The plot of the book 'Русская Православная церковь и международная политика СССР в 1930е 1950е годы' (Russian Orthodox Church and Soviet International Policy in the 1930s and 1950s) by SV Bolotov describes the failure of the Soviet leadership's attempts to use the Moscow Patriarchate to achieve certain foreign policy goals, specifically the well-known Moscow PanOrthodox Conference of 1948. This failure was due to the limited scope of the Soviet Union's Orthodox unity, which only extended to the so-called "countries of people's democracy" and did not last beyond the collapse of the Soviet Union. The book explores how the Soviet leadership's attempts to unify the Russian Orthodox Church under the Moscow Patriarchate were ultimately unsuccessful, as the church's influence was limited to only a select few countries that were aligned with the USSR's international political interests. The author argues that this failure was a result of the narrow focus of the Soviet leadership, who sought to use the church for their own strategic purposes without truly understanding or respecting its historical and cultural significance.

сюжет книги 'Русская Православная церковь и международная политика СССР в 1930е 1950е годы'(Русская православная церковь и советская международная политика в 1930 - 1950-е годы) у С. В. Болотова описывается провал попыток советского руководства использовать Московский патриархат для достижения определённых внешнеполитических целей, конкретно известного Московского Всеправославного совещания 1948 года. Эта неудача была связана с ограниченным размахом православного единства Советского Союза, которое распространялось только на так называемые «страны народной демократии» и не продолжалось после распада Советского Союза. В книге рассказывается о том, как попытки советского руководства объединить Русскую православную церковь при Московском патриархате в конечном итоге не увенчались успехом, поскольку влияние церкви ограничивалось лишь избранными странами, которые были согласованы с международными политическими интересами СССР. Автор утверждает, что эта неудача была результатом узкой направленности советского руководства, стремившегося использовать церковь в своих собственных стратегических целях без подлинного понимания или уважения её исторического и культурного значения.

Histoire du livre « L'Église orthodoxe russe et la politique internationale de l'URSS en 1930e 1950e » (l'Église orthodoxe russe et la politique internationale soviétique dans les années 1930-1950) chez S. V. Bolotov décrit l'échec des tentatives des dirigeants soviétiques d'utiliser le patriarcat de Moscou pour atteindre certains objectifs de politique étrangère, en particulier la Réunion de Moscou de 1948. Cet échec était lié à l'ampleur limitée de l'unité orthodoxe de l'Union soviétique, qui ne s'étendait qu'aux « pays de la démocratie populaire » et ne s'est pas poursuivie après l'effondrement de l'Union soviétique. livre explique comment les tentatives des dirigeants soviétiques d'unifier l'Église orthodoxe russe sous le patriarcat de Moscou n'ont finalement pas réussi, car l'influence de l'Église s'est limitée aux pays élus qui ont été alignés sur les intérêts politiques internationaux de l'URSS. L'auteur affirme que cet échec était le résultat d'une orientation étroite de la direction soviétique, qui cherchait à utiliser l'église à ses propres fins stratégiques sans vraiment comprendre ou respecter son importance historique et culturelle.

la trama | del libro «La Iglesia Ortodoxa Rusa y la política internacional de la URSS en la década de 1930» (La Iglesia Ortodoxa Rusa y la política internacional soviética en la década de 1930-1950), S. V. Bolotov describe el fracaso de los intentos de la dirección soviética de utilizar el Patriarcado de Moscú para lograr ciertos objetivos de política exterior, específicamente la conocida Reunión de Todo Derecho de Moscú de 1948. Este fracaso se debió al alcance limitado de la unidad ortodoxa de la Unión Soviética, que se extendió sólo a los llamados «países de la democracia popular» y no continuó después del colapso de la Unión Soviética. libro narra cómo los intentos de la dirección soviética de unir a la Iglesia Ortodoxa Rusa bajo el patriarcado de Moscú finalmente no tuvieron éxito, ya que la influencia de la iglesia se limitó sólo a los países elegidos que estaban alineados con los intereses políticos internacionales de la URSS. autor sostiene que este fracaso fue el resultado de la estrecha orientación de la dirección soviética, que buscaba utilizar la Iglesia con sus propios objetivos estratégicos sin una auténtica comprensión o respeto de su importancia histórica y cultural.

