
BOOKS - HUMANITIES - После либерализма

После либерализма
Author: Валлерстайн И.
Year: 2003
Format: PDF
File size: 43,90 MB
Language: RU

Year: 2003
Format: PDF
File size: 43,90 MB
Language: RU

The book is written in a clear and concise language that makes it easy to understand even for those who are not familiar with the subject matter. It is divided into four parts, each of which reveals one aspect of the current state of the world. In the first part, the author analyzes the reasons for the decline of liberalism, which was once considered the dominant ideology of the modern world. He argues that the current crisis of liberalism is due to its own internal contradictions and the fact that it has exhausted all possible opportunities for development. In the second part, he describes the new world order that is emerging as a result of the collapse of liberalism. This order is characterized by a growing divide between the rich and the poor, the rise of new centers of power such as China and India, and the increasing role of non-governmental organizations in shaping global politics. In the third part, the author discusses the need for a new paradigm of thought that would allow us to understand the technological process of developing modern knowledge and the basis for human survival. He emphasizes the importance of understanding the evolution of technology and its impact on society, as well as the need for a new approach to education that would allow people to adapt to changing conditions.
Книга написана ясным и кратким языком, который легко понять даже тем, кто не знаком с предметом. Она разделена на четыре части, каждая из которых раскрывает один аспект современного состояния мира. В первой части автор анализирует причины упадка либерализма, который когда-то считался господствующей идеологией современного мира. Он утверждает, что нынешний кризис либерализма обусловлен его собственными внутренними противоречиями и тем, что он исчерпал все возможные возможности для развития. Во второй части он описывает новый мировой порядок, который возникает в результате краха либерализма. Этот порядок характеризуется растущим разрывом между богатыми и бедными, подъемом новых центров силы, таких как Китай и Индия, и возрастающей ролью неправительственных организаций в формировании глобальной политики. В третьей части автор рассуждает о необходимости новой парадигмы мысли, которая позволила бы понять технологический процесс развития современного знания и основы выживания человека. Он подчеркивает важность понимания эволюции технологий и их влияния на общество, а также необходимость нового подхода к образованию, который позволил бы людям адаптироваться к меняющимся условиям.
livre est écrit dans un langage clair et concis qui est facile à comprendre, même pour ceux qui ne connaissent pas le sujet. Il est divisé en quatre parties, chacune révélant un aspect de l'état moderne du monde. Dans la première partie, l'auteur analyse les causes du déclin du libéralisme, qui était autrefois considéré comme l'idéologie dominante du monde moderne. Il affirme que la crise actuelle du libéralisme est due à ses propres contradictions internes et au fait qu'il a épuisé toutes les possibilités de développement. Dans la deuxième partie, il décrit le nouvel ordre mondial qui résulte de l'effondrement du libéralisme. Cet ordre est caractérisé par un fossé croissant entre les riches et les pauvres, une montée en puissance de nouveaux centres comme la Chine et l'Inde, et le rôle croissant des organisations non gouvernementales dans l'élaboration des politiques mondiales. Dans la troisième partie, l'auteur parle de la nécessité d'un nouveau paradigme de pensée qui permettrait de comprendre le processus technologique du développement de la connaissance moderne et les fondements de la survie humaine. Il souligne l'importance de comprendre l'évolution des technologies et leur impact sur la société, ainsi que la nécessité d'une nouvelle approche de l'éducation qui permette aux gens de s'adapter à l'évolution des conditions.
libro está escrito en un lenguaje claro y conciso que es fácil de entender incluso para aquellos que no están familiarizados con el tema. Se divide en cuatro partes, cada una de las cuales revela un aspecto del estado actual del mundo. En la primera parte, el autor analiza las causas del declive del liberalismo, que antes se consideraba la ideología dominante del mundo moderno. Sostiene que la actual crisis del liberalismo se debe a sus propias contradicciones internas y a que ha agotado todas las posibilidades posibles de desarrollo. En la segunda parte describe el nuevo orden mundial que surge del colapso del liberalismo. Este orden se caracteriza por la creciente brecha entre ricos y pobres, el auge de nuevos centros de poder, como China e India, y el creciente papel de las organizaciones no gubernamentales en la formulación de políticas globales. En la tercera parte, el autor argumenta la necesidad de un nuevo paradigma de pensamiento que permita comprender el proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno y las bases de la supervivencia humana. Subraya la importancia de comprender la evolución de la tecnología y su impacto en la sociedad, así como la necesidad de un nuevo enfoque de la educación que permita a las personas adaptarse a las condiciones cambiantes.
