Queering Marriage: Challenging Family Formation in the United States In the year 2004, over four thousand gay and lesbian couples married in San Francisco, marking the first large-scale occurrence of legal same-sex marriage. This event reignited the debate on whether same-sex marriage challenges or preserves heterosexual privilege. In her book "Queering Marriage Katrina Kimport uses in-depth interviews with participants in the San Francisco weddings to argue that same-sex marriage cannot be simply understood as entrenching or contesting heterosexual privilege. Instead, she contends that these new legally sanctioned relationships can both reinforce and disrupt the association of marriage and heterosexuality. Through her deeply personal conversations with samesex spouses, Kimport found that the majority of respondents characterized their marriages as an opportunity to contest heterosexual privilege. However, nearly as many also cited their desire for access to normative benefits of matrimony, including social recognition and legal rights. Kimport's research revealed that the pattern of ascribing meaning to marriage varied by parenthood status and, in turn, by gender. Lesbian parents were more likely to embrace normative meanings for their unions, while those who are not parents were more likely to define their relationships as attempts to contest dominant understandings of marriage.

Queering Marriage: Challenge Family Formation in the United States В 2004 году более четырех тысяч пар геев и лесбиянок заключили брак в Сан-Франциско, что стало первым крупномасштабным случаем легальных однополых браков. Это событие вновь вызвало дебаты о том, бросает ли однополый брак вызов гетеросексуальным привилегиям или сохраняет их. В своей книге «Queering Marriage» Катрина Кимпорт использует подробные интервью с участниками свадеб в Сан-Франциско, чтобы утверждать, что однополые браки нельзя просто понимать как закрепление или оспаривание гетеросексуальных привилегий. Вместо этого она утверждает, что эти новые юридически санкционированные отношения могут как укрепить, так и нарушить связь брака и гетеросексуальности. Благодаря своим глубоко личным беседам с супругами-самосексами Кимпорт обнаружила, что большинство респондентов характеризовали свои браки как возможность оспаривать гетеросексуальные привилегии. Тем не менее, почти столько же также сослались на свое стремление получить доступ к нормативным преимуществам брака, включая социальное признание и законные права. Исследование Кимпорта показало, что характер приписывания значения браку варьировался в зависимости от статуса родительства и, в свою очередь, от пола. Родители-лесбиянки с большей вероятностью принимали нормативные значения для своих союзов, в то время как те, кто не является родителями, с большей вероятностью определяли свои отношения как попытки оспорить доминирующее понимание брака.

Queering Marriage : Challenge Family Formation in the United States En 2004, plus de quatre mille couples gays et lesbiennes se sont mariés à San Francisco, le premier cas à grande échelle de mariage gay légal. Cet événement a de nouveau suscité un débat sur la question de savoir si le mariage homosexuel contestait ou préservait les privilèges hétérosexuels. Dans son livre Queering Marriage, Katrina Kimport utilise des interviews détaillées avec des participants à des mariages à San Francisco pour affirmer que le mariage gay ne peut pas simplement être compris comme la fixation ou la contestation de privilèges hétérosexuels. Elle soutient plutôt que ces nouvelles relations légalement autorisées peuvent à la fois renforcer et briser le lien entre le mariage et l'hétérosexualité. Kimport a découvert que la plupart des répondants ont décrit leur mariage comme une occasion de contester les privilèges hétérosexuels. Cependant, presque autant ont également évoqué leur désir d'accéder aux avantages normatifs du mariage, y compris la reconnaissance sociale et les droits légaux. L'étude de Kimport a montré que la nature de l'attribution de la signification au mariage variait en fonction du statut parental et, à son tour, du sexe. s parents lesbiennes étaient plus susceptibles de prendre une importance normative pour leurs unions, tandis que ceux qui n'étaient pas parents étaient plus susceptibles de définir leur relation comme une tentative de contester la compréhension dominante du mariage.