A história do livro «A Igreja Ortodoxa Russa e a Política Internacional da URSS nos anos 1950» (Igreja Ortodoxa Russa e Política Internacional Soviética entre os anos 1930 e 1950), de S. V. Bolotov, descreve o fracasso das tentativas dos líderes soviéticos de usar o Patriarcado de Moscou para alcançar certos objetivos de política externa, especificamente a famosa reunião de Moscou de 1948. Este fracasso foi atribuído à dimensão limitada da unidade ortodoxa da União Soviética, que se estendeu apenas aos chamados «países da democracia popular» e não durou desde a desintegração da União Soviética. O livro descreve como as tentativas dos líderes soviéticos de unir a Igreja Ortodoxa Russa sob o Patriarcado de Moscou acabaram por falhar, porque a influência da Igreja era limitada aos países eleitos que estavam alinhados com os interesses políticos internacionais da URSS. O autor afirma que este fracasso foi resultado da orientação estreita dos líderes soviéticos, que procuraram usar a Igreja para seus próprios fins estratégicos, sem o verdadeiro entendimento ou respeito de sua importância histórica e cultural.

la trama del libro «Chiesa ortodossa russa e politica internazionale sovietica nel 19350» (Chiesa ortodossa russa e politica internazionale sovietica tra il 1930 e il 1950) di S. V. Bolotov descrive il fallimento dei tentativi della leadership sovietica di usare il patriarcato di Mosca per raggiungere determinati scopi di politica estera, il noto Meeting di tutto il diritto di Mosca del 1948. Questo fallimento è dovuto alla portata limitata dell'unità ortodossa dell'Unione Sovietica, che si è estesa solo ai cosiddetti «paesi della democrazia popolare» e non è proseguita dopo il crollo dell'Unione Sovietica. Il libro descrive come i tentativi della leadership sovietica di unire la Chiesa ortodossa russa sotto il patriarcato di Mosca abbiano fallito, perché l'influenza della Chiesa era limitata solo ai paesi eletti che erano allineati con gli interessi politici internazionali dell'Unione Sovietica. L'autore sostiene che questo fallimento è stato il risultato di una stretta orientamento della leadership sovietica che cercava di utilizzare la Chiesa per i propri scopi strategici senza una vera comprensione o rispetto del suo significato storico e culturale.

Die Handlung des Buches „Die russisch-orthodoxe Kirche und die internationale Politik der UdSSR in den 1930er und 1950er Jahren“ (die russisch-orthodoxe Kirche und die sowjetische internationale Politik in den 1930er und 1950er Jahren) bei S. V. Bolotov beschreibt das Scheitern der Versuche der sowjetischen Führung, das Moskauer Patriarchat zur Erreichung bestimmter außenpolitischer Ziele zu nutzen, insbesondere der Moskauer Panorthodoxen Konferenz von 1948. Dieses Scheitern war auf den begrenzten Umfang der orthodoxen Einheit der Sowjetunion zurückzuführen, der sich nur auf die sogenannten „Länder der Volksdemokratie“ erstreckte und nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion nicht anhielt. Das Buch erzählt, wie die Versuche der sowjetischen Führung, die russisch-orthodoxe Kirche unter dem Moskauer Patriarchat zu vereinen, letztlich erfolglos blieben, da der Einfluss der Kirche nur auf ausgewählte Länder beschränkt war, die mit den internationalen politischen Interessen der UdSSR in Einklang standen. Der Autor argumentiert, dass dieses Versagen das Ergebnis einer engen Ausrichtung der sowjetischen Führung war, die die Kirche für ihre eigenen strategischen Ziele nutzen wollte, ohne ihre historische und kulturelle Bedeutung wirklich zu verstehen oder zu respektieren.

