Whites, Jews, and Us: Toward a Politics of Revolutionary Love In this scathing critique of the European Left from an indigenous anticolonial perspective, Houria Bouteldja launches a polemical call for a militant antiracism grounded in the concept of revolutionary love. She challenges widespread assumptions among the Left in the United States and Europe, including the notion that anti-Semitism plays any role in Arab-Israeli conflicts, or that philo-Semitism doesn't inherently embody an oppressive position. Bouteldja argues that feminism and postcolonial theory are not free of colonialism, and that integrationalism is not a solution but rather a problem. She contends that humanism cannot be against racism when its very function is to support the political-ideological apparatus she calls the "white immune system. " At this transitional moment in Western history, marked by decline, Bouteldja offers a call for political unity that demands recognition that whiteness is not a genetic question, but rather a matter of power. It is high time, she argues, to dismantle it. This Semiotexte Intervention series English-language edition includes a foreword by Cornel West. The book begins with an examination of the need to study and understand the process of technological evolution, as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state.

Белые, евреи и мы: к политике революционной любви В этой язвительной критике европейских левых с антиколониальной точки зрения коренных народов Хурия Бутельджа выступает с полемическим призывом к воинствующему антирасизму, основанному на концепции революционной любви. Она бросает вызов широко распространенным предположениям среди левых в Соединенных Штатах и Европе, включая представление о том, что антисемитизм играет какую-либо роль в арабо-израильских конфликтах, или что филосемитизм по своей природе не воплощает в себе репрессивную позицию. Бутельджа утверждает, что феминизм и постколониальная теория не свободны от колониализма, и что интеграционализм является не решением, а скорее проблемой. Она утверждает, что гуманизм не может быть против расизма, когда самой его функцией является поддержка политико-идеологического аппарата, который она называет «белой иммунной системой». "В этот переходный момент в истории Запада, отмеченный упадком, Бутельджа предлагает призыв к политическому единству, который требует признания того, что белизна - это не генетический вопрос, а скорее вопрос власти. Его давно пора, утверждает она, демонтировать. Это англоязычное издание серии Semiotexte Intervention включает предисловие Корнела Уэста. Книга начинается с рассмотрения необходимости изучения и понимания процесса технологической эволюции, как основы выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве.

s Blancs, les Juifs et nous : à la politique de l'amour révolutionnaire Dans cette critique ulcéreuse de la gauche européenne du point de vue anticolonial des peuples indigènes, Houria Bouteldja lance un appel polémique à l'anti-racisme militant basé sur la notion d'amour révolutionnaire. Il récuse les hypothèses largement répandues de la gauche aux États-Unis et en Europe, y compris l'idée que l'antisémitisme joue un rôle dans les conflits israélo-arabes, ou que le philosophisme n'incarne pas par nature une position répressive. Bouteldja affirme que le féminisme et la théorie postcoloniale ne sont pas exempts de colonialisme, et que l'intégrationnisme n'est pas la solution, mais plutôt le problème. Elle affirme que l'humanisme ne peut pas être contre le racisme quand sa fonction même est de soutenir l'appareil politico-idéologique qu'elle appelle le « système immunitaire blanc ». "En ce moment de transition dans l'histoire de l'Occident, marqué par le déclin, Bouteldja propose un appel à l'unité politique qui exige la reconnaissance que la blancheur n'est pas une question génétique, mais plutôt une question de pouvoir. Il est grand temps, affirme-t-elle, de le démanteler. Cette édition en anglais de la série Semiotexe Intervention comprend une préface de Cornell West. livre commence par examiner la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique, comme base de la survie de l'humanité et de l'unification des hommes dans un État en guerre.

