The author argues that the subject-object dichotomy is not overcome but rather displaced by a new one - the subject-technology dichotomy. The book "Пределы интерсубъективности" (Limits of Intersubjectivity) by Павленко А. Н. is a thought-provoking and insightful exploration of the evolution of technology and its impact on our understanding of the world. The author argues that in order to survive in a rapidly changing technological landscape, we must develop a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge. This paradigm will serve as the basis for the survival of humanity and the unification of people in a warring state. The book begins with an examination of the intersubjective way of substantiating knowledge, specifically the communicative programs of E Husserl, L Wittgenstein, K O Apel, and Yu Habermas. The author critically analyzes these theories and concludes that they are unable to overcome metaphysics, instead, they merely displace the subject-object dichotomy with a new subject-technology dichotomy. Throughout the book, the author emphasizes the need to study and understand the process of technology evolution in order to truly comprehend the nature of modern knowledge. They argue that this is essential for the survival of humanity and the unity of people in a warring state. The author presents a compelling case for the importance of developing a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge, one that is grounded in the reality of our experiences and the needs of our society.

Автор утверждает, что предметно-объектная дихотомия не преодолена, а скорее вытеснена новой - предметно-технологической дихотомией. Книга «Пределы интерсубъективности» (Пределы интерсубъективности) Павленко А.Н. - это наводящее на размышления и проницательное исследование эволюции технологии и ее влияния на наше понимание мира. Автор утверждает, что для выживания в быстро меняющемся технологическом ландшафте мы должны выработать личностную парадигму восприятия технологического процесса развития современных знаний. Эта парадигма послужит основой для выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Книга начинается с рассмотрения интерсубъективного способа обоснования знаний, в частности коммуникативных программ Э Гуссерля, Л Витгенштейна, К О Апеля и Ю Хабермаса. Автор критически анализирует эти теории и приходит к выводу, что они не способны преодолеть метафизику, вместо этого они просто вытесняют предметно-объектную дихотомию новой предметно-технологической дихотомией. На протяжении всей книги автор подчеркивает необходимость изучения и понимания процесса эволюции технологий, чтобы по-настоящему постичь природу современных знаний. Они утверждают, что это необходимо для выживания человечества и единства людей в воюющем государстве. Автор приводит убедительные доводы в пользу важности разработки личной парадигмы восприятия технологического процесса развития современных знаний, основанного на реальности нашего опыта и потребностях нашего общества.

L'auteur affirme que la dichotomie objet-objet n'est pas surmontée, mais plutôt remplacée par une nouvelle dichotomie objet-technique. livre « s limites de l'intersubjectivité » de Pavlenko A.N. est une étude réfléchie et perspicace de l'évolution de la technologie et de son impact sur notre compréhension du monde. L'auteur affirme que pour survivre dans un paysage technologique en évolution rapide, nous devons développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement des connaissances modernes. Ce paradigme servira de base à la survie de l'humanité et à l'unification des hommes dans un État en guerre. livre commence par un examen de la façon intersubjective de justifier les connaissances, en particulier les programmes de communication E Husserl, L Wittgenstein, K O Apel et Yu Habermas. L'auteur analyse de manière critique ces théories et conclut qu'elles ne sont pas capables de surmonter la métaphysique, au lieu de cela, elles remplacent simplement la dichotomie objet-objet par une nouvelle dichotomie objet-objet. Tout au long du livre, l'auteur souligne la nécessité d'étudier et de comprendre l'évolution des technologies afin de comprendre la nature du savoir moderne. Ils affirment que cela est nécessaire à la survie de l'humanité et à l'unité des hommes dans un État en guerre. L'auteur donne des arguments convaincants sur L'importance de développer un paradigme personnel de perception du processus technologique de développement des connaissances modernes, basé sur la réalité de notre expérience et les besoins de notre société.

