Asian Place Filipino Nation: A Global Intellectual History of the Philippine Revolution, 18871912 The Philippine Revolution of 1896-1905, which began against Spain and continued against the United States, took place in the context of imperial subjugation and local resistance across Southeast Asia. However, scholarship on the revolution and the turn of the twentieth century in Asia has largely approached this pivotal moment in terms of relations with the West, at the expense of understanding the East-East and Global South connections that knit together the region's experience. In "Asian Place Filipino Nation Nicole CuUnjieng Aboitiz charts the turn-of-the-twentieth-century Filipino thinkers' and revolutionaries' Asianist political organizing and protonational thought, scrutinizing how their constructions of the place of Asia connected them to their regional neighbors. She details their material and affective engagement with PanAsianism, tracing how colonized peoples in the periphery and center of Asia, focusing on Filipinos but with comparison to the Vietnamese, reformulated a political and intellectual project that envisioned anticolonial Asian solidarity with the Asian and center of Japan. CuUnjieng Aboitiz argues that the revolutionary First Philippine Republic's harnessing of transnational networks of support, activism, and association represents the crucial first instance of PanAsianism lending material aid toward anticolonial revolution against a Western power.

Asian Place Filipino Nation: A Global Intellectual History of the Philippine Revolution, 18871912 Филиппинская революция 1896-1905 годов, начавшаяся против Испании и продолжившаяся против США, произошла в условиях имперского подчинения и местного сопротивления по всей Юго-Восточной Азии. Тем не менее, изучение революции и рубежа двадцатого века в Азии в значительной степени приблизилось к этому ключевому моменту с точки зрения отношений с Западом, в ущерб пониманию связей Восток-Восток и Глобальный Юг, которые связывают воедино опыт региона. В «Asian Place Filipino Nation» Николь Куунджиенг Абойтис (Nicole CuUnjieng Aboitiz) рассказывает об азиатской политической организации и протонациональной мысли филиппинских мыслителей и революционеров XX века, исследуя, как их конструкции места Азии связывают их со своими региональными соседями. Она подробно описывает их материальное и эмоциональное взаимодействие с паназиатизмом, прослеживая, как колонизированные народы на периферии и в центре Азии, фокусируясь на филиппинцах, но по сравнению с вьетнамцами, переформулировали политический и интеллектуальный проект, который предполагал антиколониальную азиатскую солидарность с азиатами и центром Японии. CuUnjieng Aboitiz утверждает, что использование революционной Первой Филиппинской Республикой транснациональных сетей поддержки, активизма и ассоциации представляет собой важнейший первый пример паназиатизма, предоставляющего материальную помощь для антиколониальной революции против западной державы.

Asian Place Filipino Nation : A Global Intellectual History of the Philippine Revolution, 18871912 La révolution philippine de 1896-1905, qui a débuté contre l'Espagne et s'est poursuivie contre les États-Unis, s'est produite dans un contexte de subordination impériale et de résistance locale dans toute l'Asie du Sud-Est. Néanmoins, l'étude de la révolution et du tournant du XXe siècle en Asie s'est rapprochée dans une large mesure de ce point clé en termes de relations avec l'Occident, au détriment de la compréhension des liens Est-Est et Sud Global qui unissent les expériences de la région. Dans Asian Place Filipino Nation, Nicole Kuungieng Aboitiz parle de l'organisation politique asiatique et de la pensée protonationale des penseurs philippins et des révolutionnaires du XXe siècle, explorant comment leurs conceptions de la place asiatique les relient à leurs voisins régionaux. Elle décrit en détail leur interaction matérielle et émotionnelle avec le panasiatisme, montrant comment les peuples colonisés à la périphérie et au centre de l'Asie, en se concentrant sur les Philippins, mais en comparaison avec les vietnamiens, ont reformulé un projet politique et intellectuel qui impliquait une solidarité asiatique anticoloniale avec les Asiatiques et le centre du Japon. CuUnjieng Aboitiz affirme que l'utilisation des réseaux transnationaux de soutien, d'activisme et d'association de la Première République des Philippines révolutionnaire représente le premier exemple le plus important du panasiatisme, fournissant une aide matérielle pour la révolution anticoloniale contre la puissance occidentale.

