It explores the ways in which these acts of renunciation were understood within the context of early modern gender relations and the development of modern knowledge. The Cruelest of All Mothers: A Study of Abandonment and the Evolution of Modern Knowledge Introduction: In 1631, Marie Guyart, a young woman from France, left her eleven-year-old son Claude behind and entered the Ursuline convent in Tours, defying the wishes of her family and her own misgivings. She did so with the belief that God was dearer to her than all else, including her son. This bold act marked the beginning of a remarkable journey that would shape the course of history and challenge societal norms. The Cruelest of All Mothers is an in-depth examination of Marie de l'Incarnation's decision to abandon her son for religious life, set against the backdrop of early modern French family life, marginalization of motherhood in Christian tradition, and the evolution of modern knowledge.

В нем рассматриваются способы понимания этих актов отречения в контексте ранних современных гендерных отношений и развития современных знаний. The Cruelest of All Mothers: A Study of Abandonment and the Evolution of Modern Knowledge Introduction: В 1631 году Мари Гиярт, молодая женщина из Франции, оставила своего одиннадцатилетнего сына Клода и поступила в монастырь урсулинок в Туре, бросив вызов желаниям своей семьи и собственным опасениям. Она сделала это с верой в то, что Бог ей дороже всех остальных, включая сына. Этот смелый поступок положил начало замечательному путешествию, которое сформирует ход истории и бросит вызов социальным нормам. «Жестокость всех матерей» - углубленное исследование решения Мари де л'Инкарнация отказаться от сына ради религиозной жизни, поставленное на фоне ранней современной французской семейной жизни, маргинализации материнства в христианской традиции, эволюции современных знаний.

Il examine comment comprendre ces actes d'abnégation dans le contexte des premières relations entre les sexes modernes et le développement des connaissances modernes. The Cruelest of All Mothers : A Study of Abandonment and the Evolution of Modern Knowledge Introduction : En 1631, Marie Giyart, une jeune Française, quitte son fils Claude, onze ans, et entre au couvent des Ursulines à Tours, défiant les désirs de sa famille et ses propres craintes. Elle l'a fait avec la foi que Dieu lui était plus cher que tous les autres, y compris son fils. Cet acte audacieux a marqué le début d'un voyage remarquable qui façonnera le cours de l'histoire et défiera les normes sociales. « La cruauté de toutes les mères » est une étude approfondie de la décision de Marie de l'Incarnation de renoncer à son fils pour la vie religieuse, dans le contexte de la première vie familiale française moderne, de la marginalisation de la maternité dans la tradition chrétienne, de l'évolution du savoir moderne.

Examina las formas de entender estos actos de renuncia en el contexto de las primeras relaciones de género contemporáneas y el desarrollo del conocimiento moderno. The Cruelest of All Mothers: A Study of Abandonment and the Evolution of Modern Knowledge Introduction: En 1631 Marie Gillart, una joven de Francia, dejó a su hijo Claude, de once , e ingresó en el monasterio ursulinov en Tours, desafiando los deseos de su familia y sus propios temores. Lo hizo con la fe de que Dios era más precioso que todos los demás, incluido su hijo. Este audaz acto marcó el inicio de un maravilloso viaje que formará el curso de la historia y desafiará las normas sociales. «La crueldad de todas las madres» es un estudio en profundidad de la decisión de Marie de l'Encarnation de abandonar a su hijo por el bien de la vida religiosa, ambientado en el trasfondo de la vida familiar francesa contemporánea temprana, la marginación de la maternidad en la tradición cristiana, la evolución del conocimiento moderno.

Trata de formas de compreender estes atos de renúncia no contexto das relações de gênero modernas iniciais e do desenvolvimento do conhecimento moderno. The Cruelest of All Mothers: A Study of Abandonment and the Evolution of Modern Knowledge Introdução: Em 1631, Marie Gijart, uma jovem francesa, abandonou o filho Claude, de 11 anos, e entrou no convento Ursulic, desafiando os desejos de sua família e as suas próprias preocupações. Ela fez isso com a crença de que Deus é mais valioso que todos os outros, incluindo o filho. Este ato corajoso iniciou uma viagem maravilhosa que moldará o curso da história e desafiará as normas sociais. «A crueldade de todas as mães» é um estudo aprofundado sobre a decisão de Marie de l'Encarnation de abandonar o filho pela vida religiosa, em meio à vida familiar francesa inicial moderna, à marginalização da maternidade na tradição cristã e à evolução do conhecimento moderno.

