The book "Costumi Dalla sinistra cannibale alla destra vandalica" by Alain Deneault offers a detailed analysis of the current state of society, where the management of business has become the supreme authority in every field, and citizens have become "portatori di interessi" (carriers of interests) rather than unified individuals. In this era of identity politics, every individual only cares about their own interests and values, using outdated categories such as race, gender, and sexual orientation to justify their actions. The author argues that this has led to a ferocious battle for power and the imposition of norms, rather than true emancipation. To understand this transformation, Deneault provides various examples, including the attempt to impose foreign languages on society, such as Esperanto, which have failed due to the lack of authentic perspectives and the dominance of sociological theories based on sex, sexual orientation, and ethnicity. He also highlights how the struggle for emancipation has been lost in the midst of these identity-based disputes, leading to the marginalization of the poor and the demonization of immigrants.

Книга «Costumi Dalla sinistra cannibale alla destra vandalica» Алена Дено предлагает подробный анализ современного состояния общества, где управление бизнесом стало высшим авторитетом в каждой сфере, а граждане - «portatori di interessi» (носителями интересов), а не едиными личностями. В эту эпоху политики идентичности каждый человек заботится только о своих собственных интересах и ценностях, используя устаревшие категории, такие как раса, пол и сексуальная ориентация, чтобы оправдать свои действия. Автор утверждает, что это привело к свирепой битве за власть и навязыванию норм, а не к истинной эмансипации. Чтобы понять эту трансформацию, Дено приводит различные примеры, включая попытку навязать обществу иностранные языки, такие как эсперанто, которые потерпели неудачу из-за отсутствия аутентичных перспектив и доминирования социологических теорий, основанных на сексе, сексуальной ориентации и этнической принадлежности. Он также подчеркивает, как борьба за эмансипацию была проиграна в разгар этих споров на основе идентичности, что привело к маргинализации бедных и демонизации иммигрантов.

livre « Costumi Dalla sinistra cannibale alla destra vandalica » d'Alain Denault propose une analyse détaillée de l'état actuel de la société, où la gestion des affaires est devenue la plus haute autorité dans chaque domaine et les citoyens sont les « portatori di interessi » (porteurs d'intérêts) plutôt que des personnes uniques. En cette ère de politique identitaire, chaque individu ne se soucie que de ses propres intérêts et valeurs, en utilisant des catégories obsolètes telles que la race, le sexe et l'orientation sexuelle pour justifier ses actions. L'auteur affirme que cela a conduit à une féroce bataille pour le pouvoir et à l'imposition de normes plutôt qu'à une véritable émancipation. Pour comprendre cette transformation, Denault donne divers exemples, dont une tentative d'imposer à la société des langues étrangères, comme l'espéranto, qui ont échoué en raison de l'absence de perspectives authentiques et de la domination des théories sociologiques basées sur le sexe, l'orientation sexuelle et l'ethnicité. Il souligne également comment la lutte pour l'émancipation a été perdue au milieu de ces querelles identitaires qui ont conduit à la marginalisation des pauvres et à la diabolisation des immigrants.

libro «Costumi Dalla sinistra cannibale alla destra vandalica» de Alain Denaud ofrece un análisis detallado del estado actual de la sociedad, donde la gestión empresarial se ha convertido en la máxima autoridad en cada ámbito, y los ciudadanos en «portatori di interessi» (portadores de intereses) y no en personalidades unificadas. En esta era de la política identitaria, cada persona sólo se preocupa por sus propios intereses y valores, utilizando categorías obsoletas como raza, género y orientación sexual para justificar sus acciones. autor sostiene que esto condujo a una feroz batalla por el poder y la imposición de normas, no a una verdadera emancipación. Para entender esta transformación, Deno cita diversos ejemplos, entre ellos el intento de imponer lenguas extranjeras a la sociedad, como el esperanto, que han fracasado por la falta de perspectivas auténticas y el dominio de teorías sociológicas basadas en el sexo, la orientación sexual y la etnia. También destaca cómo la lucha por la emancipación se ha perdido en medio de estas disputas basadas en la identidad, lo que ha llevado a la marginación de los pobres y a la demonización de los inmigrantes.

