The Kanak Awakening: The Rise of Nationalism in New Caledonia In the Pacific Islands, specifically in New Caledonia, France annexed the Melanesian islands in 1853 to establish a convict colony and strategic port of call. Unlike other European settler-dominated countries in the Pacific, the territory's indigenous people, known as Kanaks, remained more numerous than immigrants for over a century. Despite military conquest, land dispossession, and epidemics, the Kanaks survived on tribal reserves and nurtured customary traditions and identities. However, colonial segregation into the racial category of "Canaques" helped them find new unity. When neighboring anglophone colonies began to decolonize in the 1960s, France retained tight control of New Caledonia for its nickel reserves, reversing earlier policies that had granted greater autonomy for the islands. Anticolonial protest movements culminated in the 1980s Kanak revolt, after which two negotiated peace accords resulted in autonomy in a progressive form and officially recognized Kanak identity for the first time. However, the near-parity of settlers and Kanaks continues to make nation-building a challenging task. This study examines the rise of rival identity formations that became increasingly polarized in the 1970s and examines, in particular, the emergence of activist discourses in favor of Kanak cultural nationalism and land reform, multiracial progressive sovereignty, or a combination of both aspirations.

Канакское пробуждение: рост национализма в Новой Каледонии На островах Тихого океана, в частности в Новой Каледонии, Франция аннексировала Меланезийские острова в 1853 году, чтобы создать колонию для осужденных и стратегический порт захода. В отличие от других европейских стран, где доминируют поселенцы в Тихом океане, коренные жители территории, известные как канаки, оставались более многочисленными, чем иммигранты, в течение более века. Несмотря на военное завоевание, лишение земли и эпидемии, канаки выживали в племенных резервациях и воспитывали привычные традиции и самобытность. Однако колониальная сегрегация в расовую категорию «канаки» помогла им обрести новое единство. Когда соседние англоязычные колонии начали деколонизироваться в 1960-х годах, Франция сохранила жесткий контроль над Новой Каледонией для своих запасов никеля, отменив более раннюю политику, которая предоставила большую автономию островам. Антиколониальные протестные движения достигли кульминации в 1980-х годах в результате восстания канаков, после чего два мирных соглашения, заключенные путем переговоров, привели к автономии в прогрессивной форме и впервые официально признали канакскую идентичность. Однако почти паритет между поселенцами и канаками по-прежнему делает государственное строительство сложной задачей. В этом исследовании рассматривается рост конкурирующих образований идентичности, которые стали все более поляризованными в 1970-х годах, и рассматриваются, в частности, появление активистских дискурсов в пользу канакского культурного национализма и земельной реформы, многорасового прогрессивного суверенитета или сочетания обоих стремлений.

Réveil kanak : montée du nationalisme en Nouvelle-Calédonie Dans les îles du Pacifique, en particulier en Nouvelle-Calédonie, la France a annexé les îles Mélanésiennes en 1853 pour créer une colonie pour les condamnés et un port d'escale stratégique. Contrairement à d'autres pays européens dominés par les colons du Pacifique, les autochtones du territoire, connus sous le nom de Kanaks, sont restés plus nombreux que les immigrants pendant plus d'un siècle. Malgré la conquête militaire, la privation de terres et les épidémies, les Kanaks ont survécu dans les réserves tribales et ont cultivé leurs traditions et leur identité habituelles. Mais la ségrégation coloniale dans la catégorie raciale « kanaki » les a aidés à trouver une nouvelle unité. Lorsque les colonies anglophones voisines ont commencé à décoloniser dans les années 1960, la France a maintenu un contrôle strict sur la Nouvelle-Calédonie pour ses stocks de nickel, annulant une politique antérieure qui accordait une plus grande autonomie aux îles. s mouvements de protestation anticoloniaux ont culminé dans les années 1980 à la suite de la rébellion kanak, à la suite de laquelle deux accords de paix négociés ont abouti à l'autonomie dans une forme progressive et ont officiellement reconnu l'identité kanak pour la première fois. Toutefois, la quasi-parité entre les colons et les Kanaks continue de compliquer la construction de l'État. Cette étude examine la croissance des entités identitaires concurrentes, de plus en plus polarisées dans les années 1970, et examine en particulier l'émergence de discours militants en faveur du nationalisme culturel kanak et de la réforme agraire, de la souveraineté progressiste multiraciale ou de la combinaison des deux aspirations.

