Insatiable Appetites: A Comparative History of Cross-Cultural Encounters and the Critical Role of Cannibalism in the Early Modern Period Introduction: In this groundbreaking study, Kelly L. Watson provides a definitive analysis of the persistent rumors of cannibalism surrounding Native Americans during the early modern period. Through a close examination of letters, travel accounts, artistic renderings, and other descriptions of cannibals and cannibalism, Watson reveals how gender, race, and imperial power intersect within the figure of the cannibal. She argues that the dominant European binary of civilization as male and savagery as female was used to justify violence against native peoples, and how this binary has been used throughout history to understand and justify differences between cultures. Chapter One: The Origins of the Cannibal Narrative Watson begins by tracing the origins of the cannibal narrative in medieval and early modern Europe, where cannibalism was seen as synonymous with savagery. Europeans believed that humans who ate other humans were little better than animals, and this belief was used to justify their own superiority over native peoples. Watson shows how these beliefs were used to establish hierarchical categories of European superiority and Indian inferiority, which formed the basis for imperial power in the Americas.

Ненасытные аппетиты: сравнительная история межкультурных контактов и критическая роль каннибализма в раннем современном периоде Введение: В этом новаторском исследовании Келли Л. Уотсон дает окончательный анализ постоянных слухов о каннибализме, окружающих коренных американцев в ранний современный период. Благодаря тщательному изучению писем, дорожных счетов, художественных изображений и других описаний каннибалов и каннибализма Уотсон показывает, как пол, раса и имперская власть пересекаются внутри фигуры каннибала. Она утверждает, что доминирующий европейский бинарник цивилизации как мужской и дикость как женский использовался для оправдания насилия над коренными народами, и как этот бинарник использовался на протяжении всей истории, чтобы понять и оправдать различия между культурами. Глава первая: Истоки каннибальского повествования Уотсон начинает с отслеживания истоков каннибальского повествования в средневековой и ранней современной Европе, где каннибализм рассматривался как синоним дикости. Европейцы считали, что люди, которые ели других людей, немногим лучше животных, и это убеждение использовалось для оправдания собственного превосходства над коренными народами. Уотсон показывает, как эти убеждения использовались для установления иерархических категорий европейского превосходства и индийской неполноценности, которые легли в основу имперской власти в Северной и Южной Америке.

Appétits insatiables : l'histoire comparative des contacts interculturels et le rôle critique du cannibalisme dans la première période contemporaine Introduction : Dans cette étude novatrice, Kelly L. Watson présente une analyse finale des rumeurs persistantes de cannibalisme qui entourent les Américains autochtones dans la première période moderne. Grâce à un examen attentif des lettres, des récits de routes, des images artistiques et d'autres descriptions des cannibales et du cannibalisme, Watson montre comment le sexe, la race et le pouvoir impérial se croisent à l'intérieur de la figure du cannibale. Elle affirme que le binarque européen dominant de la civilisation en tant qu'homme et la sauvagerie en tant que femme ont été utilisés pour justifier la violence contre les peuples autochtones, et comment ce binarque a été utilisé tout au long de l'histoire pour comprendre et justifier les différences entre les cultures. Chapitre premier : s origines de la narration cannibale Watson commence par suivre les origines de la narration cannibale dans l'Europe médiévale et moderne, où le cannibalisme était considéré comme synonyme de sauvagerie. s Européens pensaient que les gens qui mangeaient les autres étaient un peu meilleurs que les animaux, et cette conviction a été utilisée pour justifier leur propre supériorité sur les peuples autochtones. Watson montre comment ces croyances ont été utilisées pour établir les catégories hiérarchiques de supériorité européenne et d'infériorité indienne qui ont servi de base au pouvoir impérial dans les Amériques.