autor afirma que la dicotomía objeto-objeto no ha sido superada, sino más bien suplantada por una nueva dicotomía sujeto-tecnología. libro límites de la intersubjetividad de Pavlenko A.N. es un estudio reflexivo y perspicaz de la evolución de la tecnología y su impacto en nuestra comprensión del mundo. autor sostiene que para sobrevivir en un panorama tecnológico que cambia rápidamente, debemos desarrollar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. Este paradigma servirá de base para la supervivencia de la humanidad y la unificación de los seres humanos en un Estado en guerra. libro comienza considerando una forma intersubjetiva de justificar el conocimiento, en particular los programas comunicativos de E Husserl, L Wittgenstein, K O Apel y Yu Habermas. autor analiza criticamente estas teorías y concluye que no son capaces de superar la metafísica, en cambio, simplemente suplantan la dicotomía objeto-objeto de la nueva dicotomía tema-tecnología. A lo largo del libro, el autor subraya la necesidad de estudiar y comprender el proceso de evolución de la tecnología para comprender realmente la naturaleza del conocimiento moderno. Afirman que esto es necesario para la supervivencia de la humanidad y la unidad de los hombres en un Estado en guerra. autor da argumentos convincentes sobre la importancia de desarrollar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno, basado en la realidad de nuestra experiencia y en las necesidades de nuestra sociedad.

L'autore sostiene che la dicotomia oggetto-oggetto non è stata superata, ma piuttosto superata da una nuova dicotomia oggetto-tecnologia. Il libro «I limiti dell'interscambio» di Pavlenko A.N. è uno studio riflessivo e riflessivo sull'evoluzione della tecnologia e sul suo impatto sulla nostra comprensione del mondo. L'autore sostiene che, per sopravvivere in un panorama tecnologico in rapida evoluzione, dobbiamo sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico dello sviluppo delle conoscenze moderne. Questo paradigma sarà la base per la sopravvivenza dell'umanità e per l'unione delle persone in uno stato in guerra. Il libro inizia con l'esame di un metodo intersubbiale per giustificare le conoscenze, in particolare i programmi comunicativi di A Gusserl, L Wittgenstein, K O Apel e Yu Habermas. L'autore analizza in modo critico queste teorie e conclude che non sono in grado di superare la metafisica, ma semplicemente di sopprimere la dicotomia oggetto-oggetto di una nuova dicotomia. Durante tutto il libro, l'autore sottolinea la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione della tecnologia per comprendere davvero la natura della conoscenza moderna. Sostengono che sia necessario per la sopravvivenza dell'umanità e dell'unità umana in uno stato in guerra. L'autore sostiene con convinzione l'importanza di sviluppare un paradigma personale per la percezione del processo tecnologico di sviluppo della conoscenza moderna basato sulla realtà della nostra esperienza e sulle esigenze della nostra società.

Der Autor argumentiert, dass die gegenständliche gegenständliche Dichotomie nicht überwunden, sondern durch eine neue, die gegenständlich-technologische Dichotomie verdrängt wird. Das Buch „Die Grenzen der Intersubjektivität“ von Pavlenko A.N. ist eine suggestive und aufschlussreiche Untersuchung der Entwicklung der Technologie und ihrer Auswirkungen auf unser Verständnis der Welt. Der Autor argumentiert, dass wir, um in einer sich schnell verändernden technologischen Landschaft zu überleben, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens entwickeln müssen. Dieses Paradigma wird als Grundlage für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat dienen. Das Buch beginnt mit einer Betrachtung der intersubjektiven Art der Wissensbegründung, insbesondere der Kommunikationsprogramme von E Husserl, L Wittgenstein, K O Apel und Yu Habermas. Der Autor analysiert diese Theorien kritisch und kommt zu dem Schluss, dass sie nicht in der Lage sind, die Metaphysik zu überwinden, sondern sie verdrängen einfach die Objektdichotomie durch eine neue Objektdichotomie. Während des gesamten Buches betont der Autor die Notwendigkeit, den Prozess der Technologieentwicklung zu studieren und zu verstehen, um die Natur des modernen Wissens wirklich zu verstehen. e argumentieren, dass dies für das Überleben der Menschheit und die Einheit der Menschen in einem kriegführenden Staat notwendig ist. Der Autor argumentiert überzeugend für die Bedeutung der Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens, basierend auf der Realität unserer Erfahrungen und den Bedürfnissen unserer Gesellschaft.

