The Contemporaneos Group Rewriting Mexico in the Thirties and Forties: A Study of Technological Evolution and Personal Paradigm In the years following the Mexican Revolution, a nationalist and masculinist image of Mexico emerged through the novels of the Revolution, the murals of Diego Rivera, and the movies of Golden Age cinema. However, challenging this image were the Contemporaneos, a group of writers whose status as outsiders, sophisticated urbanites, and LGBTQ+ individuals gave them a unique perspective and a new way of viewing the diverse Mexicos that exist within society. In his book, Salvador Oropesa offers original readings of the works of five Contemporaneos - Salvador Novo, Xavier Villaurrutia, Agustin Lazo, Guadalupe Marin, and Jorge Cuesta - and their efforts to create a Mexican literature that was both international and attuned to the realities of modern Mexico, flexible enough to speak to both the masses and the elites. Oropesa begins by discussing Novo and Villaurrutia in relation to neobaroque literature and satiric poetry, highlighting how these inherently subversive genres provided the means of expressing difference and otherness that they needed as gay men. He explores the theatrical works of Lazo, Villaurrutia's partner, who offered new representations of the closet and Mexican history from an emerging middle-class viewpoint.

The Contemporaneos Group Rewriting Mexico in the Thirties and Forties: A Study of Technological Evolution and Personal Paradigm В годы, последовавшие за Мексиканской революцией, националистический и маскулинистский образ Мексики возник благодаря романам Революции, фрескам Диего Риверы и фильмам «Золотого века». Тем не менее, оспаривали этот образ Contemporaneos, группа писателей, чей статус аутсайдеров, искушенных урбанистов, ЛГБТК + людей дал им уникальную перспективу и новый способ рассмотрения различных мексиканцев, которые существуют в обществе. В своей книге Сальвадор Оропеса предлагает оригинальные прочтения произведений пяти Contemporaneos - Сальвадора Ново, Ксавье Вильяуррутии, Агустина Ласо, Гуадалупе Марин и Хорхе Куэста - и их усилия по созданию мексиканской литературы, которая была бы как международной, так и настроенной на реалии современной Мексики, достаточно гибкой, чтобы говорить с обоими массы и элиты. Оропеса начинает с обсуждения Ново и Виллауррутии применительно к необарочной литературе и сатирической поэзии, подчеркивая, как эти подрывные по своей сути жанры обеспечивали средства выражения различий и инаковости, в которых они нуждались как геи. Он исследует театральные работы Лазо, партнера Вильяуррутии, который предложил новые представления о шкафу и мексиканской истории с новой точки зрения среднего класса.

The Contemporaaneos Group Rewriting Mexico in the Thirties and Forties : A Study of Technological Evolution and Personal Paradigm Dans les années qui ont suivi la révolution mexicaine, l'image nationaliste et maskuliniste du Mexique est apparue grâce aux romans de la Révolution, fresques de Diego Rivera et films de l'Âge d'Or. Cependant, cette image a été contestée par Contemporaaneos, un groupe d'écrivains dont le statut d'outsiders, d'urbanistes tentés, de personnes LGBTQ + leur a donné une perspective unique et une nouvelle façon de considérer les différents Mexicains qui existent dans la société. Dans son livre, Salvador Oropesa propose des lectures originales des œuvres de cinq Contemporaineos - Salvador Novo, Xavier Villarrutia, Agustin o, Guadalupe Marin et Jorge Cuesta - et leurs efforts pour créer une littérature mexicaine qui serait à la fois internationale et sensible à la réalité du Mexique moderne flexible pour parler aux deux masses et aux élites. Oropesa commence par discuter de Novo et Villaurutia en ce qui concerne la littérature néo-baroque et la poésie satirique, soulignant comment ces genres subversifs ont fourni les moyens d'exprimer les différences et l'inactivité dont ils avaient besoin en tant qu'homosexuels. Il explore les œuvres théâtrales de Lazo, partenaire de Villarrutia, qui a proposé de nouvelles idées sur le placard et l'histoire mexicaine sous un nouveau point de vue de la classe moyenne.

