The plot of the book 'Вождю Третьего Рима' revolves around the idea that the rapid development of technology in the modern world has led to a significant shift in the way we perceive and understand the world around us. The author argues that in order to survive in this new reality, it is essential to develop a personal paradigm for perceiving the technological process of developing modern knowledge. This paradigm should be based on the understanding that technology is not just a tool for progress, but also a means of controlling and manipulating society. The book begins by examining the course of Russian history in the 20th century, specifically the accelerated construction of the New Mipovoro order as the predicted kingdom of Antichrist. The forces behind this movement see Russia as the main obstacle to their plans, as only Russia has the ability to resist them and offer a spiritual alternative to humanity. The author believes that the salvation of Russia lies in the revival of its historical faith and traditions.

Сюжет книги «Вождю Третьего Рима» вращается вокруг идеи о том, что быстрое развитие технологий в современном мире привело к значительному изменению в том, как мы воспринимаем и понимаем мир вокруг нас. Автор утверждает, что для выживания в этой новой реальности необходимо выработать личностную парадигму восприятия технологического процесса развития современного знания. Эта парадигма должна основываться на понимании того, что технологии - это не просто инструмент прогресса, но и средство контроля и манипулирования обществом. Книга начинается с рассмотрения хода русской истории в XX веке, конкретно ускоренного строительства Нового порядка Миповоро как предсказанного царства Антихриста. Силы, стоящие за этим движением, видят в России главное препятствие для своих планов, так как только Россия имеет возможность противостоять им и предложить духовную альтернативу человечеству. Автор считает, что спасение России заключается в возрождении ее исторической веры и традиций.

L'histoire du livre « Chef de la Troisième Rome » tourne autour de l'idée que le développement rapide de la technologie dans le monde d'aujourd'hui a conduit à un changement significatif dans la façon dont nous percevons et comprenons le monde autour de nous. L'auteur affirme que pour survivre dans cette nouvelle réalité, il faut développer un paradigme personnel de la perception du processus technologique du développement de la connaissance moderne. Ce paradigme doit être fondé sur la compréhension que la technologie n'est pas seulement un outil de progrès, mais aussi un moyen de contrôle et de manipulation de la société. livre commence par un examen de l'histoire russe au XXe siècle, en particulier la construction accélérée du Nouvel Ordre de Mipovoro en tant que royaume prédit de l'Antéchrist. s forces derrière ce mouvement voient la Russie comme le principal obstacle à ses plans, car seule la Russie a la possibilité de les contrer et d'offrir une alternative spirituelle à l'humanité. L'auteur estime que le salut de la Russie consiste à relancer sa foi et ses traditions historiques.

La trama del libro «líder de la Tercera Roma» gira en torno a la idea de que el rápido desarrollo de la tecnología en el mundo actual ha supuesto un cambio significativo en la forma en que percibimos y entendemos el mundo que nos rodea. autor sostiene que para sobrevivir en esta nueva realidad es necesario desarrollar un paradigma personal de percepción del proceso tecnológico del desarrollo del conocimiento moderno. Este paradigma debe basarse en el entendimiento de que la tecnología no es sólo un instrumento de progreso, sino también un medio para controlar y manipular la sociedad. libro comienza considerando el curso de la historia rusa en el siglo XX, específicamente la construcción acelerada del Nuevo Orden de Mipovoro como el reino predicho del Anticristo. fuerzas detrás de este movimiento ven en Rusia el principal obstáculo para sus planes, ya que solo Rusia tiene la capacidad de enfrentarlos y ofrecer una alternativa espiritual a la humanidad. autor cree que la salvación de Rusia consiste en revivir su fe histórica y sus tradiciones.

A narrativa do livro «O Chefe do Terceiro Roma» gira em torno da ideia de que o rápido desenvolvimento da tecnologia no mundo atual tem levado a uma mudança significativa na forma como percebemos e compreendemos o mundo ao nosso redor. O autor afirma que, para sobreviver nesta nova realidade, é preciso desenvolver um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico de desenvolvimento do conhecimento moderno. Esse paradigma deve ser baseado no entendimento de que a tecnologia não é apenas um instrumento de progresso, mas também um meio de controlar e manipular a sociedade. O livro começa por considerar o curso da história russa no século XX, especificamente a construção acelerada da Nova Ordem de Mipovoro como o reino previsto do Anticristo. As forças por trás desse movimento veem a Rússia como o principal obstáculo aos seus planos, já que apenas a Rússia tem a capacidade de enfrentá-los e oferecer uma alternativa espiritual à humanidade. O autor acredita que a salvação da Rússia consiste na renovação de sua fé histórica e tradição.