Apetitos insaciables: historia comparativa del contacto intercultural y el papel crítico del canibalismo en el período moderno temprano Introducción: En este estudio pionero, Kelly L. Watson ofrece un análisis final de los constantes rumores sobre el canibalismo que rodean a los nativos americanos en el período moderno temprano. A través de un estudio cuidadoso de las letras, las cuentas de tráfico, las imágenes artísticas y otras descripciones de caníbales y canibalismos, Watson muestra cómo el género, la raza y el poder imperial se cruzan dentro de la figura del caníbal. Afirma que el binario europeo dominante de la civilización como masculino y salvaje como femenino se ha utilizado para justificar la violencia contra los pueblos indígenas, y cómo este binario se ha utilizado a lo largo de la historia para entender y justificar las diferencias entre culturas. Capítulo uno: orígenes de la narrativa caníbal Watson comienza rastreando los orígenes de la narrativa caníbal en la medieval y temprana moderna, donde el canibalismo era visto como sinónimo de salvajismo. europeos creían que los seres humanos que comían a otras personas eran poco mejores que los animales, y esta creencia fue utilizada para justificar su propia superioridad sobre los pueblos indígenas. Watson muestra cómo estas creencias fueron usadas para establecer las categorías jerárquicas de superioridad europea e inferioridad india que formaron la base del poder imperial en las Américas.

Apetite insaciável: histórico comparativo de contatos interculturais e papel crítico do canibalismo no início da atualidade Introdução: Neste estudo inovador, Kelly L. Watson fornece uma análise final dos constantes rumores de canibalismo que rodeiam os nativos americanos nos primeiros tempos modernos. Através de um estudo minucioso de cartas, contas de trânsito, imagens artísticas e outras descrições de canibais e canibalismo, Watson mostra como o sexo, a raça e o poder imperial se cruzam dentro da figura canibal. Ela afirma que o binário europeu dominante da civilização como masculino e selvagem como mulher foi usado para justificar a violência contra os povos indígenas, e como este binário foi usado ao longo da história para entender e justificar as diferenças entre culturas. Primeiro capítulo: As origens da narrativa canibal Watson começa por traçar as origens da narrativa canibal na medieval e moderna inicial, onde o canibalismo era visto como sinónimo de selvageria. Os europeus acreditavam que as pessoas que comiam outras pessoas eram um pouco melhores que os animais, e essa crença foi usada para justificar a sua própria superioridade sobre os povos indígenas. Watson mostra como essas crenças foram usadas para estabelecer as categorias hierárquicas de superioridade europeia e de subnotificação indiana que fundaram o poder imperial nas Américas.

Appetiti insaziabili: storia comparativa dei contatti interculturali e ruolo critico del cannibalismo nelle prime fasi contemporanee Introduzione: in questo innovativo studio, Kelly L. Watson fornisce un'analisi definitiva delle continue voci di cannibalismo che circondano i nativi americani nei primi tempi moderni. Attraverso un attento esame di lettere, conti stradali, immagini artistiche e altre descrizioni di cannibali e cannibalismo, Watson mostra come sesso, razza e potere imperiale si intersecano all'interno della figura del cannibale. i sostiene che il binario europeo dominante della civiltà come maschile e selvaggio come femminile è stato utilizzato per giustificare la violenza contro i popoli indigeni, e come questo binario è stato utilizzato nel corso della storia per comprendere e giustificare le differenze tra le culture. Capitolo uno: origini della narrazione cannibalese Watson inizia tracciando le origini della narrazione cannibalese in un'medievale e moderna, dove il cannibalismo era considerato sinonimo di selvaggina. Gli europei credevano che le persone che mangiavano gli altri fossero un po'meglio degli animali, e questa convinzione è stata usata per giustificare la propria superiorità rispetto ai popoli indigeni. Watson dimostra come queste convinzioni siano state utilizzate per stabilire le categorie gerarchiche di supremazia europea e di inferiorità indiana che hanno fondato il potere imperiale in Nord e Sud America.