The Contemporaneos Group Rewriting México in the Thirties and Forties: A Study of Technological Evolution and Personal Paradigm En los que siguieron a la Revolución Mexicana, nacionalista y la imagen masculinista de México surgió gracias a las novelas de la Revolución, los frescos de Diego Rivera y las películas del glo de Oro. n embargo, esta imagen de Contemporaneos, un grupo de escritores cuya condición de forasteros, sofisticados urbanistas, personas LGBTQ + les ha dado una perspectiva única y una nueva forma de considerar a los diferentes mexicanos que existen en la sociedad, se disputaron esta imagen. En su libro, Salvador Oropesa ofrece lecturas originales de las obras de cinco Contemporaneos - Salvador Novo, Xavier Villaurrutia, Agustín o, Guadalupe Marín y Jorge Cuesta - y sus esfuerzos por crear una literatura mexicana que fuera tanto internacional como sintonizada la realidad del México moderno, lo suficientemente flexible como para hablar con ambas masas y élites. Oropesa comienza discutiendo sobre Novo y Villaurrutia en relación con la literatura neobarroca y la poesía satírica, destacando cómo estos géneros subversivos en su esencia proporcionaban los medios para expresar las diferencias y la inocencia que necesitaban como gays. Explora las obras teatrales de Lazo, socio de Villaurrutia, quien ofreció nuevas ideas sobre el armario y la historia mexicana desde una nueva perspectiva de clase media.

The Continaneos Group Rewriting México in the Thirties and Fortes: A Study of Technological Evolution and Personal Paradigm Nos anos que se seguiram à Revolução Mexicana, a imagem nacionalista e mascarada do México surgiu dos romances da Revolução, dos murais Diego Rivera e os filmes da Era de Ouro. No entanto, desafiaram esta imagem do Contemporaneos, um grupo de escritores cujo status de forasteiros, urbanistas tentados, pessoas LGBT + deu-lhes uma perspectiva única e uma nova forma de considerar os diversos mexicanos que existem na sociedade. Em seu livro, Salvador Oropesa oferece leituras originais de cinco Continaneos - Salvador Novo, Xavier Villaurrutia, Agustín o, Guadalupe Marin e Jorge Rivera - e seus esforços para criar uma literatura mexicana que seja internacional e baseada na realidade do México moderno, flexível o suficiente para falar com ambas as massas e elites. Oropesa começa por discutir Novais e Villaurrutia em relação à literatura e à poesia satírica, enfatizando como estes gêneros subversivos forneciam meios para expressar as diferenças e a inação de que necessitavam como gays. Ele está a explorar o trabalho teatral de Lazo, parceiro de Villaurrutia, que propôs novos conceitos sobre o armário e a história mexicana a partir de uma nova perspectiva da classe média.

The Contemporaneros Group Rewriting Mexico in the Thirties and Forties: A Study of Technological Evolution and Personal Paradigm Negli anni successivi alla Rivoluzione messicana, l'immagine nazionalista e maschulistica del Messico è nata dai romanzi della Rivoluzione, dai murales Diego Rivera e i film dell'Età d'Oro. Tuttavia, questa immagine è stata contestata da Contemporaneus, un gruppo di scrittori il cui status di esterni, urbanisti tentati, persone LGBT + ha dato loro una prospettiva unica e un nuovo modo di considerare i vari messicani che esistono nella società. Nel suo libro, Salvador Oropesa offre le letture originali di cinque Contemporaneros - Salvador Nuovo, Xavier Villaurrutia, Agustin o, Guadalupe Marin e Jorge Costa - e i loro sforzi per creare una letteratura messicana che sia internazionale e orientata alla realtà del Messico moderno, abbastanza flessibile da parlare con entrambe le masse e le élite. Oropesa inizia discutendo di Nuovo e Villaurrutia in relazione alla letteratura e alla poesia satirica, sottolineando come questi generi sovversivi fornissero i mezzi per esprimere le differenze e l'inacutizzazione di cui avevano bisogno come gay. Sta esplorando le opere teatrali di Lazzo, partner di Villaurrutia, che ha proposto nuove idee sull'armadio e la storia messicana da una nuova prospettiva della classe media.

The Contemporaneos Group Rewriting Mexico in the Thirties and Forties: A Study of Technological Evolution and Personal Paradigm In den Jahren nach der mexikanischen Revolution entstand das nationalistische und maskulinistische Bild Mexikos durch die Romane der Revolution, die Fresken von Diego RiRiga Vera und Filme des „Goldenen Zeitalters“. Allerdings bestritten dieses Bild Contemporaneos, eine Gruppe von Schriftstellern, deren Status als Außenseiter, anspruchsvolle Urbanisten, LGBTQ + Menschen gab ihnen eine einzigartige Perspektive und eine neue Art der Betrachtung der verschiedenen Mexikaner, die in der Gesellschaft existieren. In seinem Buch bietet Salvador Oropesa originelle sungen der Werke der fünf Contemporaneos - Salvador Novo, Xavier Villaurrutia, Agustina o, Guadalupe Marin und Jorge Cuesta - und ihre Bemühungen, eine mexikanische Literatur zu schaffen, die sowohl international als auch auf die Realitäten des modernen Mexikos abgestimmt ist, flexibel genug, um zu sprechen mit beiden Massen und Eliten. Oropesa beginnt mit einer Diskussion über Novo und Villaurrutia in Bezug auf neobarocke Literatur und satirische Poesie und betont, wie diese subversiven Genres in ihrer Essenz die Mittel boten, um die Unterschiede und das Anderssein auszudrücken, die sie als schwule Männer brauchten. Er erforscht die Theaterarbeit von Lazo, einem Partner von Villaurrutia, der neue Einblicke in den Schrank und die mexikanische Geschichte aus einer neuen Mittelstandsperspektive bot.

