Thomas More was a complex and controversial figure who has been regarded as both saint and persecutor, leading humanist and representative of late medieval culture. His religious writings, with their stark and at times violent attacks on what he regarded as heresy, have been hotly debated. In "Writing Faith and Telling Tales: Literature, Politics, and Religion in the Work of Thomas More Thomas Betteridge sets More's writings in a broad cultural and chronological context, comparing them to important works of late fourteenth and fifteenth-century vernacular theology, and makes a compelling argument for the revision of existing histories of Thomas More and his legacy. Betteridge focuses on four areas of More's politics, philosophy, theology, and devotion. He examines More's "History of King Richard III" as a work of both history and political theory, discusses "Utopia" and its treatment of reason, reflecting More's Christian humanism. By exploring three of More's lesser-known works - "The Supplication of Souls "The Confutation and "The Apology" - Betteridge demonstrates that More positioned his understanding of heresy within and against a long tradition of English anti-heretical writing, as represented in the works of Hoccleve, Lydgate, and Love.

Томас Мор был сложной и противоречивой фигурой, которая рассматривалась как святой и гонитель, ведущий гуманист и представитель позднесредневековой культуры. Его религиозные сочинения, с их резкими и временами яростными нападками на то, что он считал ересью, горячо обсуждались. В книге «Writing Faith and Telling Tales: Literature, Politics, and Religion in the Work of Thomas More» Томас Беттеридж излагает сочинения Мора в широком культурном и хронологическом контексте, сравнивая их с важными произведениями народной теологии конца XIV и XV века, и приводит убедительный аргумент в пользу пересмотра существующих историй Томаса Мора и его наследия. Беттеридж фокусируется на четырёх областях политики Мора, философии, теологии и преданности. Он рассматривает «Историю короля Ричарда III» Мора как произведение как истории, так и политической теории, обсуждает «Утопию» и её обращение с разумом, отражая христианский гуманизм Мора. Исследуя три менее известные работы Мора - «The Supplication of Souls» «The Confutation» и «The Apology» - Беттеридж демонстрирует, что Мор позиционировал своё понимание ереси внутри и против давней традиции английского антиеретического письма, как представлено в работах Хокклева, Лидгейта и Лав.

Thomas More était une figure complexe et controversée qui était considérée comme un saint et un persécuteur, un humaniste de premier plan et un représentant de la culture médiévale tardive. Ses écrits religieux, avec leurs attaques abruptes et parfois violentes contre ce qu'il considérait comme une hérésie, ont été longuement discutés. Dans le livre Writing Faith and Telling Tales : Literature, Politics and Religion in the Work of Thomas More, Thomas Betteridge présente les écrits de More dans un contexte culturel et chronologique large, les comparant aux œuvres importantes de la théologie populaire de la fin du XIVe et du XVe siècle, et cite un argument convaincant en faveur de la révision des histoires existantes de Thomas More et de son héritage. Betteridge se concentre sur les quatre domaines de la politique de More, la philosophie, la théologie et la dévotion. Il considère l'Histoire du roi Richard III de More comme une œuvre de l'histoire et de la théorie politique, discute de l'utopie et de son traitement de la raison, reflétant l'humanisme chrétien de More. En explorant trois œuvres moins connues de More - « The Supplication of Souls » et « The Apology » - Betteridge montre que More a positionné sa compréhension de l'hérésie à l'intérieur et contre la longue tradition de l'écriture anti-érétique anglaise, comme le montrent les œuvres de Hokklev, Lidgate et Love.

Thomas More fue una figura compleja y controvertida que fue considerada como una santa y perseguidora, una humanista principal y representante de la cultura medieval tardía. Sus escritos religiosos, con sus duros y a veces feroces ataques a lo que él consideraba una herejía, fueron acaloradamente discutidos. En el libro «Escribir la fe y Telling Tales: Literatura, Política, y Religión en la Obra de Tomás Más», Thomas Betteridge expone los escritos de Mora en un amplio contexto cultural y cronológico, comparándolos con importantes obras de teología popular de finales del siglo XIV y XV, y aporta un argumento convincente para revisar las historias existentes de Tomás Mora y su legado. Betteridge se centra en los cuatro campos de la política de Mora, filosofía, teología y devoción. Considera la «Historia del rey Ricardo III» de Mora como una obra tanto de historia como de teoría política, discute la «Utopía» y su tratamiento de la razón, reflejando el humanismo cristiano de Mora. Investigando las tres obras menos conocidas de Mora - "The Supplication of Souls'" The Confutation "y" The Apology "- Betteridge demuestra que Mohr posicionó su comprensión de la herejía dentro y en contra de la larga tradición de la escritura antierética inglesa, tal y como se presenta en las obras de Hocklew, Lidgate y Love.