fabuła książki „Rosyjski Kościół Prawosławny i polityka międzynarodowa ZSRR w 1930 i 1950 roku” (Rosyjski Kościół Prawosławny i Radziecka Polityka Międzynarodowa w latach 30 i 50) S.V. Bolotov opisuje niepowodzenie przywództwa radzieckiego w wykorzystaniu Patriarchatu Moskiewskiego do osiągnięcia pewnych celów polityki zagranicznej, a w szczególności znanej Moskiewskiej Konferencji Panortodoksyjnej z 1948 roku. Porażka ta wynikała z ograniczonego zakresu prawosławnej jedności Związku Radzieckiego, która objęła jedynie tzw. „kraje demokracji ludowej” i nie trwała po upadku Związku Radzieckiego. Książka opowiada, jak próby zjednoczenia Rosyjskiego Kościoła Prawosławnego pod Patriarchatem Moskiewskim były ostatecznie nieudane, ponieważ wpływ Kościoła ograniczał się tylko do wybranych krajów, które były zgodne z międzynarodowymi interesami politycznymi ZSRR. Autor twierdzi, że ta porażka była wynikiem wąskiej orientacji radzieckiego przywództwa, które starało się wykorzystać Kościół do własnych celów strategicznych bez rzeczywistego zrozumienia i szacunku dla jego historycznego i kulturowego znaczenia.

העלילה של הספר ”הכנסייה האורתודוקסית הרוסית והפוליטיקה הבינלאומית של ברית המועצות בשנות השלושים והחמישים”. (הכנסייה הרוסית האורתודוקסית והפוליטיקה הסובייטית הבינלאומית בשנות השלושים והחמישים) על ידי ס. ו. בולוטוב מתאר את הכישלון של ההנהגה הסובייטית להשתמש בפטריארכיית מוסקבה כדי להשיג מטרות מדיניות חוץ מסוימות, במיוחד הוועידה הפאן-אורתודוקסית המוכרת של מוסקבה של 1948. כישלון זה נבע מהיקפה המוגבל של האחדות החרדית בברית-המועצות, שהתרחבה רק ל ”מדינות של דמוקרטיה עממית”, ולא המשיכה לאחר קריסת ברית-המועצות. הספר מספר כיצד ניסיונות ההנהגה הסובייטית לאחד את הכנסייה הרוסית האורתודוקסית תחת הפטריארכיית מוסקבה לא צלחו בסופו של דבר, מאחר שהשפעת הכנסייה הוגבלה רק למדינות נבחרות שהיו מיושרות עם האינטרסים הפוליטיים הבינלאומיים של ברית המועצות. המחבר טוען כי כישלון זה היה תוצאה של נטייה צרה של ההנהגה הסובייטית, אשר ביקשה להשתמש בכנסייה למטרות אסטרטגיות משלה ללא הבנה אמיתית או כבוד למשמעותה ההיסטורית והתרבותית.''

"1930'larda ve 1950'lerde Rus Ortodoks Kilisesi ve SSCB'nin Uluslararası Politikası" kitabının konusu (1930 ve 1950'lerde Rus Ortodoks Kilisesi ve Sovyet Uluslararası yaseti) Bolotov, Sovyet liderliğinin Moskova Patrikhanesi'ni belirli dış politika hedeflerine, özellikle de 1948'deki ünlü Moskova Pan-Ortodoks Konferansı'na ulaşmak için kullanmadaki başarısızlığını anlatıyor. Bu başarısızlık, Sovyetler Birliği'nin Ortodoks birliğinin sınırlı kapsamından kaynaklanıyordu; bu, yalnızca sözde'halk demokrasisi ülkelerine "uzanıyordu ve Sovyetler Birliği'nin çöküşünden sonra devam etmedi. Kitap, Sovyet liderliğinin Rus Ortodoks Kilisesi'ni Moskova Patrikhanesi altında birleştirme girişimlerinin nihayetinde başarısız olduğunu, çünkü kilisenin etkisinin yalnızca SSCB'nin uluslararası siyasi çıkarlarıyla uyumlu seçilmiş ülkelerle sınırlı olduğunu anlatıyor. Yazar, bu başarısızlığın, kiliseyi gerçek bir anlayış ya da tarihsel ve kültürel önemine saygı duymadan kendi stratejik amaçları için kullanmaya çalışan Sovyet liderliğinin dar bir yöneliminin sonucu olduğunu iddia ediyor.