Grupa Contemporaneos Przepisywanie Meksyku w latach trzydziestych i czterdziestych: Studium ewolucji technologicznej i paradygmatu osobistego W latach po rewolucji meksykańskiej, meksykański nacjonalistyczny i maskulinistyczny obraz pojawił się przez powieści Rev olution, murals przez Diego Riigm wiara w filmy Złotego Wieku. Jednak obraz ten był kwestionowany przez Contemporaneos, grupę pisarzy, których status jako obcych, wyrafinowanych urbanistów, LGBTQ + ludzie dali im unikalną perspektywę i nowy sposób rozważenia różnych Meksykanów, które istnieją w społeczeństwie. W swojej książce Salvador Oropesa oferuje oryginalne odczyty dzieł pięciu Contemporaneos - Salvador Novo, Xavier Villaurrutia, Agustín Lazo, Guadalupe Marín i Jorge Cuesta - oraz ich wysiłki na rzecz stworzenia meksykańskiego literatura, która jest zarówno międzynarodowa, jak i dostosowana do realiów współczesnego Meksyku, wystarczająco elastyczna, aby rozmawiać zarówno z masami, jak i z elitami. Oropesa zaczyna się od omówienia Novo i Villaurrutia, jak zastosowano do literatury neobarokowej i poezji satyrycznej, podkreślając, jak te z natury wywrotowe gatunki zapewniły środki do wyrażania różnicy i innych potrzebnych im jako gejów. Bada prace teatralne Lazo, partnera Villaurrutii, który zaproponował nowe pomysły na temat szafy i historii Meksyku z nowej perspektywy klasy średniej.

The Contemporaneos Group כותב מחדש את מקסיקו בשנות השלושים והארבעים: A Study of Technological Evolution and Personal Pardigm בשנים שלאחר המהפכה המקסיקנית, הדימוי הלאומני והגברי של מקסיקו צץ דרך הרומנים של המהפכה, ציורי קיר של דייגו ריגהם תור הזהב. עם זאת, דימוי זה היה שנוי במחלוקת על ידי Corporaneos, קבוצה של סופרים שמעמדם כזרים, אורבניסטים מתוחכמים, אנשי LGB + נתנו להם נקודת מבט ייחודית ודרך חדשה לשקול את המקסיקנים השונים הקיימים בחברה. בספרו, סלבדור אורופסה (Salvador Oropesa) מציע נתונים מקוריים על עבודותיהם של חמישה קונטומוראנו - סלבדור נובו, חאווייר וילאורוטיה, אגוסטין לאזו, גוואדלופה מרין וחורחה קואסטה - ועל מאמציהם ליצור ספרות מקסיקנית שהיא גם בינלאומית וגם קשובה למציאות המודרנית מקסיקו, גמישה מספיק כדי לדבר עם ההמונים והאליטות. אורופסה מתחילה בדיונים על נובו וילאורוטיה כמיושמים בספרות נאו-בארוק ובשירה סאטירית, ומדגישה כיצד הז 'אנרים החתרניים מטבעם סיפקו את האמצעים לבטא את ההבדל ואת הזולת שהיה דרוש להם כגברים הומוסקסואלים. הוא חוקר את יצירותיו התיאטרליות של לאזו, שותפו של וילאורוטיה, שהציע רעיונות חדשים על הארון וההיסטוריה המקסיקנית מנקודת מבט חדשה של מעמד הביניים.''

