The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, and Misrepresentations of Nomadic Inner Asia In this groundbreaking work, social anthropologist David Sneath challenges the long-held beliefs surrounding the history of nomadic societies in Inner Asia, offering a fresh perspective on the formation of the state and its relationship with non-state societies. The book delves into the misrepresentations of these societies that have been prevalent since the colonial era and how they have been shaped by nineteenth-century evolutionist social theory. Sneath argues that these representations are not based on historical fact, but rather, they are the product of a flawed understanding of kinship as the organizing principle in non-state societies. Sneath proposes a new paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge, one that prioritizes the need to study and understand the evolution of technology as the basis for human survival and unity. He contends that aristocratic power and state-like processes were the true organizers of life on the steppe, rather than kinship ties. This configuration of statelike power was formed through horizontal relations among power holders and was reproduced with or without an overarching ruler or central authority.

The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, and Misrepresentations of Nomadic Inner Asia В этой новаторской работе социальный антрополог Дэвид Снит бросает вызов давним убеждениям, окружающим историю кочевых обществ во Внутренней Азии, предлагая свежий взгляд на формирование государства и его отношения с негосударственными обществами. Книга углубляется в искажения этих обществ, которые были распространены с колониальной эпохи и как они были сформированы эволюционистской социальной теорией девятнадцатого века. Снит утверждает, что эти представления основаны не на историческом факте, а скорее являются продуктом ошибочного понимания родства как организующего принципа в негосударственных обществах. Снит предлагает новую парадигму восприятия технологического процесса развития современных знаний, такую, которая ставит во главу угла необходимость изучения и понимания эволюции технологий как основы выживания и единства человека. Он утверждает, что истинными организаторами жизни в степи были аристократическая власть и государственные процессы, а не родственные связи. Эта конфигурация государственной власти была сформирована посредством горизонтальных отношений между держателями власти и воспроизводилась с или без всеобъемлющего правителя или центральной власти.

The Headless State : Aristocratic Orders, Kinship Society, and Misrésentences of Nomadic Inner Asia Dans ce travail novateur, l'anthropologue social David Sneet récuse les croyances de longue date qui entourent l'histoire des sociétés nomades en Asie intérieure, Offrir une nouvelle vision de la formation de l'État et de ses relations avec les sociétés non étatiques. livre explore les déformations de ces sociétés, qui ont été répandues depuis l'époque coloniale et comment elles ont été façonnées par la théorie sociale évolutionniste du XIXe siècle. Snit affirme que ces perceptions ne sont pas basées sur un fait historique, mais sont plutôt le produit d'une compréhension erronée de la parenté en tant que principe organisateur dans les sociétés non étatiques. Snit propose un nouveau paradigme de perception du processus technologique du développement des connaissances modernes, qui met l'accent sur la nécessité d'étudier et de comprendre l'évolution de la technologie comme base de la survie et de l'unité de l'homme. Il affirme que les vrais organisateurs de la vie dans la steppe étaient le pouvoir aristocratique et les processus d'État, et non les liens familiaux. Cette configuration de l'autorité de l'État a été façonnée par des relations horizontales entre les détenteurs de l'autorité et reproduite avec ou sans autorité générale ou centrale.

The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, and Misrepresentations of Nomadic Inner Asia En esta obra pionera, el antropólogo social David Snit desafía las creencias de larga data que rodean la historia de los nómadas de las sociedades en Asia Interior, ofreciendo una visión fresca de la formación del Estado y sus relaciones con las sociedades no estatales. libro profundiza en las distorsiones de estas sociedades que fueron comunes desde la época colonial y cómo fueron formadas por la teoría social evolucionista del siglo XIX. Snit sostiene que estas percepciones no se basan en un hecho histórico, sino que son producto de una interpretación errónea del parentesco como principio organizador en sociedades no estatales. Snit propone un nuevo paradigma de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno, tal que pone en primer plano la necesidad de estudiar y entender la evolución de la tecnología como base de la supervivencia y la unidad del ser humano. Afirma que los verdaderos organizadores de la vida en la estepa eran el poder aristocrático y los procesos de estado, no los lazos de parentesco. Esta configuración del poder estatal se formó a través de relaciones horizontales entre los titulares del poder y se reprodujo con o sin un gobernante integral o un poder central.