המחבר טוען כי דיכוטומיה אובייקט לא התגברה, אלא הוחלפה על ידי אחד חדש - דיכוטומיה אובייקט-טכנולוגית. הספר ”גבולות האינטרסובייקטיביות” (Limits of Intersubjectivity) מאת א.נ. פבלנקו הוא מחקר מעורר מחשבה ותובנה על התפתחות הטכנולוגיה והשפעתה על הבנתנו את העולם. המחבר טוען שכדי לשרוד בנוף טכנולוגי משתנה במהירות, עלינו לפתח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני. פרדיגמה זו תשמש בסיס להישרדות האנושות ולאיחוד העם במדינה לוחמת. הספר מתחיל בכך שהוא שוקל דרך אינטרסובייקטיבית לאמת את הידע, ובמיוחד את תוכניות התקשורת של אי הוסרל, אל ויטגנשטיין, קיי או אפל ויו הברמס. המחבר מנתח באופן קריטי תאוריות אלה ומסיק כי הם אינם מסוגלים להתגבר על מטפיזיקה, במקום זאת הם פשוט משלימים את הדיכוטומיה אובייקט-אובייקט עם דיכוטומיה אובייקט-טכנולוגית חדשה. לאורך הספר מדגיש המחבר את הצורך ללמוד ולהבין את תהליך האבולוציה של הטכנולוגיה כדי להבין באמת את טבעו של הידע המודרני. הם טוענים שזה הכרחי להישרדות האנושות ולאחדות של אנשים במדינה לוחמת. המחבר מציג מקרה משכנע לחשיבות של פיתוח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של פיתוח ידע מודרני המבוסס על המציאות של הניסיון שלנו והצרכים של החברה שלנו.''

Yazar, nesne-nesne ikiliğinin üstesinden gelinmediğini, bunun yerine yenisinin - nesne-teknolojik ikiliğin - değiştirildiğini iddia ediyor. A.N. Pavlenko'nun "Intersubjectivity'nin Sınırları" (Intersubjectivity'nin Sınırları) kitabı, teknolojinin evrimi ve dünya anlayışımız üzerindeki etkisi hakkında düşündürücü ve anlayışlı bir çalışmadır. Yazar, hızla değişen bir teknolojik ortamda hayatta kalmak için, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmemiz gerektiğini savunuyor. Bu paradigma, insanlığın hayatta kalması ve insanların savaşan bir durumda birleşmesi için temel oluşturacaktır. Kitap, bilgiyi kanıtlamanın öznelerarası bir yolunu, özellikle de E. Husserl, L. Wittgenstein, K. O. Apel ve Yu Habermas'ın iletişim programlarını ele alarak başlıyor. Yazar eleştirel olarak bu teorileri analiz eder ve metafiziğin üstesinden gelemeyecekleri sonucuna varır, bunun yerine nesne-nesne ikiliğini yeni bir nesne-teknolojik ikilikle değiştirir. Kitap boyunca, yazar, modern bilginin doğasını gerçekten anlamak için teknolojinin evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını vurgulamaktadır. Bunun, insanlığın hayatta kalması ve savaşan bir devletteki insanların birliği için gerekli olduğunu savunuyorlar. Yazar, deneyimlerimizin gerçekliğine ve toplumumuzun ihtiyaçlarına dayanan modern bilginin geliştirilmesinin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin önemi konusunda ikna edici bir durum ortaya koymaktadır.

يدعي المؤلف أن انقسام الجسم لم يتم التغلب عليه، بل تم استبداله بجزء جديد - انقسام الكائن التكنولوجي. كتاب «حدود التداخل» (حدود التداخل) بقلم أ. بافلينكو هو دراسة مثيرة للفكر وثاقبة لتطور التكنولوجيا وتأثيرها على فهمنا للعالم. ويجادل المؤلف بأنه من أجل البقاء في مشهد تكنولوجي سريع التغير، يجب أن نضع نموذجا شخصيا لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة. وسيكون هذا النموذج أساسا لبقاء البشرية وتوحيد الشعوب في دولة متحاربة. يبدأ الكتاب بالنظر في طريقة غير موضوعية لإثبات المعرفة، ولا سيما برامج الاتصال لـ E Husserl و L Wittgenstein و K O Apel و Yu Habermas. يحلل المؤلف هذه النظريات بشكل نقدي ويستنتج أنها غير قادرة على التغلب على الميتافيزيقيا، وبدلاً من ذلك فهي ببساطة تحل محل انقسام الكائن مع انقسام كائن تكنولوجي جديد. في جميع أنحاء الكتاب، يؤكد المؤلف على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية تطور التكنولوجيا من أجل فهم طبيعة المعرفة الحديثة حقًا. يجادلون بأن هذا ضروري لبقاء البشرية ووحدة الناس في دولة متحاربة. يقدم المؤلف حجة مقنعة لأهمية تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطوير المعرفة الحديثة على أساس واقع تجربتنا واحتياجات مجتمعنا.