despertar canaco: el auge del nacionalismo en Nueva Caledonia En las islas del Pacífico, en particular en Nueva Caledonia, Francia se anexionó las islas Melanesias en 1853 para crear una colonia para los condenados y un puerto estratégico de escala. A diferencia de otros países europeos dominados por colonos en el Pacífico, los indígenas del territorio, conocidos como canacos, siguieron siendo más numerosos que los inmigrantes durante más de un siglo. A pesar de la conquista militar, el despojo de tierras y la epidemia, los canacos sobrevivieron en las reservas tribales y criaron tradiciones e identidades habituales. n embargo, la segregación colonial en la categoría racial «kanaki» les ayudó a encontrar una nueva unidad. Cuando las colonias angloparlantes vecinas comenzaron a descolonizarse en la década de 1960, Francia mantuvo un férreo control sobre Nueva Caledonia por sus reservas de níquel, aboliendo una política anterior que otorgaba mayor autonomía a las islas. movimientos de protesta anticoloniales culminaron en la década de 1980 como consecuencia de la revuelta canaca, tras la cual los dos acuerdos de paz negociados dieron lugar a la autonomía en forma progresista y por primera vez reconocieron oficialmente la identidad canaca. n embargo, la casi paridad entre colonos y canacos sigue haciendo difícil la construcción del Estado. Este estudio examina el crecimiento de las entidades identitarias rivales, que se polarizaron cada vez más en la década de 1970, y examina, entre otras cosas, el surgimiento de discursos activistas a favor del nacionalismo cultural canaco y la reforma agraria, la soberanía progresista multirracial o la combinación de ambas aspiraciones.

O despertar da Canaca: O crescimento do nacionalismo na Nova Caledônia Nas ilhas do Pacífico, especialmente na Nova Caledônia, a França anexou as Ilhas Melanésias em 1853 para criar uma colônia para condenados e um porto estratégico de pouso. Ao contrário de outros países europeus dominados pelos colonos no Pacífico, os nativos do território, conhecidos como canacos, permaneceram mais numerosos do que os imigrantes durante mais de um século. Apesar da conquista militar, da privação de terras e da epidemia, os canacos sobreviveram nas reservas tribais e criaram as tradições e a identidade habituais. No entanto, a segregação colonial na categoria racial dos «canacos» ajudou-os a encontrar uma nova unidade. Quando as colônias de língua inglesa vizinhas começaram a descolonizar nos anos 1960, a França manteve um controle rígido sobre a Nova Caledônia para as suas reservas de níquel, abolindo uma política anterior que dava maior autonomia às ilhas. Os movimentos de protesto anticoloniais culminaram na década de 1980 com a revolta canaca, depois que dois acordos de paz negociados resultaram em autonomia progressiva e reconheceram oficialmente a identidade canaca pela primeira vez. No entanto, a quase paridade entre colonos e canacos continua a tornar a construção do estado um desafio. Este estudo aborda o crescimento de entidades de identidade concorrentes que se polarizaram cada vez mais nos anos 1970 e considera, entre outras coisas, o surgimento de discursões ativistas a favor do nacionalismo cultural canaco e da reforma agrária, a soberania progressista multirracial ou a combinação de ambas as aspirações.