The Contemporaneos Group Rewriting Mexico in the Thirty and Forties: A Study of Technological Evolution and Personal Paradigm Meksika Devrimi'ni takip eden yıllarda, Meksika'nın milliyetçi ve maskülist imajı, Diego Riigm'in Altın Çağ filmlerine olan inancının duvar resimleri olan Devrim romanları aracılığıyla ortaya çıktı. Yine de, bu görüntü Contemporaneos, yabancılar, sofistike kentçiler, LGBTQ + insanlar olarak statüleri onlara benzersiz bir bakış açısı ve toplumda var olan çeşitli Meksikalıları düşünmenin yeni bir yolunu veren bir grup yazar tarafından tartışıldı. Kitabında Salvador Oropesa, beş Contemporaneos'un - Salvador Novo, Xavier Villaurrutia, Agustín Lazo, Guadalupe Marín ve Jorge Cuesta - eserlerinin orijinal okumalarını ve hem uluslararası hem de modern Meksika'nın gerçeklerine uyan Meksika edebiyatı yaratma çabalarını sunuyor Elitler. Oropesa, neo-barok edebiyata ve hiciv şiirine uygulanan Novo ve Villaurrutia'yı tartışarak başlar ve bu doğal olarak yıkıcı türlerin eşcinsel erkekler olarak ihtiyaç duydukları farklılığı ve ötekiliği ifade etme araçlarını nasıl sağladığını vurgular. Film, Villaurrutia'nın ortağı Lazo'nun dolap ve Meksika tarihi hakkında yeni fikirler sunan tiyatro eserlerini yeni bir orta sınıf perspektifinden inceliyor.

The Contemporaneos Group إعادة كتابة المكسيك في الثلاثينيات والأربعينيات: دراسة التطور التكنولوجي والنموذج الشخصي في السنوات التي أعقبت الثورة المكسيكية، ظهرت صورة المكسيك القومية والذكورية من خلال روايات الثورة، وجداريات دييغو ريجم الإيمان في أفلام العصر الذهبي. ومع ذلك، تم الخلاف على هذه الصورة من قبل Contemporaneos، وهي مجموعة من الكتاب الذين منحهم وضعهم كغرباء، ومتطورين في المدن، ومجتمع الميم + منظورًا فريدًا وطريقة جديدة للنظر في مختلف المكسيكيين الموجودين في المجتمع. في كتابه، يقدم سلفادور أوروبيسا قراءات أصلية لأعمال خمسة معاصرين - سلفادور نوفو، كزافييه فيلوروتيا، أغوستين لازو، غوادالوبي مارين وخورخي كويستا - وجهودهم لإنشاء أدب مكسيكي دولي ومتناغم مع حقائق المكسيك الحديثة، مرنة بما يكفي للتحدث مع كل من الجماهير والنخب. يبدأ Oropesa بمناقشة نوفو وفيلوروتيا كما ينطبق على الأدب الباروكي الجديد والشعر الساخر، مع التأكيد على كيف أن هذه الأنواع التخريبية بطبيعتها توفر وسائل التعبير عن الاختلاف والآخر الذي يحتاجونه كرجال مثليين. يستكشف الأعمال المسرحية لـ Lazo، شريك Villaurrutia، الذي قدم أفكارًا جديدة حول الخزانة والتاريخ المكسيكي من منظور جديد للطبقة الوسطى.

當代集團在三十代和四十代重寫墨西哥：對技術進化和個人遊行的研究，在墨西哥革命之後的歲月裏，墨西哥的民族主義和馬斯庫林主義形象源於革命的小說、壁畫叠戈·裏維拉（Diego Rivera）和黃金時代的電影。然而，Contemporaneos的這種形象遭到了挑戰，Contemporaneos是一群作家，他們的局外人，老練的城市主義者，LGBTQ+人的地位為他們提供了獨特的視角和一種考慮社會中存在的各種墨西哥人的新方法。薩爾瓦多·奧羅佩薩（Salvador Oropesa）在書中提供了五個當代作品的原始讀物-薩爾瓦多諾沃（Salvador Novo），澤維爾比利亞魯蒂亞（Xavier Villaurrutia），阿古斯丁拉索（AgustínLazo），瓜達盧佩馬林（Guadalupe Marín）和豪爾赫·庫埃斯塔（Jorge Cuesta）-以及他們為創造墨西哥文學的努力，這些文學既具有國際性，又符合現代墨西哥的現實。與群眾和精英們交談。奧羅佩薩（Oropesa）首先討論了諾沃（Novo）和維拉魯蒂亞（Villaurrutia）關於新藝術文學和諷刺詩歌的討論，強調了這些固有的顛覆性流派如何提供了表達他們作為同性戀者需要的差異和厭惡的手段。它探索了維拉烏魯蒂亞（Villaurrutia）的合夥人拉佐（Lazo）的戲劇作品，他從新的中產階級角度提出了壁櫥和墨西哥歷史的新見解。