O livro foi escrito com uma linguagem clara e breve que é fácil de compreender mesmo para quem não conhece o objeto. É dividido em quatro partes, cada uma revelando um aspecto do estado atual do mundo. Na primeira parte, o autor analisa as causas do declínio do liberalismo, que já foi considerado a ideologia dominante do mundo moderno. Ele afirma que a crise atual do liberalismo se deve às suas próprias contradições internas e ao facto de ter esgotado todas as possibilidades de desenvolvimento. Na segunda parte, ele descreve a nova ordem mundial resultante do colapso do liberalismo. Esta ordem é caracterizada pelo crescente fosso entre ricos e pobres, pela ascensão de novos centros de poder, como China e Índia, e pelo crescente papel das organizações não governamentais na formulação de políticas globais. Na terceira parte, o autor fala da necessidade de um novo paradigma de pensamento que permita compreender o processo tecnológico do desenvolvimento do conhecimento moderno e da base da sobrevivência humana. Ele ressalta a importância de compreender a evolução da tecnologia e seus efeitos na sociedade, bem como a necessidade de uma nova abordagem da educação que permita que as pessoas se adaptem às mudanças.
Il libro è scritto con un linguaggio chiaro e breve che è facile da comprendere anche per chi non conosce l'oggetto. È suddivisa in quattro parti, ognuna delle quali rivela un aspetto dello stato attuale del mondo. Nella prima parte, l'autore analizza le cause del declino del liberalismo, che una volta era considerato l'ideologia dominante del mondo moderno. Sostiene che l'attuale crisi del liberalismo sia dovuta alle sue proprie contraddizioni interne e al fatto che ha esaurito ogni possibile opportunità di sviluppo. Nella seconda parte descrive il nuovo ordine mondiale che deriva dal crollo del liberalismo. Questo ordine è caratterizzato da un divario crescente tra ricchi e poveri, dall'ascesa di nuovi centri di potere, come Cina e India, e dal crescente ruolo delle organizzazioni non governative nella definizione di politiche globali. Nella terza parte, l'autore parla della necessità di un nuovo paradigma di pensiero che consenta di comprendere il processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna e la base della sopravvivenza umana. Sottolinea l'importanza di comprendere l'evoluzione della tecnologia e il loro impatto sulla società e la necessità di un nuovo approccio all'istruzione che consenta alle persone di adattarsi alle condizioni in evoluzione.
Das Buch ist in einer klaren und prägnanten Sprache geschrieben, die auch für diejenigen, die mit dem Thema nicht vertraut sind, leicht zu verstehen ist. Es ist in vier Teile unterteilt, von denen jeder einen Aspekt des gegenwärtigen Zustands der Welt offenbart. Im ersten Teil analysiert der Autor die Gründe für den Niedergang des Liberalismus, der einst als die vorherrschende Ideologie der modernen Welt galt. Er argumentiert, dass die gegenwärtige Krise des Liberalismus auf seinen eigenen inneren Widersprüchen beruht und dass er alle möglichen Entwicklungsmöglichkeiten ausgeschöpft hat. Im zweiten Teil beschreibt er die neue Weltordnung, die sich aus dem Zusammenbruch des Liberalismus ergibt. Diese Ordnung ist gekennzeichnet durch die wachsende Kluft zwischen Arm und Reich, den Aufstieg neuer Machtzentren wie China und Indien und die zunehmende Rolle von Nichtregierungsorganisationen bei der Gestaltung der globalen Politik. Im dritten Teil diskutiert der Autor die Notwendigkeit eines neuen Denkparadigmas, das es ermöglichen würde, den technologischen Prozess der Entwicklung des modernen Wissens und die Grundlagen des menschlichen Überlebens zu verstehen. Er betont, wie wichtig es ist, die Entwicklung der Technologie und ihre Auswirkungen auf die Gesellschaft zu verstehen, sowie die Notwendigkeit eines neuen Bildungsansatzes, der es den Menschen ermöglicht, sich an veränderte Bedingungen anzupassen.