Il risveglio canaco: l'aumento del nazionalismo in Nuova Caledonia Nelle isole del Pacifico, in particolare in Nuova Caledonia, la Francia annessa le isole Melanesie nel 1853 per creare una colonia per i condannati e un porto strategico di arrivo. A differenza di altri paesi europei dominati dai coloni nel Pacifico, gli indigeni del territorio, conosciuti come kanaki, sono rimasti più numerosi degli immigrati per oltre un secolo. Nonostante la conquista militare, la privazione della terra e le epidemie, i Kanak sopravvivevano nelle riserve tribali e allevavano le solite tradizioni e identità. Ma la segregazione coloniale nella categoria razziale dei Kanaki li ha aiutati ad avere una nuova unità. Quando le colonie di lingua inglese vicine iniziarono a decolonizzarsi negli annì 60, la Francia ha mantenuto un controllo rigido sulla Nuova Caledonia per le sue riserve di nichel, eliminando una politica precedente che ha dato maggiore autonomia alle isole. I movimenti di protesta anticoloniali sono culminati negli anni Ottanta a seguito della rivolta dei Kanak, e due accordi di pace negoziati hanno portato all'autonomia in forma progressiva e per la prima volta hanno riconosciuto ufficialmente l'identità kanaka. Ma la quasi parità tra coloni e canacchi continua a rendere difficile l'edilizia pubblica. Lo studio prende in esame l'aumento delle formazioni identitarie concorrenti, diventate sempre più polarizzate negli annì 70, e in particolare la nascita di discorsi attivisti a favore del nazionalismo culturale canaco e della riforma agraria, della sovranità progressista multirazziale o della combinazione di entrambe le aspirazioni.

Kanakisches Erwachen: Aufstieg des Nationalismus in Neukaledonien Auf den pazifischen Inseln, insbesondere in Neukaledonien, annektierte Frankreich 1853 die melanesischen Inseln, um eine Strafkolonie und eine strategische Anlaufstelle zu schaffen. Im Gegensatz zu anderen europäischen Ländern, die von edlern im Pazifik dominiert werden, sind die Ureinwohner des als Kanaki bekannten Territoriums seit mehr als einem Jahrhundert zahlreicher als Einwanderer. Trotz militärischer Eroberung, Landentzug und Epidemien überlebten die Kanaki in Stammesreservaten und förderten die üblichen Traditionen und Identitäten. Die koloniale Segregation in die Rassenkategorie „Kanaki“ half ihnen jedoch, eine neue Einheit zu finden. Als die benachbarten englischsprachigen Kolonien in den 1960er Jahren mit der Dekolonisierung begannen, behielt Frankreich die strenge Kontrolle über Neukaledonien für seine Nickelreserven und hob eine frühere Politik auf, die den Inseln mehr Autonomie gewährte. Antikoloniale Protestbewegungen gipfelten in den 1980er Jahren in einem Aufstand der Kanak, woraufhin zwei ausgehandelte Friedensabkommen in progressiver Form zu Autonomie führten und erstmals die Kanak-Identität offiziell anerkannten. Die Fast-Parität zwischen edlern und Kanaken macht den Staatsaufbau jedoch immer noch zu einer Herausforderung. Diese Studie untersucht das Wachstum konkurrierender Identitätsbildungen, die in den 1970er Jahren zunehmend polarisiert wurden, und untersucht insbesondere die Entstehung aktivistischer Diskurse zugunsten von Kanaks kulturellem Nationalismus und Landreform, multirassischer progressiver Souveränität oder einer Kombination beider Bestrebungen.

Kanak Przebudzenie: Powstający nacjonalizm w Nowej Kaledonii Na Wyspach Pacyfiku, a konkretnie w Nowej Kaledonii, Francja w 1853 roku zaanektowała Wyspy Melanezjańskie w celu stworzenia kolonii skazańców i strategicznego portu zawinięcia. W przeciwieństwie do innych krajów europejskich zdominowanych przez osadników na Pacyfiku, rdzenna ludność terytorium, znana jako Kanaks, przez ponad sto lat pozostawała liczniejsza od imigrantów. Pomimo podbojów wojskowych, deprywacji ziemi i epidemii, Kanakowie przetrwali na plemiennych rezerwatach i pielęgnowali znane tradycje i tożsamości. Jednak segregacja kolonialna w kategorii rasowej „Kanaki” pomogła im znaleźć nową jedność. Kiedy sąsiednie anglojęzyczne kolonie zaczęły się dekolonizować w latach 60., Francja zachowała ścisłą kontrolę nad Nową Kaledonią nad rezerwami niklu, cofając wcześniejszą politykę, która przyznała wyspom większą autonomię. Antykolonialne ruchy protestacyjne zakończyły się w latach osiemdziesiątych w wyniku powstania Kanaka, po czym dwa wynegocjowane porozumienia pokojowe doprowadziły do autonomii w postępowej formie i oficjalnie uznały po raz pierwszy tożsamość Kanaka. Jednak bliska parytet między osadnikami a Kanaksem nadal sprawia, że budownictwo państwowe jest trudne. Badanie to analizuje wzrost konkurencyjnych podmiotów tożsamości, które stały się coraz bardziej spolaryzowane w latach siedemdziesiątych i patrzy w szczególności na pojawienie się dyskursów aktywistycznych na rzecz nacjonalizmu kulturowego Kanaka i reformy gruntów, wielonarodowej suwerenności postępowej lub kombinacji obu aspiracji.