Queering Marriage: Challenge Family Formation in the United States En 2004, más de cuatro mil parejas de gays y lesbianas se casaron en San Francisco, el primer caso a gran escala de matrimonio legal entre personas del mismo sexo. suceso volvió a suscitar el debate sobre si el matrimonio entre personas del mismo sexo desafía los privilegios heterosexuales o los mantiene. En su libro «Queering Marriage», Katrina Kimport utiliza entrevistas detalladas con participantes en bodas en San Francisco para argumentar que el matrimonio entre personas del mismo sexo no puede entenderse simplemente como una consolidación o un desafío a los privilegios heterosexuales. En cambio, sostiene que esta nueva relación legalmente autorizada puede tanto fortalecer como romper el vínculo entre el matrimonio y la heterosexualidad. A través de sus conversaciones profundamente personales con sus cónyuges samosex, Kimport descubrió que la mayoría de los encuestados caracterizaban sus matrimonios como una oportunidad para desafiar los privilegios heterosexuales. n embargo, casi tantos también se refirieron a su deseo de acceder a los beneficios normativos del matrimonio, incluyendo el reconocimiento social y los derechos legales. estudio de Kimport encontró que la naturaleza de atribuir un valor al matrimonio variaba en función del estado de paternidad y, a su vez, del sexo. padres lesbianas tienen más probabilidades de tomar significados normativos para sus uniones, mientras que los que no son padres tienen más probabilidades de definir su relación como intentos de desafiar la comprensión dominante del matrimonio.

Queering Marriage: Challenge Family Formation in the United States Em 2004, mais de quatro mil casais gays e lésbicas se casaram em São Francisco, o primeiro caso em grande escala de casamento gay legal. O evento voltou a gerar debates sobre se o casamento homossexual desafia ou preserva os privilégios heterossexuais. Em seu livro «Queering Marriage», Katrina Kimport usa entrevistas detalhadas com participantes de casamentos em São Francisco para afirmar que o casamento entre pessoas do mesmo sexo não pode ser simplesmente compreendido como a fixação ou contestação de privilégios heterossexuais. Em vez disso, ela afirma que esta nova relação legalmente autorizada pode tanto fortalecer como quebrar a relação entre casamento e heterossexualidade. Por meio de suas conversas profundamente pessoais com os cônjuges autodeclarados, Kimport descobriu que a maioria dos entrevistados descreveu seus casamentos como uma oportunidade de contestar privilégios heterossexuais. No entanto, quase tantos também citaram o seu desejo de aceder às vantagens normativas do casamento, incluindo o reconhecimento social e os direitos legais. A pesquisa de Kimport mostrou que a atribuição do valor ao casamento variava de acordo com o estado de parentalidade e, por sua vez, com o sexo. Os pais lésbicos eram mais propensos a adotar valores regulatórios para as suas uniões, enquanto aqueles que não eram pais eram mais propensos a definir suas relações como tentativas de contestar a compreensão dominante do casamento.

Queering Marriage: Challenge Family Formation in the United States Nel 2004 più di quattromila coppie gay e lesbiche si sono sposate a San Francisco, il primo caso su larga scala di matrimoni gay legali. Questo evento ha riacceso il dibattito se il matrimonio omosessuale sfidasse o preserva i privilegi eterosessuali. Nel suo libro «Queering Marriage», Katrina Kimport usa interviste dettagliate con i coniugi di San Francisco per affermare che i matrimoni gay non possono essere semplicemente interpretati come l'affermazione o la contestazione di privilegi eterosessuali. Invece sostiene che queste nuove relazioni legalmente autorizzate possono sia rafforzare che violare il legame tra matrimonio ed eterosessualità. Grazie alle sue conversazioni molto personali con i coniugi autoasex, Kimport ha scoperto che la maggior parte degli intervistati ha descritto i propri matrimoni come un'opportunità per contestare i privilegi eterosessuali. Tuttavia, quasi altrettanto hanno fatto riferimento al proprio desiderio di accedere ai vantaggi normativi del matrimonio, tra cui il riconoscimento sociale e i diritti legittimi. Lo studio di Kimport ha dimostrato che la natura dell'attribuzione del valore al matrimonio variava a seconda dello stato di parentalità e, a sua volta, del sesso. I genitori lesbici hanno più probabilità di adottare valori normativi per le loro unioni, mentre quelli che non sono genitori hanno più probabilità di definire le loro relazioni come tentativi di contestare la comprensione dominante del matrimonio.