Blancos, judíos y nosotros: hacia una política de amor revolucionario En esta crítica sarcástica de la izquierda europea desde el punto de vista anticolonial de los pueblos indígenas, Huria Butelja hace un llamado polémico al antirracismo militante basado en el concepto de amor revolucionario. Desafía las suposiciones generalizadas entre la izquierda en Estados Unidos y , incluyendo la noción de que el antisemitismo juega algún papel en los conflictos árabe-israelíes, o que el filósofitismo por naturaleza no encarna una posición represiva. Butelja sostiene que el feminismo y la teoría postcolonial no están exentos del colonialismo, y que el integralismo no es una solución, sino más bien un problema. Sostiene que el humanismo no puede ser contra el racismo cuando su función misma es apoyar el aparato político-ideológico, al que llama «sistema inmunológico blanco». "En este momento de transición en la historia de Occidente marcado por la decadencia, Butelja propone un llamado a la unidad política que requiere el reconocimiento de que la blancura no es una cuestión genética, sino más bien una cuestión de poder. Es hora, afirma, de desmantelarlo. Esta edición en inglés de la serie Semiotexte Intervention incluye el prefacio de Cornel West. libro comienza considerando la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución tecnológica, como base para la supervivencia de la humanidad y la unión de los seres humanos en un Estado en guerra.

Brancos, judeus e nós: A política de amor revolucionário Nesta crítica sarcástica da esquerda europeia, do ponto de vista ancolonial dos povos indígenas, Húria Butelj faz um apelo polêmico ao antirracismo militante baseado no conceito do amor revolucionário. Ela desafia suposições generalizadas entre a esquerda nos Estados Unidos e na , incluindo a ideia de que o antissemitismo desempenha algum papel nos conflitos árabe-israelenses, ou que o filosofia não traduz, por natureza, uma postura repressiva. Butelja afirma que o feminismo e a teoria pós-colonial não estão livres do colonialismo, e que o integralismo não é uma solução, mas sim um problema. Ela afirma que o humanismo não pode ser contra o racismo quando a sua função é apoiar o aparato político-ideológico, que ela chama de «sistema imunológico branco». "Neste momento de transição na história do Ocidente, marcado pela decadência, Butelja propõe um apelo à unidade política que exige o reconhecimento de que a branca não é uma questão genética, mas sim uma questão de poder. Está na hora de o desmantelar, afirma ela. Esta edição em inglês da série Semiotexte Intervenção inclui uma introdução de Cornel West. O livro começa por considerar a necessidade de explorar e compreender o processo de evolução tecnológica, como a base da sobrevivência humana e da união das pessoas num estado em guerra.

Bianchi, ebrei e noi: verso la politica dell'amore rivoluzionario In questa critica sarcastica della sinistra europea dal punto di vista anticoloniale dei popoli indigeni, Huria Butelj lancia un appello polemico all'antirazzismo militante basato sul concetto di amore rivoluzionario. Sfida i presupposti diffusi tra la sinistra negli Stati Uniti e in , inclusa l'idea che l'antisemitismo svolga un ruolo nei conflitti arabo-israeliani, o che il filosofemitismo non incarna per natura una posizione repressiva. Butelj sostiene che il femminismo e la teoria post-coloniale non sono liberi dal colonialismo, e che l'integralismo non è una soluzione, ma piuttosto un problema. Sostiene che l'umanità non può essere contro il razzismo, quando la sua funzione è quella di sostenere un apparato politico-ideologico che lei definisce «sistema immunitario bianco». "In questo momento di transizione nella storia occidentale, segnato dal declino, Butelj lancia un appello all'unità politica, che richiede il riconoscimento che il bianco non è una questione genetica, ma piuttosto una questione di potere. Deve essere smantellato, dice lei. Questa edizione in lingua inglese della serie Semiotexte Intervence include una prefazione di Cornell West. Il libro inizia pensando alla necessità di studiare e comprendere il processo di evoluzione tecnologica, come base per la sopravvivenza dell'umanità e l'unione delle persone in uno stato in guerra.