Książka jest napisana w jasnym i zwięzłym języku, który jest łatwy do zrozumienia nawet dla osób nieznających tematu. Jest on podzielony na cztery części, z których każda ujawnia jeden aspekt współczesnego stanu świata. W pierwszej części autor analizuje przyczyny upadku liberalizmu, który niegdyś uważany był za dominującą ideologię współczesnego świata. Twierdzi, że obecny kryzys liberalizmu wynika z jego wewnętrznych sprzeczności i faktu, że wyczerpał wszystkie możliwe możliwości rozwoju. W drugiej części opisuje nowy porządek świata, który powstaje w wyniku upadku liberalizmu. Porządek ten charakteryzuje się rosnącą przepaścią między bogatymi i biednymi, wzrostem nowych ośrodków władzy, takich jak Chiny i Indie, oraz rosnącą rolą organizacji pozarządowych w kształtowaniu globalnej polityki. W trzeciej części autor omawia potrzebę nowego paradygmatu myśli, który pozwoliłby zrozumieć technologiczny proces rozwoju nowoczesnej wiedzy i podstawy ludzkiego przetrwania. Podkreśla znaczenie zrozumienia ewolucji technologii i jej wpływu na społeczeństwo oraz potrzebę nowego podejścia do edukacji, które pozwoli ludziom dostosować się do zmieniających się warunków.
הספר נכתב בשפה ברורה ותמציתית שקל להבין אפילו למי שאינו מכיר את הנושא. הוא מחולק לארבעה חלקים, שכל אחד מהם חושף היבט אחד של המצב המודרני של העולם. בחלק הראשון מנתח המחבר את הסיבות להידרדרות הליברליזם, שנחשב בעבר לאידיאולוגיה השלטת בעולם המודרני. הוא טוען שמשבר הליברליזם הנוכחי נובע מסתירות פנימיות משלו ומהעובדה שהוא מיצה את כל האפשרויות לפיתוח. בחלק השני הוא מתאר את הסדר העולמי החדש הנובע מהתמוטטות הליברליזם. סדר זה מאופיין בפער הולך וגדל בין עשירים לעניים, עלייתם של מרכזי כוח חדשים כמו סין והודו, בחלק השלישי, המחבר דן בצורך בפרדיגמה חדשה של מחשבה שתאפשר להבין את התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני ואת הבסיס להישרדות האדם. הוא מדגיש את החשיבות של הבנת התפתחות הטכנולוגיה והשפעתה על החברה, והצורך בגישה חדשה לחינוך שמאפשרת לאנשים להסתגל לסביבות משתנות.''
Kitap, konuya aşina olmayanlar için bile anlaşılması kolay, açık ve özlü bir dille yazılmıştır. Her biri dünyanın modern durumunun bir yönünü ortaya koyan dört bölüme ayrılmıştır. İlk bölümde yazar, bir zamanlar modern dünyanın egemen ideolojisi olarak kabul edilen liberalizmin düşüşünün nedenlerini analiz ediyor. Liberalizmin mevcut krizinin kendi iç çelişkilerinden ve gelişme için mümkün olan tüm fırsatları tükettiği gerçeğinden kaynaklandığını savunuyor. İkinci bölümde liberalizmin çöküşünden doğan yeni dünya düzenini anlatır. Bu düzen, zengin ve fakir arasındaki artan uçurum, Çin ve Hindistan gibi yeni güç merkezlerinin yükselişi ve sivil toplum örgütlerinin küresel politika yapımındaki artan rolü ile karakterizedir. Üçüncü bölümde, yazar, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecini ve insanın hayatta kalmasının temelini anlamayı sağlayacak yeni bir düşünce paradigmasına duyulan ihtiyacı tartışıyor. Teknolojinin evrimini ve toplum üzerindeki etkisini anlamanın önemini ve insanların değişen ortamlara uyum sağlamalarını sağlayan yeni bir eğitim yaklaşımına duyulan ihtiyacı vurgulamaktadır.