Queering Marriage: Challenge Family Formation in den Vereinigten Staaten Im Jahr 2004 heirateten mehr als 4.000 schwule und lesbische Paare in San Francisco, dem ersten großen Fall legaler gleichgeschlechtlicher Ehen. Dieses Ereignis löste erneut eine Debatte darüber aus, ob die gleichgeschlechtliche Ehe heterosexuelle Privilegien in Frage stellt oder beibehält. In ihrem Buch „Queering Marriage“ verwendet Katrina Kimport detaillierte Interviews mit Hochzeitsteilnehmern in San Francisco, um zu argumentieren, dass gleichgeschlechtliche Ehen nicht nur als Konsolidierung oder Anfechtung heterosexueller Privilegien verstanden werden können. Stattdessen argumentiert sie, dass diese neue rechtlich sanktionierte Beziehung die Verbindung von Ehe und Heterosexualität sowohl stärken als auch stören könnte. Durch ihre zutiefst persönlichen Gespräche mit selbstgeschlechtlichen Ehepartnern stellte Kimport fest, dass die meisten Befragten ihre Ehen als Gelegenheit charakterisierten, heterosexuelle Privilegien in Frage zu stellen. Fast ebenso viele beriefen sich jedoch auch auf ihren Wunsch, Zugang zu den regulatorischen Vorteilen der Ehe zu erhalten, einschließlich der sozialen Anerkennung und der gesetzlichen Rechte. Kimports Studie ergab, dass die Art der Zuschreibung von Bedeutung für die Ehe je nach Status der Elternschaft und wiederum nach Geschlecht unterschiedlich war. sbische Eltern akzeptierten eher normative Werte für ihre Gewerkschaften, während Nicht-Eltern ihre Beziehungen eher als Versuche definierten, das dominante Verständnis der Ehe in Frage zu stellen.

Queering Marriage: Challenge Family Formation in the United States W 2004 roku ponad cztery tysiące par gejów i lesbijek wzięło ślub w San Francisco, co oznacza pierwszy przypadek małżeństwa osób tej samej płci. Wydarzenie ponownie zapoczątkowało debatę nad wyzwaniami związanymi z małżeństwem osób tej samej płci lub zachowuje przywilej heteroseksualny. W książce „Queering Marriage”, Katrina Keemport wykorzystuje dogłębne wywiady z uczestnikami ślubu w San Francisco, aby argumentować, że małżeństwo tej samej płci nie może być po prostu rozumiane jako zapisywanie lub wyzwanie przywileju heteroseksualnego. Przeciwnie, twierdzi, że ta nowa prawnie usankcjonowana relacja może zarówno wzmocnić, jak i zerwać związek między małżeństwem a heteroseksualizmem. Dzięki głęboko osobistym rozmowom z samoseksualnymi małżonkami Kimport stwierdziła, że większość respondentów określiła swoje małżeństwa jako okazję do zakwestionowania przywileju heteroseksualnego. Mimo to prawie tyle samo osób powołało się na chęć uzyskania normatywnych korzyści wynikających z małżeństwa, w tym uznanie społeczne i prawa. Badania Kimporta wykazały, że charakter przypisywania znaczenia małżeństwu różnił się w zależności od statusu rodzicielstwa, a z kolei od płci. sbijscy rodzice częściej przyjmowali znaczenie normatywne dla swoich związków, podczas gdy nie-rodzice częściej definiowali swoje związki jako próby zakwestionowania dominujących pojęć małżeństwa.