The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, and Misreprensações of Nomadic Inner Asia Neste trabalho inovador, o antropólogo social David Snith desafia as crenças de longa data que rodeiam a história das sociedades nómadas na Ásia, oferecendo uma visão recente da formação Estados e suas relações com sociedades não governamentais. O livro aprofunda-se nas distorções dessas sociedades, que foram comuns desde a era colonial e como foram formadas pela teoria social evolucionista do século XIX. Snit afirma que estas percepções não se baseiam no fato histórico, mas são o produto de uma compreensão equivocada do parentesco como princípio organizador em sociedades não governamentais. O levantamento oferece um novo paradigma de percepção do processo tecnológico para o desenvolvimento do conhecimento moderno, que coloca a necessidade de explorar e compreender a evolução da tecnologia como base da sobrevivência e da unidade humana. Ele afirma que os verdadeiros organizadores da vida na estepe eram o poder aristocrático e os processos governamentais, e não as afinidades. Esta configuração do poder público foi feita através de relações horizontais entre os detentores do poder e reproduzida com ou sem um governante ou poder central abrangente.

The Headless State: Aristic Orders, Kinship Society, and Misrepresence of Nomadic Inner Asia In questo lavoro innovativo, l'antropologo sociale David Snit sfida le lunghe convinzioni che circondano la storia delle società nomadi nell'Asia interna, offrendo una visione fresca della formazione gli Stati e le sue relazioni con le società non statali. Il libro si approfondisce nelle distorsioni di queste società che sono state diffuse fin dall'epoca coloniale e come sono state formate dalla teoria sociale evoluzionista del Novecento. Snit sostiene che queste idee non sono basate su un fatto storico, ma piuttosto sono il prodotto di una comprensione errata della parentela come principio organizzatore in società non statali. Snit offre un nuovo paradigma di percezione del processo tecnologico per lo sviluppo delle conoscenze moderne, che pone la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione della tecnologia come base per la sopravvivenza e l'unità umana. Egli sostiene che i veri organizzatori della vita nella steppa erano il potere aristocratico e i processi governativi, non i legami di parentela. Questa configurazione del potere dello Stato è stata creata attraverso relazioni orizzontali tra i titolari del potere e riprodotta con o senza un sovrano completo o un potere centrale.

The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, and Misrepresentations of Nomadic Inner Asia In dieser bahnbrechenden Arbeit stellt der Sozialanthropologe David Snith die langjährigen Überzeugungen rund um die Geschichte der nomadischen Gesellschaften in Innerasien in Frage und bietet einen frischen Blick auf die Staatsbildung und ihre Beziehung zu nichtstaatlichen Gesellschaften. Das Buch vertieft sich in die Verzerrungen dieser Gesellschaften, die seit der Kolonialzeit üblich waren und wie sie von der evolutionistischen Gesellschaftstheorie des 19. Jahrhunderts geprägt wurden. Snit argumentiert, dass diese Vorstellungen nicht auf einer historischen Tatsache beruhen, sondern vielmehr das Produkt eines falschen Verständnisses von Verwandtschaft als Organisationsprinzip in nichtstaatlichen Gesellschaften sind. Snith schlägt ein neues Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens vor, das die Notwendigkeit in den Vordergrund stellt, die Evolution der Technologie als Grundlage des menschlichen Überlebens und der Einheit zu studieren und zu verstehen. Er behauptet, dass die wahren Organisatoren des bens in der Steppe aristokratische Macht und staatliche Prozesse waren, nicht familiäre Bindungen. Diese Konfiguration der Staatsmacht wurde durch horizontale Beziehungen zwischen den Machthabern gebildet und mit oder ohne einen umfassenden Herrscher oder eine zentrale Autorität reproduziert.