Canak Awakening: Rising Nationalism in New Caledonia in the Pacific Islands, במיוחד קלדוניה החדשה, צרפת סיפחה את האיים המלנזיים ב-1853 כדי ליצור מושבת אסירים ונמל שיחה אסטרטגי. בניגוד למדינות אירופאיות אחרות שנשלטו על ידי מתיישבים באוקיינוס השקט, הילידים של הטריטוריה, הידועים בשם קאנאקס, נשארו רבים יותר ממהגרים במשך יותר ממאה שנה. למרות הכיבוש הצבאי, המחסור בקרקע והמגיפות, הקנאקים שרדו בשמורות שבטיות וטיפחו מסורות וזהויות מוכרות. עם זאת, ההפרדה הקולוניאלית לקטגוריה הגזעית ”קנאקי” עזרה להם למצוא אחדות חדשה. כאשר מושבות דוברות אנגלית שכנות החלו להתרקם בשנות ה-60, צרפת שמרה על שליטה הדוקה על קלדוניה החדשה עבור עתודות הניקל שלה, ובכך הפכה מדיניות מוקדמת יותר שהעניקה אוטונומיה גדולה יותר לאיים. תנועות מחאה אנטי-קולוניאליות הגיעו לשיאן בשנות ה-80 של המאה ה-20 כתוצאה מהתקוממות קאנאק, שלאחריה שני הסכמי שלום הובילו לאוטונומיה בצורה פרוגרסיבית והכירו בזהות קאנאק לראשונה. עם זאת, כמעט זוגיות בין המתנחלים לקנאקס עדיין מקשה על בניית המדינה. מחקר זה בוחן את עלייתן של ישויות זהות מתחרות שנעשו מקוטבות יותר ויותר בשנות ה-70, ומביט במיוחד על הופעתם של שיח אקטיביסטי לטובת הלאומיות התרבותית של קאנאק ורפורמת הקרקעות, ריבונות פרוגרסיבית רב-גזעית, או שילוב של שתי השאיפות.''

Kanak Uyanışı: Yeni Kaledonya'da Yükselen Milliyetçilik Pasifik Adaları'nda, özellikle Yeni Kaledonya'da, Fransa 1853'te mahkum bir koloni ve stratejik bir liman oluşturmak için Melanezya Adaları'nı ilhak etti. Pasifik'teki yerleşimcilerin egemen olduğu diğer Avrupa ülkelerinin aksine, Kanaks olarak bilinen bölgenin yerli halkı, bir yüzyıldan fazla bir süredir göçmenlerden daha fazla kaldı. Askeri fetihlere, toprak yoksunluğuna ve salgınlara rağmen, Kanaklar kabile rezervasyonlarında hayatta kaldılar ve tanıdık gelenek ve kimlikleri beslediler. Bununla birlikte, "Kanaki" ırk kategorisine sömürge ayrımı, yeni birlik bulmalarına yardımcı oldu. 1960'larda komşu İngilizce konuşan koloniler sömürgelikten kurtulmaya başladığında, Fransa nikel rezervleri için Yeni Kaledonya üzerinde sıkı bir kontrol sağladı ve adalara daha fazla özerklik veren daha önceki bir politikayı tersine çevirdi. Sömürge karşıtı protesto hareketleri, Kanak ayaklanmasının bir sonucu olarak 1980'lerde doruğa ulaştı ve ardından müzakere edilen iki barış anlaşması ilerici biçimde özerkliğe yol açtı ve Kanak kimliğini ilk kez resmen tanıdı. Ancak, yerleşimciler ve Kanaks arasındaki yakın parite hala devlet binasını zorlaştırıyor. Bu çalışma, 1970'lerde giderek kutuplaşan rakip kimlik varlıklarının yükselişine bakıyor ve özellikle Kanak kültürel milliyetçiliği ve toprak reformu, çok ırklı ilerici egemenlik veya her iki özlemin bir kombinasyonu lehine aktivist söylemlerin ortaya çıkmasına bakıyor.