Thomas More era una figura complessa e contraddittoria, considerata come un santo e un pilota, un umanista leader e un membro della cultura tardiva. I suoi scritti religiosi, con i loro violenti e talvolta violenti attacchi a ciò che considerava un'eresia, sono stati discussi a caldo. Nel libro «Writing Faith and Telling Thales: tterature, Politics, and Religion in the Work of Thomas More», Thomas Betteridge espone gli scritti di Maura in un ampio contesto culturale e cronologico, confrontandoli con importanti opere di teologia popolare della fine del XIV e XV secolo, e riporta i suoi studi un'argomentazione convincente a favore di una revisione delle storie esistenti di Thomas Maura e della sua eredità. Betteridge si concentra su quattro ambiti della politica di Maura, filosofia, teologia e lealtà. Vede la Storia di Re Riccardo III di Maura come un pezzo di storia e teoria politica, parla di Utopia e del suo trattamento della mente, riflettendo l'umanità cristiana di Maura. Esplorando tre opere meno conosciute di Maura, The Supplication of Suls The Confutation e The Apology, Betteridge dimostra che More ha posizionato la sua comprensione dell'eresia all'interno e contro la lunga tradizione della scrittura antierettile inglese, come rappresentato nei lavori di Hockey, Lidgate e Love.

Thomas Mohr war eine komplexe und kontroverse Figur, die als Heiliger und Verfolger, führender Humanist und Vertreter der spätmittelalterlichen Kultur galt. Seine religiösen Schriften mit ihren scharfen und manchmal heftigen Angriffen auf das, was er für Häresie hielt, wurden heftig diskutiert. In seinem Buch Writing Faith and Telling Tales: Literature, Politics, and Religion in the Work of Thomas More stellt Thomas Betteridge Mores Schriften in einem breiten kulturellen und chronologischen Kontext dar und vergleicht sie mit wichtigen Werken der Volkstheologie des späten 14. und 15. Jahrhunderts und liefert ein überzeugendes Argument für Überprüfung der bestehenden Geschichten von Thomas Mohr und sein Vermächtnis. Betteridge konzentriert sich auf die vier Bereiche Mores Politik, Philosophie, Theologie und Hingabe. Er betrachtet die Geschichte von König Richard III von Mora als ein Werk sowohl der Geschichte als auch der politischen Theorie, diskutiert die Utopie und ihren Umgang mit der Vernunft und spiegelt Moras christlichen Humanismus wider. Durch die Untersuchung von drei weniger bekannten Werken von Mohr - "The Supplication of Souls'" The Confutation "und" The Apology "- zeigt Betteridge, dass Mohr sein Verständnis von Ketzerei innerhalb und gegen die lange Tradition des englischen Anti-Eret-Schreibens positionierte, wie es in den Werken von Hocklev, Lidgate und Love dargestellt wird.

''

Thomas More, bir aziz ve zulüm gören, önde gelen bir hümanist ve geç ortaçağ kültürünün bir temsilcisi olarak görülen karmaşık ve tartışmalı bir figürdü. Dini yazıları, sapkınlık olarak gördüğü şeylere sert ve zaman zaman şiddetli saldırılarıyla ateşli bir şekilde tartışıldı. Writing Faith and Telling Tales: Literature, Politics, and Religion in the Work of Thomas More (İnanç Yazmak ve Masallar Anlatmak: Thomas More'un Eserlerinde Edebiyat, Politika ve Din) adlı kitabında Thomas Betteridge, More'un yazılarını geniş bir kültürel ve kronolojik bağlamda ortaya koyar, 14. ve 15. yüzyılın sonlarındaki önemli halk teolojisi eserleriyle karşılaştırır ve Thomas More ve mirasının mevcut tarihlerini yeniden gözden geçirmek için ikna edici bir argüman sunar. Betteridge, Mohr'un politikasının, felsefesinin, teolojisinin ve bağlılığının dört alanına odaklanır. More's History of King Richard III'ü hem tarihin hem de politik teorinin bir eseri olarak görüyor, Utopia'yı ve mantığın muamelesini tartışıyor, More'un Hıristiyan hümanizmini yansıtıyor. More'un daha az bilinen üç eserini incelemek - "Ruhların Arzı" "Konfütasyon've" Özür "- Betteridge, More'un sapkınlık anlayışını, Hokklev, Lidgate ve Love'ın eserlerinde sunulduğu gibi, İngiliz anti-heretical yazı geleneğinin içinde ve karşısında konumlandırdığını göstermektedir.

كان توماس مور شخصية معقدة ومثيرة للجدل كان ينظر إليه على أنه قديس ومضطهد، وإنساني بارز وممثل لثقافة العصور الوسطى المتأخرة. كانت كتاباته الدينية، بهجماتها القاسية والعنيفة في بعض الأحيان على ما اعتبره بدعة، محل نقاش حاد. في كتابة الإيمان ورواية الحكايات: الأدب والسياسة والدين في عمل توماس مور، يحدد توماس بيتريدج كتابات مور في سياق ثقافي وزمني واسع، ويقارنها بأعمال مهمة في اللاهوت الشعبي في أواخر القرنين الرابع عشر والخامس عشر، ويقدم حجة مقنعة لإعادة النظر في التواريخ الحالية لتوماس أكثر وإرثه. يركز Betteridge على أربعة مجالات من سياسة موهر والفلسفة واللاهوت والتفاني. يعتبر تاريخ مور للملك ريتشارد الثالث عملاً من التاريخ والنظرية السياسية، ويناقش اليوتوبيا ومعالجتها للعقل، مما يعكس إنسانية مور المسيحية. من خلال فحص ثلاثة أعمال أقل شهرة لـ More - "The Supply of Souls'و" The Confutation "و" The Apology "- يوضح Betteridge أن More وضع فهمه للبدعة داخل وضد التقليد الطويل للكتابة الإنجليزية المعادية للهرطقة، كما تم تقديمه في أعمال Hokkklev و Lidgate and Lidgate and Love