitap, Budist, Hristiyan, Konfüçyüsçü, edebiyatçı ve kadın hakları savunucuları da dahil olmak üzere toplumun çeşitli kesimlerinin çeşitli ahlaki perspektiflerini incelemektedir. Ahlaki öznelliğin akışkanlığını ve normların sürekli değişen doğasını incelikli bir şekilde inceleyen Reitan, erken Meiji'nin baskın ahlaki teorilerini ve altta yatan epistemolojiyi araştırıyor. Kitap, medeniyetin geniş ahlaki alanına ve Japonya'da akademik etik disiplinine (rinrigaku) yol açan çalkantılı atmosfere genel bir bakış ile başlar. Reitan, rinrigaku metinlerini dini savunucuların ahlaki yazılarıyla ustalıkla birleştirir ve ulusun kimliğini şekillendiren zengin bir ahlaki felsefe duvar halısı sağlar. 1890'lara gelindiğinde, ahlaki filozoflar ampirizmden ve faydacılıktan uzaklaşmaya başlamış, etik araştırmanın merkezinde ruh ve öznel deneyime daha fazla vurgu yapmıştır.

مراجعة الكتاب: صنع مجتمع أخلاقي - الأخلاق والدولة في ميجي اليابان في «صنع مجتمع أخلاقي: الأخلاق والدولة في ميجي اليابان»، يقدم ريتشارد ريتان دراسة شاملة ورائعة عن النضال المكثف لتحديد الأخلاق العامة في الدولة القومية الناشئة في اليابان خلال هذه الفترة ميجي (1868-1912). يقع هذا الكتاب على خلفية الأيديولوجيات الداروينية الاجتماعية والتعديات الغربية، ويتعمق في وجهات النظر الأخلاقية المختلفة لشرائح مختلفة من المجتمع، بما في ذلك البوذية والمسيحية والكونفوشيوسية والشخصيات الأدبية والمدافعين عن حقوق المرأة. من خلال الاستكشاف الدقيق لسيولة الذاتية الأخلاقية والطبيعة المتغيرة باستمرار للمعايير، يستكشف ريتان النظريات الأخلاقية السائدة في أوائل ميجي وعلم المعرفة الأساسي. يبدأ الكتاب بلمحة عامة عن الفضاء الأخلاقي الواسع للحضارة والجو المضطرب الذي أدى إلى الانضباط الأكاديمي للأخلاق (rinrigaku) في اليابان. يجمع ريتان بمهارة بين نصوص رينريجاكو والكتابات الأخلاقية للمدافعين الدينيين، مما يوفر نسيجًا غنيًا للفلسفات الأخلاقية التي شكلت هوية الأمة. بحلول تسعينيات القرن التاسع عشر، بدأ الفلاسفة الأخلاقيون في الابتعاد عن التجريبية والنفعية، مع التركيز بشكل أكبر على الروح والخبرة الذاتية في مركز التحقيق الأخلاقي.

도서 검토: 도덕 사회 만들기-메이지 일본의 윤리와 국가 "도덕 사회 만들기: 일본 메이지의 윤리와 국가" 에서 Richard Reitan은 일반적인 도덕성을 정의하기위한 강렬한 투쟁에 대한 포괄적이고 매혹적인 연구를 제공합니다. 메이지 (1868-1912). 사회적 다윈주의 이데올로기와 서구의 침략을 배경으로 한이 책은 불교, 기독교, 유교, 문학 인물 및 여성의 권리 옹호자를 포함한 사회의 다양한 부분의 다양한 도덕적 관점을 탐구합니다. Reitan은 도덕적 주관성의 유동성과 끊임없이 변화하는 규범의 본질에 대한 미묘한 탐구를 통해 초기 메이지의 지배적 인 도덕 이론과 근본적인 인식론을 탐구합니다. 이 책은 문명의 넓은 도덕 공간과 일본의 윤리 분야 (rinrigaku) 를 일으킨 격렬한 분위기에 대한 개요로 시작됩니다. Reitan은 rinrigaku 텍스트를 종교적 사과 학자들의 도덕적 저술과 능숙하게 병치하여 국가의 정체성을 형성하는 도덕적 철학의 풍부한 태피스트리를 제공합니다. 1890 년대에 도덕 철학자들은 경험주의와 공리주의에서 멀어지기 시작하여 윤리적 탐구의 중심에서 정신과 주관적 경험에 중점을 두었습니다.

Book Review：道徳社会をつくる-明治日本の倫理と国家「道徳社会をつくる：明治日本の倫理と国家」では、リチャード・レイタンは、日本の新興国家における一般道徳を定義するための激しい闘争を包括的かつ魅力的に研究しています明治時代（1868-1912）。この本は、社会的ダーウィン主義思想や西洋の侵略を背景に、仏教、キリスト教、儒教、文学的人物、女性の権利擁護者など、社会のさまざまな分野のさまざまな道徳的視点を掘り下げています。道徳的主観の流動性と規範の絶え間なく変化する性質を微妙に探求し、明治初期の道徳理論とその根底にある認識論を探求する。本書は、文明の広い道徳的空間と、日本における倫理学の学問的規律を生み出した乱暴な雰囲気の概観から始まる。ライタンは、宗教的な謝罪の道徳的な文章とリンリガクのテキストを巧みに並置し、国家のアイデンティティを形作った道徳哲学の豊かなタペストリーを提供します。1890代までに、道徳哲学者は経験主義や功利主義から離れ始め、倫理的探求の中心に精神と主観的経験を重視し始めた。