Queering Marriage: Challenge Family Formation בארצות הברית בשנת 2004, יותר מארבעת אלפים זוגות הומואים ולסביות נישאו בסן פרנסיסקו, וסימנו את המקרה הגדול הראשון של נישואים חד-מיניים חוקיים. האירוע עורר מחדש ויכוח האם נישואים חד-מיניים מתמודדים או שומרים על זכות הטרוסקסואלית. בספרה Queering Marriage, קטרינה קמפורט משתמשת בראיונות מעמיקים עם משתתפי החתונה בסן פרנסיסקו כדי לטעון שנישואים חד-מיניים לא יכולים פשוט להיות מובנים כמו חיסיון הטרוסקסואלי או אתגר. תחת זאת, היא טוענת שמערכת יחסים חדשה וחוקית זו יכולה לחזק ולשבור את הקשר בין נישואין והטרוסקסואליות. בשיחותיה האישיות העמוקות עם בני זוג סמוסקס, מצאה קימפורט שרוב המשיבים מאפיינים את נישואיהם כהזדמנויות לאתגר זכות הטרוסקסואלית. עם זאת, כמעט כפי שרבים ציינו את רצונם לגשת ליתרונות הנורמטיביים של הנישואין, כולל הכרה חברתית וזכויות משפטיות. מחקריו של קימפורט מצאו כי האופי של ייחוס משמעות לנישואין שונה בהתאם למעמד ההורות, ובתורו, למגדר. הורים לסביים היו נוטים יותר לאמץ משמעויות נורמטיביות עבור האיגודים שלהם, בעוד שלא-הורים הגדירו את מערכת היחסים שלהם כניסיונות לאתגר את ההבנה השלטת של הנישואים.''

Queering Marriage: Challenge Family Formation in the United States 2004 yılında, San Francisco'da dört binden fazla gey ve lezbiyen çift evlendi. Olay, eşcinsel evliliğin heteroseksüel ayrıcalığına meydan okuyup okumadığı konusundaki tartışmayı yeniden alevlendirdi. "Queering Marriage'adlı kitabında Katrina Keemport, San Francisco düğün katılımcılarıyla yapılan derinlemesine röportajları kullanarak, aynı cinsiyetten evliliğin heteroseksüel ayrıcalığı yüceltmek veya meydan okumak olarak anlaşılamayacağını savunuyor. Bunun yerine, bu yeni yasal olarak onaylanmış ilişkinin hem evlilik hem de heteroseksüellik arasındaki bağlantıyı güçlendirebileceğini ve kırabileceğini savunuyor. Samosex eşleriyle yaptığı derin kişisel konuşmaları sayesinde Kimport, katılımcıların çoğunun evliliklerini heteroseksüel ayrıcalığa meydan okuma fırsatları olarak nitelendirdiğini buldu. Yine de neredeyse çoğu, sosyal tanınma ve yasal haklar da dahil olmak üzere evliliğin normatif faydalarına erişme isteklerini de belirtti. Kimport'un araştırması, evliliğe anlam atfetmenin doğasının, ebeveynliğin durumuna ve sırayla cinsiyete bağlı olarak değiştiğini buldu. zbiyen ebeveynlerin sendikaları için normatif anlamlar benimsemeleri daha olasıyken, ebeveyn olmayanların ilişkilerini baskın evlilik anlayışlarına meydan okuma girişimleri olarak tanımlamaları daha olasıydı.

Queering Marriage: Challenge Family Formation in the United States في عام 2004، تزوج أكثر من أربعة آلاف من الأزواج المثليين والمثليات في سان فرانسيسكو، مما يمثل أول حالة واسعة النطاق لزواج المثليين القانوني. أعاد الحدث إشعال الجدل حول ما إذا كان زواج المثليين يتحدى أو يحتفظ بامتياز من جنسين مختلفين. في كتابها «زواج المثليين»، تستخدم كاترينا كيمبورت مقابلات متعمقة مع الحاضرين في حفل زفاف في سان فرانسيسكو للقول إن زواج المثليين لا يمكن ببساطة فهمه على أنه تكريس أو تحدي الامتياز الجنسي المغاير. وبدلاً من ذلك، تجادل بأن هذه العلاقة الجديدة المصدق عليها قانونًا يمكن أن تعزز وتقطع الصلة بين الزواج والمغايرة الجنسية. من خلال محادثاتها الشخصية العميقة مع أزواج السمبوسة، وجدت كيمبورت أن معظم المستجيبين وصفوا زواجهم بأنه فرص لتحدي الامتياز الجنسي المغاير. ومع ذلك، أشار الكثيرون تقريبًا إلى رغبتهم في الوصول إلى الفوائد المعيارية للزواج، بما في ذلك الاعتراف الاجتماعي والحقوق القانونية. وجد بحث كيمبورت أن طبيعة عزو المعنى إلى الزواج تختلف حسب حالة الأبوة، وبالتالي، حسب الجنس. كان من المرجح أن يتبنى الآباء المثليون معاني معيارية لزواجهم، بينما كان من المرجح أن يحدد غير الآباء علاقاتهم على أنها محاولات لتحدي التفاهمات السائدة للزواج.