الكتاب مكتوب بلغة واضحة وموجزة يسهل فهمها حتى بالنسبة لأولئك الذين ليسوا على دراية بالموضوع. ينقسم إلى أربعة أجزاء، كل منها يكشف جانبًا واحدًا من حالة العالم الحديثة. في الجزء الأول، يحلل المؤلف أسباب تراجع الليبرالية، التي كانت تعتبر ذات يوم الأيديولوجية السائدة في العالم الحديث. ويقول إن الأزمة الليبرالية الحالية ترجع إلى تناقضاتها الداخلية وحقيقة أنها استنفدت جميع الفرص الممكنة للتنمية. في الجزء الثاني، يصف النظام العالمي الجديد الذي ينشأ من انهيار الليبرالية. يتميز هذا النظام بفجوة متزايدة بين الأغنياء والفقراء، وظهور مراكز قوة جديدة مثل الصين والهند، والدور المتزايد للمنظمات غير الحكومية في صنع السياسات العالمية. في الجزء الثالث، يناقش المؤلف الحاجة إلى نموذج جديد للفكر من شأنه أن يسمح بفهم العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة وأساس بقاء الإنسان. ويسلط الضوء على أهمية فهم تطور التكنولوجيا وأثرها على المجتمع، والحاجة إلى نهج جديد للتعليم يسمح للناس بالتكيف مع البيئات المتغيرة.
이 책은 주제에 익숙하지 않은 사람들조차도 쉽게 이해할 수있는 명확하고 간결한 언어로 작성되었습니다. 그것은 네 부분으로 나뉘며, 각 부분은 현대 세계 국가의 한 측면을 보여줍니다. 첫 번째 부분에서 저자는 한때 현대 세계의 지배적 이데올로기로 여겨졌던 자유주의의 쇠퇴 이유를 분석합니다. 그는 현재 자유주의의 위기는 그 자체의 내부 모순과 그것이 가능한 모든 발전 기회를 소진했기 때문이라고 주장한다. 두 번째 부분에서 그는 자유주의의 붕괴로 발생하는 새로운 세계 질서를 설명합니다. 이 질서는 부자와 빈자 사이의 격차가 커지고, 중국과 인도와 같은 새로운 권력 중심지가 부상하고, 세계 정책 결정에서 비정부기구의 역할이 증가하는 것을 특징으로합니다. 세 번째 부분에서 저자는 현대 지식의 발전과 인간 생존의 기초의 기술 과정을 이해할 수있는 새로운 사고 패러다임의 필요성에 대해 논의합니다. 기술의 진화와 사회에 미치는 영향을 이해하는 것의 중요성과 사람들이 변화하는 환경에 적응할 수있는 새로운 교육 접근 방식의 필요성을 강조합니다.
この本は、主題に慣れていない人でも理解しやすい明確で簡潔な言語で書かれています。それは4つの部分に分かれており、それぞれが現代の世界の状態の1つの側面を明らかにしています。最初の部分では、著者は、かつて近代世界の支配的なイデオロギーと考えられていた自由主義の衰退の理由を分析します。彼は、現在の自由主義の危機は、それ自身の内部矛盾と、それが開発のためのすべての可能な機会を使い果たしたという事実によるものであると主張している。第2部では、自由主義の崩壊から生じる新しい世界秩序について解説しています。この秩序は、貧富の格差が拡大していること、中国やインドのような新しい権力の中心が台頭していること、そしてグローバルな政策立案における非政府組織の役割が増大していることが特徴です。第3部では、現代の知識の発展の技術的プロセスと人間の生存の基礎を理解することを可能にする新しい思考のパラダイムの必要性について論じている。テクノロジーの進化とその社会への影響を理解することの重要性と、変化する環境に適応できる新しい教育アプローチの必要性を強調しています。
這本書用清晰簡潔的語言寫成,即使是那些不熟悉該主題的人也很容易理解。它分為四個部分,每個部分揭示了當今世界狀況的一個方面。第一部分分析了自由主義衰落的原因,自由主義曾經被認為是現代世界的主導意識形態。他認為,當前的自由主義危機是由於他自己的內部矛盾以及他已經用盡了所有可能的發展機會。在第二部分中,他描述了自由主義崩潰帶來的新世界秩序。這一秩序的特點是貧富差距越來越大,中國和印度等新的權力中心崛起,非政府組織在全球決策中的作用越來越大。在第三部分中,作者提出了一種新思維範式的必要性,該範式可以理解現代知識的發展過程和人類生存的基礎。他強調了解技術的發展及其對社會的影響的重要性,以及需要一種新的教育方法,使人們能夠適應不斷變化的環境。