Weiße, Juden und wir: Zur Politik der revolutionären Liebe In dieser vernichtenden Kritik an der europäischen Linken aus der antikolonialen Perspektive der indigenen Völker richtet Huriya Butelja einen polemischen Appell an einen militanten Antirassismus, der auf dem Konzept der revolutionären Liebe basiert. Es stellt weit verbreitete Annahmen unter Linken in den Vereinigten Staaten und in Frage, einschließlich der Vorstellung, dass Antisemitismus in arabisch-israelischen Konflikten eine Rolle spielt oder dass Philosemitismus von Natur aus keine repressive Haltung verkörpert. Butelja argumentiert, dass Feminismus und postkoloniale Theorie nicht frei von Kolonialismus sind und dass Integrationalismus keine Lösung, sondern ein Problem ist. e argumentiert, dass Humanismus nicht gegen Rassismus sein kann, wenn seine eigentliche Funktion darin besteht, den politisch-ideologischen Apparat zu unterstützen, den sie das „weiße Immunsystem“ nennt. "In diesem vom Niedergang geprägten Moment des Übergangs in der Geschichte des Westens schlägt Butelja einen Aufruf zur politischen Einheit vor, der die Anerkennung erfordert, dass Weißsein keine genetische Frage ist, sondern eine Frage der Macht. Es sei höchste Zeit, argumentiert sie, sie abzubauen. Diese englischsprachige Ausgabe der Serie Semiotexte Intervention enthält ein Vorwort von Cornel West. Das Buch beginnt mit der Betrachtung der Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat zu studieren und zu verstehen.

לבנים, יהודים ואתנו: לקראת פוליטיקה של אהבה מהפכנית בביקורת הוויטריואלית הזו של השמאל האירופי מנקודת מבט אנטי-קולוניאלית ילידית, הוריה בוטלג 'ה טוענת טיעון פולמוסי לאנטי-גזענות מיליטנטית המבוססת על תפיסת האהבה המהפכנית. היא מאתגרת הנחות נרחבות בשמאל בארצות-הברית ובאירופה, כולל התפיסה שהאנטישמיות ממלאת כל תפקיד בסכסוכים הערביים-ישראליים, או שהפילוג-שמיות אינו מגלם מיסודו עמדה מדכאת. בוטלג 'ה טוענת שהפמיניזם והתאוריה הפוסט-קולוניאלית אינם חופשיים מהקולוניאליזם, וכי אינטגריאליזם אינו פתרון, אלא בעיה. היא טוענת שההומניזם אינו יכול להיות נגד גזענות כאשר עצם תפקידו הוא לתמוך במנגנון הפוליטי-אידיאולוגי, אותו היא מכנה ”המערכת החיסונית הלבנה”. "ברגע מעבר זה בהיסטוריה המערבית, המאופיין בדעיכה, מציע בוטלג 'ה קריאה לאחדות פוליטית הדורשת הכרה שלובן אינו נושא גנטי, אלא עניין של כוח. הגיע הזמן, היא טוענת, לפרק אותו. מהדורה זו בשפה האנגלית של סדרת Semiotexte Intervention כוללת הקדמה של קורנל וסט. הספר מתחיל בכך שהוא שוקל את הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית כבסיס להישרדותה של האנושות ולאיחודה של האנושות במדינה לוחמת.''

Beyazlar, Yahudiler ve Bizler: Devrimci Bir Sevgi Politikasına Doğru Huria Butelja, yerli sömürgecilik karşıtı bir perspektiften Avrupa solunun bu iğneleyici eleştirisinde, devrimci sevgi kavramına dayanan militan ırkçılık karşıtı bir polemiğe giriyor. ABD ve Avrupa'da anti-Semitizmin Arap-İsrail çatışmalarında herhangi bir rol oynadığı veya filo-Semitizmin doğal olarak baskıcı bir duruş içermediği de dahil olmak üzere soldaki yaygın varsayımlara meydan okuyor. Butelja, feminizmin ve postkolonyal teorinin sömürgecilikten arınmış olmadığını ve entegrasyonculuğun bir çözüm değil, bir sorun olduğunu savunuyor. Hümanizmin, işlevi "beyaz bağışıklık sistemi'olarak adlandırdığı politik-ideolojik aygıtı desteklemek olduğunda ırkçılığa karşı olamayacağını savunuyor. "Batı tarihinin, gerilemenin damgasını vurduğu bu geçiş anında Butelja, beyazlığın genetik bir mesele değil, bir iktidar meselesi olduğunun kabul edilmesini talep eden bir siyasi birlik çağrısı yapıyor. O, onu sökmenin zamanının geldiğini savunuyor. Semiotexte Intervention serisinin bu İngilizce baskısı, Cornel West'in bir önsözünü içeriyor. Kitap, teknolojik evrim sürecini, insanlığın hayatta kalmasının ve insanların savaşan bir durumda birleşmesinin temeli olarak inceleme ve anlama ihtiyacını göz önünde bulundurarak başlıyor.