esamina le modalità di comprensione di questi atti di rinuncia nel contesto dei primi rapporti di genere moderni e dello sviluppo delle conoscenze moderne. The Cruelest of All Mothers: A Study of Abandonment and the Evolution of Modern Knowledge Introduction: Nel 1631 Marie Giart, una giovane donna francese, abbandonò il figlio Claude, di 11 anni, e entrò nel monastero degli ursulini nel Tour, sfidando i desideri della sua famiglia e i propri timori. L'ha fatto con la convinzione che Dio sia più importante di tutti gli altri, compreso il figlio. Questa coraggiosa azione ha dato il via a un viaggio meraviglioso che formerà il corso della storia e sfiderà le norme sociali. «La crudeltà di tutte le madri» è una ricerca approfondita sulla decisione di Marie de l'Incarnation di abbandonare il figlio per la vita religiosa, messa in luce dalla prima vita familiare francese moderna, dalla marginalizzazione della maternità nella tradizione cristiana, dall'evoluzione della conoscenza moderna.

e untersucht Möglichkeiten, diese Akte des Verzichts im Kontext der frühen modernen Geschlechterverhältnisse und der Entwicklung modernen Wissens zu verstehen. Der Kreuzzug aller Mütter: Eine Studie über Abandonment und die Evolution des modernen Wissens Einleitung: Im Jahr 1631 verließ Marie Guyart, eine junge Frau aus Frankreich, ihren elfjährigen Sohn Claude und trat in das Ursulinenkloster in Tours ein, trotzte den Wünschen ihrer Familie und ihren eigenen Befürchtungen. e tat dies mit dem Glauben, dass Gott ihr wichtiger ist als alle anderen, einschließlich ihres Sohnes. Dieser mutige Akt markierte den Beginn einer bemerkenswerten Reise, die den Lauf der Geschichte prägen und soziale Normen herausfordern wird. „Die Grausamkeit aller Mütter“ ist eine eingehende Untersuchung der Entscheidung von Marie de l'Incarnation, ihren Sohn für ein religiöses ben aufzugeben, vor dem Hintergrund des frühen modernen französischen Familienlebens, der Marginalisierung der Mutterschaft in der christlichen Tradition, der Entwicklung des modernen Wissens.

Bada sposoby zrozumienia tych aktów wyrzeczenia się w kontekście wczesnych współczesnych stosunków płciowych i rozwoju nowoczesnej wiedzy. Najokrutniejsze ze wszystkich matek: Studium porzucenia i ewolucji nowoczesnej wiedzy Wprowadzenie: W 1631, Marie Guyart, młoda kobieta z Francji, opuściła swój jedenastoletni syn Claude i wszedł do klasztoru ursulińskiego w Tours, przeciwstawiając się życzeniom swojej rodziny i Jej własne obawy. Uczyniła to w przekonaniu, że Bóg jest dla niej droższy niż wszyscy inni, w tym jej syn. Ten dzielny akt rozpoczął niezwykłą podróż, która będzie kształtować przebieg historii i wyzwanie norm społecznych. „Okrucieństwo wszystkich matek” to dogłębne studium decyzji Marie de l'Incarnation o porzuceniu syna na rzecz życia religijnego, skierowane na tle wczesnego współczesnego francuskiego życia rodzinnego, marginalizacji macierzyństwa w tradycji chrześcijańskiej, ewolucji nowoczesnej wiedzy.

הוא בוחן דרכים להבין מעשי התנערות אלה בהקשר של יחסי מגדר מודרניים מוקדמים והתפתחות הידע המודרני. The Cruelest of All Mothers: A Study of Advolution and the Evolution of Modern Indeption: In 1631, מארי גויארט, צעירה מצרפת, עזבה את בנה קלוד בן ה-11 ונכנסה למנזר אורסולין בטור, תוך שהיא מתנגדת לרצון משפחתה ודאגותיה. היא עשתה כן מתוך אמונה שאלוהים יקר לה יותר מכולם, כולל בנה. מעשה אמיץ זה פתח במסע יוצא דופן שיעצב את מהלך ההיסטוריה ויקרא תיגר על הנורמות החברתיות. ”אכזריות כל האמהות” הוא מחקר מעמיק על החלטתה של מארי דה ל 'גלקרנציה לנטוש את בנה לטובת חיי דת, המתנגדים לתפאורת החיים של המשפחה הצרפתית המודרנית המוקדמת, לשולי האימהות במסורת הנוצרית, לאבולוציה של הידע המודרני.''