Państwo bez głowy: arystokratyczne zakony, Towarzystwo Pokrewieństwa i błędne przedstawianie koczowniczej Azji Wewnętrznej W tej przełomowej pracy antropolog społeczny David Snit stawia wyzwanie długotrwałym wierzeniom wokół historii koczowniczych społeczeństw w Azji Wewnętrznej, oferując nową perspektywę formacji państwowej i jej relacji z przedsiębiorstwami pozarządowymi. Książka zagłębia się w zniekształcenia tych społeczeństw, które były powszechne od czasów kolonialnych i jak zostały ukształtowane przez dziewiętnastowieczną ewolucjonistyczną teorię społeczną. Snit twierdzi, że percepcje te nie opierają się na fakcie historycznym, ale raczej są wytworem błędnego rozumienia pokrewieństwa jako zasady organizacji w społeczeństwach niepaństwowych. Snit proponuje nowy paradygmat postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy, który priorytetowo traktuje potrzebę studiowania i rozumienia ewolucji technologii jako podstawy ludzkiego przetrwania i jedności. Twierdzi, że prawdziwymi organizatorami życia na stepie były arystokratyczne procesy władzy i państwa, a nie więzi rodzinne. Ta konfiguracja władzy państwowej powstała poprzez horyzontalne relacje pomiędzy posiadaczami władzy i powielana z lub bez wszechstronnego władcy lub władzy centralnej.

The Headless State: Aristocratic Orders, Kinship Society, and Missifrenties of Nomadic Inner Asia ביצירה פורצת דרך זו, האנתרופולוג החברתי דיוויד סנייט מאתגר אמונות ארוכות שנים סביב ההיסטוריה של חברות נוודים באסיה הפנימית, חברות ממשלתיות. הספר מתעמק בעיוותים של חברות אלה שהיו נפוצות מאז העידן הקולוניאלי ואיך הם עוצבו על ידי תאוריה חברתית אבולוציוניסטית של המאה ה-19. סנייט טוען כי תפיסות אלו אינן מבוססות על עובדה היסטורית, אלא תוצר של הבנה מוטעית של קרבה כעקרון ארגון בחברות שאינן מדינות. סנייט מציע פרדיגמה חדשה לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני, כזו שמעדיפה את הצורך ללמוד ולהבין את התפתחות הטכנולוגיה כבסיס להישרדות ולאחדות האנושית. הוא טוען שמארגני החיים האמיתיים בערבה היו בעלי כוח אריסטוקרטי ותהליכי מדינה, ולא קשרי משפחה. תצורה זו של כוח המדינה נוצרה על ידי יחסים אופקיים בין מחזיקי כוח ומשוחזרים עם או בלי שליט או סמכות מרכזית.''

Başsız Devlet: Aristokratik Düzenler, Akrabalık Toplumu ve Göçebe İç Asya'nın Yanlış Beyanları Bu çığır açan çalışmada, sosyal antropolog David Snit, İç Asya'daki göçebe toplumların tarihini çevreleyen uzun süredir devam eden inançlara meydan okuyarak, devlet oluşumu ve hükümet dışı şirketlerle olan ilişkisi hakkında yeni bir bakış açısı sunuyor. Kitap, bu toplumların sömürge döneminden bu yana süregelen çarpıklıklarını ve on dokuzuncu yüzyıl evrimci toplumsal teorisiyle nasıl şekillendiklerini ele alıyor. Snit, bu algıların tarihsel gerçeğe dayanmadığını, aksine devletsiz toplumlarda bir örgütlenme ilkesi olarak yanlış bir akrabalık anlayışının ürünü olduğunu savunuyor. Snit, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için, teknolojinin evrimini insanın hayatta kalması ve birliği için temel olarak inceleme ve anlama ihtiyacını önceleyen yeni bir paradigma önermektedir. Bozkırdaki yaşamın gerçek organizatörlerinin aile bağları değil, aristokrat iktidar ve devlet süreçleri olduğunu savunuyor. Devlet iktidarının bu konfigürasyonu, iktidar sahipleri arasındaki yatay ilişkiler yoluyla oluşturuldu ve her şeyi kapsayan bir yönetici veya merkezi otorite olsun veya olmasın yeniden üretildi.