Das Buch „Costumi Dalla sinistra cannibale alla destra vandalica“ von Alain Deno bietet eine detaillierte Analyse des gegenwärtigen Zustands der Gesellschaft, in der die Unternehmensführung in jedem Bereich zur höchsten Autorität geworden ist und die Bürger „portatori di interessi“ (Interessenträger) und nicht einzelne Persönlichkeiten sind. In dieser Ära der Identitätspolitik kümmert sich jeder Einzelne nur um seine eigenen Interessen und Werte und nutzt veraltete Kategorien wie Rasse, Geschlecht und sexuelle Orientierung, um sein Handeln zu rechtfertigen. Der Autor argumentiert, dass dies zu einem erbitterten Kampf um die Macht und die Auferlegung von Normen und nicht zu einer wahren Emanzipation geführt hat. Um diese Transformation zu verstehen, nennt Deno verschiedene Beispiele, darunter den Versuch, der Gesellschaft Fremdsprachen wie Esperanto aufzuzwingen, die am Mangel an authentischen Perspektiven und der Dominanz soziologischer Theorien auf der Grundlage von Sex, sexueller Orientierung und ethnischer Zugehörigkeit scheiterten. Er betont auch, wie der Kampf für Emanzipation inmitten dieser identitätsbasierten Kontroversen verloren ging, was zur Marginalisierung der Armen und Dämonisierung der Einwanderer führte.

''

Alain Denaud'un Costumi Dalla sinistra cannibale alla destra vandalica kitabı, işletme yönetiminin her alanda en yüksek otorite haline geldiği ve vatandaşların - "portatori di interessi" (çıkarların taşıyıcıları) - tek kişilikleri değil, toplumun mevcut durumunun ayrıntılı bir analizini sunar. Bu kimlik politikası çağında, her insan yalnızca kendi çıkarlarını ve değerlerini önemser, eylemlerini haklı çıkarmak için ırk, cinsiyet ve cinsel yönelim gibi modası geçmiş kategorileri kullanır. Yazar, bunun gerçek özgürleşmeden ziyade iktidar için şiddetli bir savaşa ve normların dayatılmasına yol açtığını savunuyor. Bu dönüşümü anlamak için Deno, Esperanto gibi yabancı dilleri topluma empoze etme girişimi de dahil olmak üzere, otantik perspektiflerin eksikliği ve cinsiyet, cinsel yönelim ve etnik kökene dayanan sosyolojik teorilerin baskınlığı nedeniyle başarısız olan çeşitli örnekler vermektedir. Ayrıca, bu kimlik temelli tartışmaların ortasında kurtuluş mücadelesinin nasıl kaybedildiğini, yoksulların marjinalleşmesine ve göçmenlerin şeytanlaştırılmasına neden olduğunu vurgulamaktadır.

يقدم كتاب Costumi Dalla sinistra cannibale alla destra vandalica من تأليف Alain Denaud تحليلاً مفصلاً للوضع الحالي للمجتمع، حيث أصبحت إدارة الأعمال أعلى سلطة في كل مجال، والمواطنين - «portatori di interessi» (حامل المصالح)، وليس شخصيات واحدة. في عصر سياسات الهوية هذا، يهتم كل شخص فقط بمصالحه وقيمه الخاصة، باستخدام فئات قديمة مثل العرق والجنس والتوجه الجنسي لتبرير أفعاله. ويجادل صاحب البلاغ بأن ذلك أدى إلى معركة شرسة على السلطة وفرض قواعد بدلاً من التحرر الحقيقي. لفهم هذا التحول، يعطي دينو أمثلة مختلفة، بما في ذلك محاولة فرض لغات أجنبية على المجتمع، مثل الإسبرانتو، التي فشلت بسبب عدم وجود وجهات نظر حقيقية وهيمنة النظريات الاجتماعية القائمة على الجنس والتوجه الجنسي والعرق. كما يسلط الضوء على كيفية فقدان الكفاح من أجل التحرر في خضم هذه النزاعات القائمة على الهوية، مما أدى إلى تهميش الفقراء وشيطنة المهاجرين.