Bu vazgeçme eylemlerini anlamanın yollarını erken modern cinsiyet ilişkileri ve modern bilginin gelişimi bağlamında inceler. Tüm Annelerin En Acımasızı: Terk Edilme ve Modern Bilginin Evrimi Üzerine Bir Çalışma Giriş: 1631'de Fransa'dan genç bir kadın olan Marie Guyart, on bir yaşındaki oğlu Claude'u terk etti ve Tours'daki Ursuline manastırına girerek ailesinin isteklerine ve kendi endişelerine meydan okudu. Bunu, Tanrı'nın oğlu da dahil olmak üzere herkesten daha değerli olduğu inancıyla yaptı. Bu cesur hareket, tarihin akışını şekillendirecek ve sosyal normlara meydan okuyacak olağanüstü bir yolculuğa başladı. "Tüm Annelerin Zulmü", Marie de l'Enkarnasyon'un oğlunu dini bir yaşam için terk etme kararının derinlemesine bir çalışmasıdır; erken modern Fransız aile yaşamı, anneliğin Hıristiyan geleneğinde marjinalleşmesi, modern bilginin evrimi.

يبحث في طرق فهم أعمال التخلي هذه في سياق العلاقات الجنسانية الحديثة المبكرة وتطوير المعرفة الحديثة. أقسى جميع الأمهات: دراسة عن الهجر وتطور المعرفة الحديثة المقدمة: في عام 1631، تركت ماري جويارت، وهي شابة من فرنسا، ابنها كلود البالغ من العمر 11 عامًا ودخلت دير Ursuline في Tours، متحدية رغبات عائلتها واهتماماتها الخاصة. لقد فعلت ذلك إيمانًا منها بأن الله أحب إليها من أي شخص آخر، بما في ذلك ابنها. بدأ هذا العمل الشجاع رحلة رائعة ستشكل مسار التاريخ وتتحدى الأعراف الاجتماعية. «قسوة جميع الأمهات» هي دراسة متعمقة لقرار ماري دي للتجسد بالتخلي عن ابنها من أجل حياة دينية، على خلفية الحياة الأسرية الفرنسية الحديثة المبكرة، وتهميش الأمومة في التقاليد المسيحية، وتطور المعرفة الحديثة.

초기 현대 성 관계와 현대 지식의 발전과 관련하여 이러한 포기 행위를 이해하는 방법을 조사합니다. 모든 어머니의 잔인 함: 포기에 대한 연구와 현대 지식 소개의 진화: 1631 년 프랑스 출신의 젊은 여성 Marie Guyart는 11 살짜리 아들 Claude를 떠나 Tours의 Ursuline 수녀원에 들어갔습니다. 그녀의 가족과 그녀의 관심사. 그녀는 하나님이 아들을 포함하여 다른 사람들보다 그녀에게 더 사랑 스럽다는 믿음으로 그렇게했습니다. 이 용감한 행동은 역사의 과정을 형성하고 사회 규범에 도전 할 놀라운 여행을 시작했습니다. "모든 어머니의 잔인 함" 은 초기 현대 프랑스 가족 생활, 기독교 전통의 모성 소외, 현대의 진화를 배경으로 종교 생활을 위해 아들을 버리 겠다는 Marie de l'Incarnation의 결정에 대한 심층적 인 연구입니다. 지식.

これらの放棄行為を、近世のジェンダー関係と現代の知識の発展の文脈において理解する方法を検討する。すべての母親の残酷さ：放棄と現代の知識の進化の研究はじめに：1631、フランス出身の若い女性マリー・グイヤートは11歳の息子クロードを残し、トゥールのウルスリーン修道院に入り、家族の願いと彼女自身の懸念を否定しました。彼女は、神は自分の息子を含む他のすべての人よりも自分にとって大切であるという信念の中でそうしました。この勇敢な行為は、歴史の流れを形作り、社会規範に挑戦する驚くべき旅を始めました。「すべての母親の残酷さ」は、初期のフランスの家族生活、キリスト教の伝統における母性の疎外、現代の知識の進化を背景に設定された、宗教的生活のために彼女の息子を放棄するというマリー・ド・l'Incarnationの決定の詳細な研究です。

它探討了在早期現代性別關系和現代知識發展的背景下理解這些退位行為的方法。The Cruelest of All Mothers： A Abandonment of Abandonment and the Evolution of Modern Knowledge Introduction：1631，來自法國的輕女子Marie Giyart離開她11歲的兒子Claude，進入圖爾的Ursulinock修道院，挑戰。家人的欲望和自己的恐懼。她這樣做是因為她相信上帝比包括兒子在內的其他人更貴。這一大膽的行為標誌著一個非凡的旅程的開始，這將塑造歷史的進程和挑戰社會規範。「所有母親的殘酷行為」是Marie de l'Incarnation為宗教生活而放棄兒子的決定的深入研究，其背景是法國早期現代家庭生活，基督教傳統中的母性邊緣化以及現代知識的發展。