مؤامرة كتاب «الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والسياسة الدولية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في الثلاثينيات والخمسينيات من القرن الماضي» (الكنيسة الأرثوذكسية الروسية والسياسة الدولية السوفيتية في الثلاثينيات والخمسينيات) يصف بولوتوف فشل القيادة السوفيتية في استخدام بطريركية موسكو لتحقيق أهداف معينة في السياسة الخارجية، وتحديداً مؤتمر موسكو الأرثوذكسي المعروف عام 1948. يرجع هذا الفشل إلى النطاق المحدود للوحدة الأرثوذكسية للاتحاد السوفيتي، والتي امتدت فقط إلى ما يسمى «بلدان الديمقراطية الشعبية» ولم تستمر بعد انهيار الاتحاد السوفيتي. يروي الكتاب كيف باءت محاولات القيادة السوفيتية لتوحيد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية تحت قيادة بطريركية موسكو بالفشل في نهاية المطاف، حيث اقتصر تأثير الكنيسة على بلدان مختارة تتماشى مع المصالح السياسية الدولية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. ويدعي صاحب البلاغ أن هذا الفشل كان نتيجة لتوجه ضيق للقيادة السوفياتية التي سعت إلى استخدام الكنيسة لأغراض استراتيجية خاصة بها دون فهم حقيقي أو احترام لأهميتها التاريخية والثقافية.

'1930 년대와 1950 년대 소련의 러시아 정교회와 국제 정치'(1930 년대와 1950 년대 러시아 정교회와 소비에트 국제 정치) S.V. Bolotov는 소비에트 지도부가 모스크바 총 대주교를 사용하여 특정 외교 정책 목표, 특히 1948 년 잘 알려진 모스크바 범 정통 회의를 달성하지 못한 것에 대해 설명합니다. 이 실패는 소비에트 연방 정교회 연합의 범위가 제한되어 있기 때문에 소위 "대중 민주주의 국가" 로만 확장되었으며 소비에트 연방 붕괴 이후에도 계속되지 않았다. 이 책은 모스크바 총 대주교 하에서 러시아 정교회를 통일하려는 소비에트 지도부의 시도가 어떻게 실패했는지를 알려줍니다. 왜냐하면 교회의 영향은 소련의 국제 정치 이익과 일치하는 선택된 국가에만 국한되었기 때문입니다. 저자는이 실패가 소비에트 지도부의 좁은 방향의 결과라고 주장하며, 역사적, 문화적 중요성에 대한 진정한 이해 나 존중없이 교회를 전략적 목적으로 사용하려고했다.

本のプロット「1930代と1950代のソ連のロシア正教会と国際政治」 （1930代と1950代のロシア正教会とソビエト国際政治） S。V。ボロトフは、モスクワ総主教庁を特定の外交政策目標、特に1948の有名なモスクワ・パン・オーソドックス会議を達成するために使用するソビエトのリーダーシップの失敗を説明します。この失敗は、ソビエト連邦の正統派の統一の範囲が限られていたためであり、これはいわゆる「大衆民主主義の国」にのみ拡張され、ソビエト連邦の崩壊後も継続しなかった。この本は、モスクワ総主教庁の下でロシア正教会を統合しようとするソビエトのリーダーシップの試みが最終的に失敗した方法を物語っています、なぜなら教会の影響はソ連の国際的な政治的利益と一致していた選択された国に限られていたからです。著者は、この失敗は、その歴史的および文化的意義を本物の理解や尊重することなく、独自の戦略的目的のために教会を使用しようとしたソビエトの指導者の狭い方向の結果であったと主張しています。

S. V. Bolotov撰寫的「1930代的俄羅斯東正教教堂和蘇聯的國際政治」（1930代至1950代的俄羅斯東正教教堂和蘇聯國際政治）一書的情節描述了蘇聯領導層試圖利用莫斯科宗主教制實現某些外交政策目標的失敗，特別是1948莫斯科全東正教會議。這次失敗與蘇聯東正教統一的範圍有限有關，後者僅擴展到所謂的「人民民主國家」，並且在蘇聯解體後沒有繼續。這本書講述了蘇聯領導層在莫斯科宗主教統治下統一俄羅斯東正教教堂的嘗試最終如何失敗，因為教會的影響力僅限於與蘇聯國際政治利益保持一致的民選國家。提交人認為，這一失敗是蘇聯領導人狹隘集中的結果，他們試圖將教會用於自己的戰略目的，而不真正理解或尊重教會的歷史和文化意義。