الدولة المقطوعة الرأس: الأوامر الأرستقراطية، وجمعية القرابة، والتحريفات في آسيا الداخلية البدوية في هذا العمل الرائد، يتحدى عالم الأنثروبولوجيا الاجتماعية ديفيد سنيت المعتقدات الراسخة التي تحيط بتاريخ المجتمعات البدوية في آسيا الداخلية، ويقدم منظورًا جديدًا لتكوين الدولة وعلاقتها مع الشركات غير الحكومية. يتعمق الكتاب في تشوهات هذه المجتمعات التي كانت سائدة منذ الحقبة الاستعمارية وكيف تم تشكيلها من خلال النظرية الاجتماعية التطورية في القرن التاسع عشر. يجادل سنيت بأن هذه التصورات لا تستند إلى حقيقة تاريخية، بل هي نتاج فهم خاطئ للقرابة كمبدأ تنظيمي في المجتمعات غير الحكومية. يقترح Snit نموذجًا جديدًا لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة، وهو نموذج يعطي الأولوية للحاجة إلى دراسة وفهم تطور التكنولوجيا كأساس لبقاء الإنسان ووحدته. يجادل بأن المنظمين الحقيقيين للحياة في السهوب كانوا السلطة الأرستقراطية وعمليات الدولة، وليس الروابط الأسرية. تم تشكيل هذا التكوين لسلطة الدولة من خلال العلاقات الأفقية بين أصحاب السلطة وتم إعادة إنتاجه مع أو بدون حاكم شامل أو سلطة مركزية.

머리없는 국가: 귀족 명령, 친족 사회 및 유목민 내부 아시아의 오해 이러한 획기적인 작업에서 사회 인류 학자 데이비드 스 니트 (David Snit) 는 내부 아시아의 유목 사회의 역사를 둘러싼 오랜 신념에 도전하여 국가 형성 및 비정부 기업과의 관계. 이 책은 식민지 시대부터 널리 퍼져있는이 사회들의 왜곡과 19 세기 진화론 적 사회 이론에 의해 어떻게 형성되었는지를 탐구한다. Snit은 이러한 인식은 역사적 사실에 근거한 것이 아니라 비 국가 사회의 조직 원칙으로서 친족에 대한 잘못된 이해의 산물이라고 주장한다. Snit은 현대 지식 개발의 기술 프로세스에 대한 인식에 대한 새로운 패러다임을 제안합니다.이 패러다임은 기술의 진화를 인간의 생존과 통일의 기초로 연구하고 이해해야 할 필요성을 우선시합니다. 그는 대초원에서 삶의 진정한 조직자들은 귀족의 힘과 국가 과정이며 가족의 유대가 아니라고 주장한다. 이러한 국가 권력 구성은 권력 보유자 간의 수평 관계를 통해 형성되었으며 모든 것을 포괄하는 통치자 또는 중앙 권위의 유무에 관계없이 재생산되었

The Headless State：貴族秩序、親族社会、および遊牧民インナーアジアの誤った表現この画期的な仕事では、社会人類学者デビッド・スニットは、インナーアジアの遊牧民社会の歴史を取り巻く長にわたる信念に挑戦し、状態とその形成に関する新鮮な視点を提供します非政府企業と協力しています。この本は、植民地時代から流行していたこれらの社会の歪みと、19世紀の進化主義社会理論によってどのように形成されたかを掘り下げています。スニットは、これらの認識は歴史的事実に基づいているのではなく、むしろ非国家社会における組織原理としての親族の誤った理解の産物であると主張している。スニットは、現代の知識の開発の技術プロセスの認識のための新しいパラダイムを提案します、人間の生存と団結の基礎として技術の進化を研究し、理解する必要性を優先するもの。彼は、草原での生活の真の主催者は貴族の権力と国家のプロセスであり、家族の絆ではなかったと主張している。国家権力のこの構成は権力者の間の水平関係を通じて形成され、全面的な支配者または中央の権威の有無にかかわらず再現された。

無頭狀態：心律不齊的命令，Kinship Society和Nomadic Inner Asia的解釋在這篇開創性的論文中，社會人類學家David Sneat挑戰了圍繞內亞遊牧社會歷史的長期信念，提供了新的視角國家的形成及其與非國家社會的關系。這本書深入探討了這些社會的扭曲，這些社會自殖民時代以來就很普遍，以及它們是如何由19世紀的進化論社會理論形成的。Snit認為，這些觀點不是基於歷史事實，而是誤解了作為非國家社會組織原則的親屬關系的產物。Snit提出了一種感知現代知識發展的技術過程的新範式，該範式將研究和理解技術演變作為人類生存和團結的基礎的必要性放在了中心位置。他認為，草原生活的真正組織者是貴族權力和國家程序，而不是親屬關系。這種國家權力的配置是通過權力持有者之間的橫向關系形成的，無論是否具有全面的統治者或中央權力，都可以復制。