La trama del libro «Il Capo della Terza Roma» ruota intorno all'idea che il rapido sviluppo della tecnologia nel mondo moderno ha portato a un cambiamento significativo nel modo in cui percepiamo e comprendiamo il mondo intorno a noi. L'autore sostiene che per sopravvivere a questa nuova realtà è necessario sviluppare un paradigma personale della percezione del processo tecnologico dello sviluppo della conoscenza moderna. Questo paradigma deve basarsi sulla consapevolezza che la tecnologia non è solo uno strumento di progresso, ma anche uno strumento di controllo e manipolazione della società. Il libro inizia con l'esame dell'andamento della storia russa nel XX secolo, la costruzione specifica accelerata del Nuovo Ordine di Mipovoro come regno predetto dell'Anticristo. forze dietro questo movimento vedono la Russia come il principale ostacolo ai propri piani, poiché solo la Russia ha la capacità di contrastarli e offrire un'alternativa spirituale all'umanità. L'autore ritiene che salvare la Russia sia rinnovare la sua fede storica e le sue tradizioni.

Die Handlung des Buches „Der Führer des Dritten Rom“ dreht sich um die Idee, dass die rasante Entwicklung der Technologie in der modernen Welt zu einer signifikanten Veränderung in der Art und Weise geführt hat, wie wir die Welt um uns herum wahrnehmen und verstehen. Der Autor argumentiert, dass es für das Überleben in dieser neuen Realität notwendig ist, ein persönliches Paradigma für die Wahrnehmung des technologischen Prozesses der Entwicklung des modernen Wissens zu entwickeln. Dieses Paradigma muss auf der Erkenntnis beruhen, dass Technologie nicht nur ein Instrument des Fortschritts ist, sondern auch ein Mittel zur Kontrolle und Manipulation der Gesellschaft. Das Buch beginnt mit einer Betrachtung des Verlaufs der russischen Geschichte im 20. Jahrhundert, konkret des beschleunigten Aufbaus der Neuen Ordnung Mipovoros als vorhergesagtes Reich des Antichristen. Die Kräfte hinter dieser Bewegung sehen in Russland das Haupthindernis für ihre Pläne, da nur Russland die Möglichkeit hat, sich ihnen zu widersetzen und der Menschheit eine spirituelle Alternative anzubieten. Der Autor glaubt, dass die Rettung Russlands darin besteht, seinen historischen Glauben und seine Traditionen wiederzubeleben.

Fabuła książki „Do przywódcy Trzeciego Rzymu” krąży wokół idei, że szybki rozwój technologii we współczesnym świecie doprowadził do znacznej zmiany sposobu postrzegania i zrozumienia otaczającego nas świata. Autor przekonuje, że aby przetrwać w tej nowej rzeczywistości, konieczne jest opracowanie osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu rozwoju nowoczesnej wiedzy. Paradygmat ten powinien opierać się na zrozumieniu, że technologia jest nie tylko narzędziem postępu, ale także środkiem kontroli i manipulowania społeczeństwem. Książka zaczyna się od rozważenia przebiegu historii rosyjskiej w XX wieku, a konkretnie przyspieszonej budowy Nowego Porządku przez Mipovoro jako przewidywanego królestwa Antychrysta. ły stojące za tym ruchem postrzegają Rosję jako główną przeszkodę w ich planach, ponieważ tylko Rosja ma możliwość oprzeć się im i zaoferować duchową alternatywę dla ludzkości. Autor wierzy, że zbawienie Rosji leży w odrodzeniu jego historycznej wiary i tradycji.

עלילת הספר ”למנהיג רומא השלישית” סובבת סביב הרעיון שההתפתחות המהירה של הטכנולוגיה בעולם המודרני הובילה לשינוי משמעותי בדרך בה אנו תופסים ומבינים את העולם הסובב אותנו. המחבר טוען שכדי לשרוד במציאות חדשה זו, יש צורך לפתח פרדיגמה אישית לתפיסה של התהליך הטכנולוגי של התפתחות הידע המודרני. פרדיגמה זו צריכה להתבסס על ההבנה שהטכנולוגיה אינה רק כלי לקידמה, אלא גם אמצעי לשליטה ומניפולציה בחברה. הספר מתחיל בכך שהוא שוקל את מהלך ההיסטוריה הרוסית במאה ה-20, במיוחד את הבנייה המואצת של המסדר החדש על ידי מיפובורו כממלכתו החזויה של האנטיכריסט. הכוחות מאחורי תנועה זו רואים ברוסיה את המכשול העיקרי לתוכניותיהם, מאחר שרק לרוסיה יש את ההזדמנות להתנגד להן ולהציע חלופה רוחנית לאנושות. המחבר מאמין כי ישועת רוסיה טמונה בתחיית האמונה והמסורות ההיסטוריות שלה.''