퀴어링 결혼: 미국의 도전 가족 형성 2004 년 샌프란시스코에서 4 천 명 이상의 게이 및 레즈비언 커플이 결혼하여 합법적 인 동성 결혼의 첫 번째 대규모 사례가되었습니다. 이 행사는 동성 결혼이 이성애 특권에 도전하는지 또는 유지되는지에 대한 논쟁을 재개했다. 그녀의 저서 "Queering Marriage" 에서 Katrina Keemport는 샌프란시스코 결혼 참석자와의 심층 인터뷰를 통해 동성 결혼을 단순히 이성애 특권을 모시거나 도전하는 것으로 이해할 수 없다고 주장합니다. 대신, 그녀는이 새로운 법적 제재 관계가 결혼과 이성애 사이의 연관성을 강화하고 깨뜨릴 수 있다고 주장한다. Kinsible은 사모 섹스 배우자와의 깊은 개인적인 대화를 통해 대부분의 응답자가 결혼을 이성애 특권에 도전 할 수있는 기회로 특징 지었다는 것을 그러나 거의 많은 사람들이 사회적 인정과 법적 권리를 포함하여 결혼의 규범적인 혜택에 접근하려는 욕구를 인용했습니다. Kinvest의 연구에 따르면 결혼에 의미를 부여하는 성격은 부모의 상태와 성별에 따라 다릅니다. 레즈비언 부모는 노조에 대한 규범적인 의미를 채택 할 가능성이 더 높았으며, 비 부모는 결혼에 대한 지배적 인 이해에 도전하려는 시도로 관계를 정의 할 가능성이 더 컸습니다.

Queering Marriage： Challenge Family Formation in the United States 2004、サンフランシスコで結婚した4000人以上のゲイとレズビアンのカップルが、法的同性結婚の最初の大規模なケースを記録しました。この出来事は、同性婚が異性間の特権に挑戦しているか、または保持しているかについての議論を再燃させた。彼女の著書「Queering Marriage」で、Katrina Keemportはサンフランシスコの結婚式の参加者との詳細なインタビューを使用して、同性結婚は単に魅惑的で異性愛の特権として理解することはできないと主張しています。代わりに、彼女は、この新しい法的に認可された関係は、結婚と異性愛の関係を強化し、破ることができると主張しています。サモセックスの配偶者との深い個人的な会話を通して、Kimportは、ほとんどの回答者が異性愛者の特権に挑戦する機会として彼らの結婚を特徴づけていることを発見しました。それにもかかわらず、ほとんどの人が、社会的認識や法的権利など、結婚の規範的な利益にアクセスしたいという彼らの願いを挙げていました。Kimportの研究によると、結婚に意味を帰属させる性質は、父母の状態や性別によって異なることがわかった。レズビアンの両親は彼らの組合のために規範的な意味を採用する可能性が高く、非親は結婚の支配的な理解に挑戦する試みとして彼らの関係を定義する可能性が高かった。

Queering Marriage：美國挑戰家庭組織2004，超過四千對男女同性戀夫婦在舊金山結婚，這是第一次大規模合法同性婚姻。這一事件再次引發了關於同性婚姻是否挑戰或保留異性特權的爭論。卡特裏娜·金波特（Katrina Kimport）在她的著作《碼頭婚姻》（Queering Marriage）中對舊金山的婚禮參與者進行了詳細的采訪，認為同性婚姻不能簡單地理解為對異性戀特權的鞏固或挑戰。相反，她認為，這些新的法律授權關系既可以加強又可以破壞婚姻與異性戀的聯系。金波特通過與薩摩塞克斯夫婦的親密對話，發現大多數受訪者將他們的婚姻描述為挑戰異性戀特權的機會。然而，幾乎同樣多的人也提到他們渴望獲得婚姻的規範性好處，包括社會承認和合法權利。金波特（Kimport）的研究發現，將婚姻的意義歸因於婚姻的性質因父母身份而異，進而因性別而異。女同性戀父母更有可能接受其婚姻的規範含義，而非父母則更有可能將他們的關系定義為試圖挑戰對婚姻的主導理解。