Asian Place Filipino Nation: A Global Intellectual History of the Philippine Revolution, 18871912 La revolución filipina de 1896-1905, que comenzó contra España y continuó contra los Estados Unidos, tuvo lugar en medio de la sumisión imperial y la resistencia local en todo el mundo Asia sudoriental. n embargo, el estudio de la revolución y el cambio del siglo XX en Asia se ha acercado en gran medida a este momento clave en términos de relaciones con Occidente, en detrimento de la comprensión de los vínculos Este-Este y Sur Global que unen las experiencias de la región. En «Asian Place Filipino Nation», Nicole Kuunjieng Aboitiz habla sobre la organización política asiática y el pensamiento protonacional de los pensadores y revolucionarios filipinos del siglo XX, explorando cómo sus diseños del lugar de Asia los conectan con sus regionales vecinos. Detalla su interacción material y emocional con el panasiatismo, trazando cómo los pueblos colonizados en la periferia y el centro de Asia, centrándose en los filipinos, pero en comparación con los vietnamitas, reformularon un proyecto político e intelectual que contemplaba la solidaridad asiática anticolonial con los asiáticos y el centro de Japón. CuUnjieng Aboitiz sostiene que el uso de redes transnacionales de apoyo, activismo y asociación por parte de la revolucionaria Primera República Filipina representa el primer ejemplo más importante del panasiatismo que proporciona ayuda material para la revolución anticolonial contra el poder occidental.

Asian Place Filipino Nation: A Global Intelligence History of the Filippine Revolution, 18871912 La rivoluzione filippina del 1896-1905, iniziata contro la Spagna e proseguita contro gli Stati Uniti, si è verificata sotto la sottomissione imperiale e la resistenza locale in tutto il sud-est asiatico. Tuttavia, lo studio della rivoluzione e del confine del ventesimo secolo in Asia si è sostanzialmente avvicinato a questo punto chiave in termini di relazioni con l'Occidente, a scapito della comprensione dei legami Est-Est e Sud Globale, che uniscono l'esperienza della regione. In «Asian Place Filipino Nation», Nicole Kuongjieng Aboitiz parla dell'organizzazione politica asiatica e del pensiero protonico dei pensatori filippini e dei rivoluzionari del XX secolo, esplorando come le loro costruzioni del luogo dell'Asia li legano ai loro vicini regionali. Descrive in dettaglio le loro interazioni materiali ed emotive con il panasiatismo, osservando come le popolazioni colonizzate nella periferia e nel centro dell'Asia, concentrandosi sui filippini, ma rispetto ai vietnamiti, abbiano riformulato un progetto politico e intellettuale che prevedeva la solidarietà asiatica anticolonica con gli asiatici e il centro del Giappone. CuUnjieng Aboitiz sostiene che l'uso della rivoluzionaria Prima Repubblica Filippina di reti transnazionali di sostegno, attivismo e associazione rappresenta il primo esempio più importante di panasiatismo che fornisce aiuti materiali per la rivoluzione anticoloniale contro la potenza occidentale.

Asian Place Filipino Nation: A Global Intellectual History of the Philippine Revolution, 18871912 Die philippinische Revolution von 1896-1905, die gegen Spanien begann und gegen die USA fortgesetzt wurde, fand unter Bedingungen imperialer Unterwerfung und lokalen Widerstands in ganz Südostasien statt. Das Studium der Revolution und der Wende des 20. Jahrhunderts in Asien ist diesem Schlüsselmoment in Bezug auf die Beziehungen zum Westen jedoch weitgehend näher gekommen, was auf Kosten des Verständnisses der Ost-Ost- und globalen Süd-Verbindungen geht, die die Erfahrungen der Region miteinander verbinden. In „Asian Place Filipino Nation“ spricht Nicole CuUnjieng Aboitiz über die asiatische politische Organisation und das proto-nationale Denken der philippinischen Denker und Revolutionäre des 20. Jahrhunderts und untersucht, wie ihre Konstruktionen des Ortes Asien sie mit ihren regionalen Nachbarn verbinden. e beschreibt detailliert ihre materiellen und emotionalen Interaktionen mit dem Panasiatismus und verfolgt, wie kolonisierte Völker an der Peripherie und im Zentrum Asiens sich auf die Filipinos konzentrierten, aber im Vergleich zu den Vietnamesen ein politisches und intellektuelles Projekt umformulierten, das eine antikoloniale asiatische Solidarität mit den Asiaten und dem Zentrum Japans beinhaltete. CuUnjieng Aboitiz argumentiert, dass die Nutzung transnationaler Unterstützungs-, Aktivismus- und Assoziationsnetzwerke durch die revolutionäre Erste Philippinische Republik das wichtigste erste Beispiel eines Panasiatismus darstellt, der materielle Hilfe für eine antikoloniale Revolution gegen eine westliche Macht leistet.