البيض واليهود ونحن: نحو سياسة الحب الثوري في هذا النقد اللاذع لليسار الأوروبي من منظور أصلي مناهض للاستعمار، تقدم هوريا بوتيلجا نداءً جدليًا لمناهضة العنصرية المتشددة بناءً على مفهوم الحب الثوري. إنها تتحدى الافتراضات المنتشرة على نطاق واسع على اليسار في الولايات المتحدة وأوروبا، بما في ذلك فكرة أن معاداة السامية تلعب أي دور في الصراعات العربية الإسرائيلية، أو أن السامية الفيلية لا تجسد بطبيعتها موقفًا قمعيًا. تجادل بوتيلجا بأن النسوية ونظرية ما بعد الاستعمار ليست خالية من الاستعمار، وأن الاندماج ليس حلاً، بل مشكلة. وتجادل بأن الإنسانية لا يمكن أن تكون ضد العنصرية عندما تكون وظيفتها هي دعم الجهاز السياسي الأيديولوجي، الذي تسميه «جهاز المناعة الأبيض». "في هذه اللحظة الانتقالية من التاريخ الغربي، التي تميزت بالتراجع، يقدم بوتيلجا دعوة للوحدة السياسية تتطلب الاعتراف بأن البياض ليس قضية وراثية، بل مسألة سلطة. وتقول إن الوقت قد حان لتفكيكه. تتضمن هذه النسخة باللغة الإنجليزية من سلسلة تدخل Semiotexte مقدمة من Cornel West. يبدأ الكتاب بالنظر في الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي كأساس لبقاء البشرية وتوحيد الناس في حالة حرب.

백인, 유대인 및 우리: 혁명적 사랑의 정치를 향하여: 토착 반 식민지 관점에서 유럽의 좌파에 대한이 폭력적인 비판에서, Huria Butelja는 혁명적 사랑의 개념에 기초하여 무장 반인 종주의에 대한 논쟁적인 탄원을합니다. 그녀는 반유대주의가 아랍-이스라엘 분쟁에서 어떤 역할을하거나 필로-유대주의가 본질적으로 억압적인 입장을 구현하지 않는다는 개념을 포함하여 미국과 유럽의 좌파에 대한 광범위한 가정에 도전한다. Butelja는 페미니즘과 식민지 이론에는 식민주의가 없으며 통합주의는 해결책이 아니라 문제라고 주장한다. 그녀는 자신이 "백인 면역 체계" 라고 부르는 정치 이념기구를지지하는 기능이 인종주의에 반대 할 수 없다고 주장한다. "서구 역사의이 과도기적 순간에 쇠퇴로 표시된 Butelja는 백색도가 유전 적 문제가 아니라 권력의 문제라는 인식을 요구하는 정치적 통일성을 요구합니다. 그녀는 그것을 해체하는 것이 좋은시기라고 주장한다. Semiotexte Intervention 시리즈의이 영어 버전에는 Cornel West의 서문이 포함되어 있습니다. 이 책은 기술 진화 과정을 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초로 연구하고 이해할 필요성을 고려함으로써 시작됩니다.

白人，猶太人和我們：革命愛的政治在從土著人民的反殖民觀點對歐洲左派的嚴厲批評中，胡裏亞·布特爾賈（Huria Butelja）提出了基於革命愛概念的激進反種族主義的爭議性呼籲。它挑戰了美國和歐洲左派之間的廣泛假設，包括反猶太主義在阿拉伯-以色列沖突中扮演任何角色的觀念，或者哲學本質上並不體現鎮壓立場。Butelja認為，女權主義和後殖民理論並非沒有殖民主義，融合主義不是解決方案，而是問題。她認為，人文主義不能反對種族主義，因為它的功能本身就是支持她稱之為「白人免疫系統」的政治意識形態制度。"在西方歷史的這個以衰落為標誌的過渡時刻，布特爾賈呼籲政治團結，要求承認白人不是遺傳問題，而是權力問題。她聲稱，現在是拆除它的時候了。Semiotexte Intervention系列的英語版本包括Cornel West的序言。這本書首先考慮了研究和理解技術進化的必要性，這是人類生存和人類在交戰國團結的基礎。