صحوة كاناك: صعود القومية في كاليدونيا الجديدة في جزر المحيط الهادئ، وتحديداً كاليدونيا الجديدة، ضمت فرنسا الجزر الميلانيزية في عام 1853 لإنشاء مستعمرة مدان وميناء استراتيجي. على عكس البلدان الأوروبية الأخرى التي يهيمن عليها المستوطنون في المحيط الهادئ، ظل السكان الأصليون في الإقليم، المعروفون باسم الكاناك، أكثر عددًا من المهاجرين لأكثر من قرن. على الرغم من الغزو العسكري والحرمان من الأراضي والأوبئة، نجا الكاناك من المحميات القبلية ورعوا التقاليد والهويات المألوفة. ومع ذلك، ساعدهم الفصل الاستعماري في فئة «كاناكي» العرقية على إيجاد وحدة جديدة. عندما بدأت المستعمرات المجاورة الناطقة باللغة الإنجليزية في إنهاء الاستعمار في الستينيات، احتفظت فرنسا بسيطرة مشددة على كاليدونيا الجديدة لاحتياطياتها من النيكل، مما عكس سياسة سابقة منحت استقلالية أكبر للجزر. بلغت حركات الاحتجاج المناهضة للاستعمار ذروتها في الثمانينيات نتيجة لانتفاضة الكاناك، وبعد ذلك أدى اتفاقا سلام تم التفاوض عليهما إلى الحكم الذاتي في شكل تقدمي والاعتراف رسميًا بهوية الكاناك لأول مرة. ومع ذلك، فإن شبه التكافؤ بين المستوطنين والكاناك لا يزال يجعل بناء الدولة صعبًا. تبحث هذه الدراسة في صعود كيانات الهوية المتنافسة التي أصبحت مستقطبة بشكل متزايد في السبعينيات، وتنظر بشكل خاص في ظهور خطابات الناشطين لصالح القومية الثقافية الكاناك وإصلاح الأراضي، أو السيادة التقدمية متعددة الأعراق، أو مزيج من كلا التطلعين.

卡納克覺醒：新喀裏多尼亞的民族主義在太平洋島嶼上，特別是在新喀裏多尼亞，法國於1853吞並了美拉尼西亞群島，為罪犯建立了殖民地和戰略停靠港。與其他以太平洋定居者為主的歐洲國家不同，一個多世紀以來，被稱為卡納克人的當地人仍然比移民多。盡管進行了軍事征服，剝奪了土地和流行病，但卡納克人還是生活在部落保留地中，並培養了熟悉的傳統和身份。但是，殖民隔離為「kanaki」種族類別幫助他們獲得了新的團結。當鄰近的英語殖民地在1960代開始非殖民化時，法國對其鎳儲備保持了對新喀裏多尼亞的嚴格控制，扭轉了早期的政策，該政策賦予了這些島嶼更大的自治權。由於卡納克起義，反殖民抗議運動在1980代達到高潮，此後，通過談判達成的兩項和平協議導致了漸進形式的自治，並首次正式承認卡納克身份。但是，定居者與卡納克人之間的幾乎平等仍然使國家建設成為一項艱巨的任務。這項研究考察了在1970代變得越來越兩極分化的競爭性身份實體的興起，並特別考慮了激進主義言論的出現，以支持卡納克文化民族主義和土地改革，多種族進步主權或兩者兼而有之。