''

Asian Place Filipino Nation: A Global Intellectual History of the Philippine Revolution, 18871912 İspanya'ya karşı başlayan ve ABD'ye karşı devam eden 1896-1905 Filipin Devrimi, Güneydoğu Asya'da emperyal boyunduruk ve yerel direniş altında gerçekleşti. Bununla birlikte, Asya'da devrim çalışması ve yirminci yüzyılın dönüşü, bölgenin deneyimini birbirine bağlayan Doğu-Doğu ve Küresel Güney bağlarını anlama pahasına, Batı ile ilişkiler açısından bu kilit noktaya büyük ölçüde yaklaşmıştır. Asian Place Filipino Nation'da Nicole CuUnjieng Aboitiz, 20. yüzyılın Filipinli düşünürlerinin ve devrimcilerinin Asya siyasi örgütlenmesini ve proto-ulusal düşüncesini, tasarımlarının Asya yerlerini bölgesel komşularıyla nasıl bağladığını araştırıyor. Pan-Asyacılıkla olan maddi ve duygusal etkileşimlerini detaylandırıyor, Asya'nın çevresinde ve merkezinde sömürgeleştirilmiş halkların nasıl Filipinlilere odaklandığını, ancak Vietnamlılarla karşılaştırıldığında, Asyalılarla ve Japonya'nın merkeziyle sömürge karşıtı Asya dayanışmasını üstlenen siyasi ve entelektüel bir projeyi yeniden formüle etti. CuUnjieng Aboitiz, devrimci Birinci Filipin Cumhuriyeti'nin ulusötesi destek, aktivizm ve dernek ağlarını kullanmasının, Batılı bir güce karşı sömürgecilik karşıtı bir devrim için maddi yardım sağlayan pan-Asyacılığın çok önemli bir ilk örneğini temsil ettiğini savunuyor.

Asian Place Filipino Nation: A Global Theory History of the Philippine Revolution, 18871912 حدثت الثورة الفلبينية 1896-1905، التي بدأت ضد إسبانيا واستمرت ضد الولايات المتحدة، تحت الخضوع الإمبراطوري والمقاومة المحلية في جميع أنحاء جنوب شرق آسيا. ومع ذلك، اقتربت دراسة الثورة ومطلع القرن العشرين في آسيا إلى حد كبير من هذه النقطة الرئيسية من حيث العلاقات مع الغرب، على حساب فهم الروابط بين الشرق والشرق والجنوب العالمي التي تربط بين تجربة المنطقة. في Asian Place Filipino Nation، تتحدث نيكول CuUnjieng Aboitiz عن المنظمة السياسية الآسيوية والفكر الوطني الأولي للمفكرين والثوار الفلبينيين في القرن العشرين، واستكشاف كيفية ربط تصاميمهم للأماكن الآسيوية بجيرانهم الإقليميين. توضح تفاصيل تفاعلاتهم المادية والعاطفية مع عموم آسيا، وتتبع كيف أن الشعوب المستعمرة في محيط ووسط آسيا، مع التركيز على الفلبينيين، ولكن مقارنة بالفيتناميين، أعادت صياغة مشروع سياسي وفكري افترض التضامن الآسيوي المناهض للاستعمار مع الآسيويين و مركز اليابان. يجادل كوونجينغ أبوتيز بأن استخدام جمهورية الفلبين الأولى الثورية لشبكات الدعم والنشاط والارتباط عبر الوطنية يمثل مثالًا أولًا حاسمًا لعموم آسيا التي تقدم المساعدة المادية لثورة مناهضة للاستعمار ضد قوة غربية.