저자는 객체-객체 이분법이 극복되지 않고 오히려 새로운 객체-기술 이분법으로 대체되었다고 주장합니다. A.N. Pavlenko는 기술의 진화와 세계에 대한 우리의 이해에 미치는 영향에 대한 생각을 자극하고 통찰력있는 연구입니다. 저자는 빠르게 변화하는 기술 환경에서 생존하기 위해서는 현대 지식 개발의 기술 프로세스에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발해야한다고 주장합니다. 이 패러다임은 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일의 기초가 될 것입니다. 이 책은 지식을 입증하는 주관적인 방법, 특히 E Husserl, L Wittgenstein, K O Apel 및 Yu Habermas의 커뮤니케이션 프로그램을 고려하여 시작됩니다. 저자는 이러한 이론을 비판적으로 분석하고 형이상학을 극복 할 수 없다고 결론을 내립니다. 대신 물체-물체 이분법을 새로운 물체-기술 이분법으로 대체합니다. 이 책 전체에서 저자는 현대 지식의 본질을 진정으로 이해하기 위해 기술의 진화 과정을 연구하고 이해해야 할 필요성을 강조합니다. 그들은 이것이 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 연합에 필요하다고 주장한다. 저자는 우리 경험의 현실과 사회의 요구에 기초하여 현대 지식을 개발하는 기술 과정에 대한 인식을위한 개인 패러다임 개발의 중요성에 대해 설득력있는 사례를 만듭니다.

著者は、object-object dichotomyは克服されていないが、むしろ新しいものに置き換えられたと主張している-object-technological dichotomy。A。N。 Pavlenkoの著書「Intersubjectivityの限界」（Intersubjectivityの限界）は、技術の進化と世界の理解への影響に関する思考的で洞察力のある研究です。著者は、急速に変化する技術的景観の中で生き残るためには、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発しなければならないと主張しています。このパラダイムは、人類の生存と戦争状態における人々の統一の基礎となるでしょう。この本は、知識、特にE Husserl、 L Wittgenstein、 K O Apel、 Yu Habermasのコミュニケーションプログラムを実証するための対外的な方法を検討することから始まります。著者はこれらの理論を批判的に分析し、形而上学を克服することができないのではなく、単にオブジェクトオブジェクト二分法に新しいオブジェクトテクノロジー二分法を付加するだけであると結論付けている。著者は、現代の知識の本質を真に理解するために、技術の進化の過程を研究し理解する必要性を強調しています。彼らは、これは人類の存続と戦争状態における人々の団結のために必要であると主張する。著者は、私たちの経験と社会のニーズの現実に基づいて現代の知識を開発する技術プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発することの重要性のための説得力のあるケースを作ります。

作者認為，主體對象二分法沒有被克服，而是被新的-主體技術二分法所取代。Pavlenko A.N.的著作《主體間性的極限》（主體間性的極限）是對技術演變及其對我們對世界的理解的影響的反思和洞察力研究。作者認為，為了在瞬息萬變的技術格局中生存，我們必須為現代知識的發展過程樹立個人感知範式。這種模式將為人類生存和在交戰國團結人民奠定基礎。該書首先考慮了證明知識的主體間方法，特別是E Husserl，L Wittgenstein，K O Apel和Yu Habermas的交流程序。作者對這些理論進行了批判性分析，並得出結論，它們無法克服形而上學，而是簡單地用新的主題技術二分法取代了主題對象二分法。在整個書中，作者強調了研究和理解技術演變過程的必要性，以便真正了解現代知識的本質。他們認為，這是人類生存和交戰國人民團結所必需的。作者根據我們經驗的現實和我們社會的需要，提出了發展現代知識技術發展個人範式的重要性。