"Üçüncü Roma'nın Liderine" kitabının konusu, modern dünyada teknolojinin hızlı gelişiminin çevremizdeki dünyayı algılama ve anlama biçimimizde önemli bir değişikliğe yol açtığı fikri etrafında dönüyor. Yazar, bu yeni gerçeklikte hayatta kalmak için, modern bilginin gelişiminin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigma geliştirmenin gerekli olduğunu savunuyor. Bu paradigma, teknolojinin sadece bir ilerleme aracı değil, aynı zamanda toplumu kontrol etme ve manipüle etme aracı olduğu anlayışına dayanmalıdır. Kitap, 20. yüzyılda Rus tarihinin seyrini, özellikle de Yeni Düzen'in Mipovoro tarafından Deccal'in öngörülen krallığı olarak hızlandırılmış inşasını göz önünde bulundurarak başlıyor. Bu hareketin arkasındaki güçler, Rusya'yı planlarının önündeki en büyük engel olarak görüyorlar, çünkü sadece Rusya onlara direnme ve insanlığa manevi bir alternatif sunma fırsatına sahip. Yazar, Rusya'nın kurtuluşunun tarihsel inanç ve geleneklerinin yeniden canlanmasında yattığına inanıyor.

تدور حبكة كتاب «إلى قائد روما الثالثة» حول فكرة أن التطور السريع للتكنولوجيا في العالم الحديث أدى إلى تغيير كبير في الطريقة التي ننظر بها إلى العالم من حولنا ونفهمه. ويدفع المؤلف بأنه من أجل البقاء في هذا الواقع الجديد، من الضروري وضع نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية لتطور المعرفة الحديثة. وينبغي أن يستند هذا النموذج إلى فهم أن التكنولوجيا ليست مجرد أداة للتقدم، ولكنها أيضا وسيلة للسيطرة على المجتمع والتلاعب به. يبدأ الكتاب بالنظر في مسار التاريخ الروسي في القرن العشرين، وتحديداً البناء المتسارع للنظام الجديد من قبل ميبوفورو كمملكة متوقعة للمسيح الدجال. ترى القوى التي تقف وراء هذه الحركة أن روسيا هي العقبة الرئيسية أمام خططها، لأن روسيا فقط هي التي لديها الفرصة لمقاومتها وتقديم بديل روحي للبشرية. يعتقد المؤلف أن خلاص روسيا يكمن في إحياء إيمانها وتقاليدها التاريخية.

"제 3 로마의 지도자에게" 라는 책의 음모는 현대 세계에서 기술의 빠른 발전이 우리 주변 세계를 인식하고 이해하는 방식에 중대한 변화를 가져 왔다는 생각을 중심으로 진행됩니다. 저자는이 새로운 현실에서 살아 남기 위해서는 현대 지식 개발의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임을 개발해야한다고 주장한다. 이 패러다임은 기술이 진보를위한 도구 일뿐만 아니라 사회를 통제하고 조작하는 수단이라는 이해를 바탕으로해야합니다. 이 책은 20 세기 러시아 역사의 과정, 특히 미포 보로가 적 그리스도의 왕국으로 새로운 질서를 가속화 한 것을 고려함으로써 시작됩니다. 이 운동의 배후에있는 세력은 러시아 만이 계획에 저항하고 인류에 대한 영적 대안을 제공 할 기회가 있기 때문에 러시아를 계획의 주요 장애물로 본다. 저자는 러시아의 구원이 역사적 신앙과 전통의 부흥에 있다고 믿는다.

本のプロット「第三ローマのリーダーに」現代世界の技術の急速な発展は、私たちが私たちの周りの世界を知覚し、理解する方法に大きな変化をもたらしたという考えを中心に展開しています。著者は、この新しい現実で生き残るためには、現代の知識の発展の技術的プロセスの認識のための個人的なパラダイムを開発する必要があると主張しています。このパラダイムは、技術は単なる進歩の道具ではなく、社会をコントロールし操作する手段であるという理解に基づいているべきである。この本は、20世紀のロシアの歴史の流れ、特に反キリストの予言された王国としてのミポボロによる新秩序の建設の加速を考慮することから始まります。この運動の背後にある勢力は、ロシアだけが彼らに抵抗し、人類に精神的な代替手段を提供する機会を持っているので、ロシアを彼らの計画の主な障害と見なしています。著者は、ロシアの救済は、その歴史的信仰と伝統の復活にあると考えています。

《第三羅馬酋長》的情節圍繞著這樣一個觀念，即現代世界技術的迅速發展導致我們看待和理解世界的方式發生了重大變化。作者認為，為了在這個新現實中生存，有必要發展一種個人範式，以感知現代知識發展的過程過程。這種範式必須基於這樣的理解，即技術不僅是進步的工具，而且是控制和操縱社會的手段。這本書首先回顧了20世紀俄羅斯歷史的發展，特別是加速了米波沃羅新秩序的建設，成為預言的敵基督王國。這一運動背後的力量將俄羅斯視為其計劃的主要障礙，因為只有俄羅斯才有能力抵制它們並為人類提供精神上的替代品。作者認為，拯救俄羅斯在於復興其歷史信仰和傳統。