Unersättlicher Appetit: Eine vergleichende Geschichte interkultureller Kontakte und die kritische Rolle des Kannibalismus in der Frühen Neuzeit Einleitung: In dieser bahnbrechenden Studie liefert Kelly L. Watson eine abschließende Analyse der anhaltenden Gerüchte über Kannibalismus rund um die Ureinwohner Amerikas in der Frühen Neuzeit. Durch eine sorgfältige Untersuchung von Briefen, Straßenkonten, künstlerischen Bildern und anderen Beschreibungen von Kannibalen und Kannibalismus zeigt Watson, wie sich Geschlecht, Rasse und imperiale Macht in der Figur des Kannibalen überschneiden. e argumentiert, dass die dominierende europäische Binärdatei der Zivilisation als männlich und die Wildheit als weiblich verwendet wurde, um Gewalt gegen indigene Völker zu rechtfertigen, und wie diese Binärdatei im Laufe der Geschichte verwendet wurde, um Unterschiede zwischen Kulturen zu verstehen und zu rechtfertigen. Kapitel eins: Die Ursprünge der Kannibalen-Erzählung Watson beginnt mit der Verfolgung der Ursprünge der Kannibalen-Erzählung im mittelalterlichen und frühen modernen , wo Kannibalismus als Synonym für Wildheit angesehen wurde. Die Europäer glaubten, dass Menschen, die andere Menschen aßen, etwas besser waren als Tiere, und diese Überzeugung wurde verwendet, um ihre eigene Überlegenheit gegenüber den indigenen Völkern zu rechtfertigen. Watson zeigt, wie diese Überzeugungen verwendet wurden, um die hierarchischen Kategorien der europäischen Überlegenheit und der indischen Minderwertigkeit zu etablieren, die die Grundlage der imperialen Macht in Amerika bildeten.

Nienasycone apetyty: Porównawcza historia kontaktu międzykulturowego i krytyczna rola kanibalizmu we wczesnym okresie nowoczesnym Wprowadzenie: W tym przełomowym badaniu, Kelly L. Watson zapewnia ostateczną analizę trwałych plotek o kanibalizmie otaczającym Natynę żywych Amerykanów we wczesnym okresie współczesnym. Poprzez dokładne studiowanie listów, rachunków drogowych, obrazów artystycznych i innych opisów kanibali i kanibalizmu, Watson pokazuje, jak płeć, rasa i władza cesarska przecinają się wewnątrz figury kanibalu. Twierdzi, że dominujący europejski binarny cywilizacji jako męski i dziki jak kobiecy został wykorzystany do uzasadnienia przemocy wobec rdzennej ludności, i jak ten binarny został wykorzystany w całej historii do zrozumienia i uzasadnienia różnic między kulturami. Rozdział pierwszy: Watson rozpoczyna początki narracji kanibalnej, śledząc początki narracji kanibalnej w średniowiecznej i wczesnej współczesnej Europie, gdzie kanibalizm był postrzegany jako synonim savagery. Europejczycy uważali, że ludzie, którzy jedli innych ludzi, są niewiele lepsi od zwierząt, a to przekonanie zostało wykorzystane do uzasadnienia ich wyższości nad tubylcami. Watson pokazuje, jak te przekonania zostały wykorzystane do ustalenia hierarchicznych kategorii europejskiej supremacji i niższości indyjskiej, które stanowiły podstawę władzy cesarskiej w obu Amerykach.

Insatible Appetites: A Comparative History of Intercultural Contact and the Critical Face of Canibalism in the Early Modern Treasure Institution: במחקר פורץ דרך זה, קלי ל ל ווטסון מספקת את השמועות העיקשות של הקניבים סביב האינדיאלימים בתקופה המודרנית. באמצעות מחקר מדוקדק של אותיות, שטרות כבישים, תמונות אומנותיות ותיאורים אחרים של קניבלים וקניבליזם, מראה ווטסון כיצד מגדר, גזע וכוח אימפריאלי מצטלבים בתוך דמות הקניבל. היא טוענת שהבינאריות האירופאית השלטת של הציוויליזציה כגבריות ופראית כפי שנשית השתמשה בה כדי להצדיק אלימות נגד עמים ילידים, וכיצד נעשה שימוש בינארי זה לאורך ההיסטוריה כדי להבין ולהצדיק הבדלים בין תרבויות. פרק ראשון: ווטסון מתחיל את קורותיו של הנרטיב הקניבלי על ידי התחקות אחר מקורותיו של הנרטיב הקניבל באירופה של ימי הביניים ותחילת ימינו, שם קניבליזם נתפס כשם נרדף לפראות. האירופאים האמינו שאנשים שאכלו אנשים אחרים היו מעט יותר טובים מבעלי חיים, ואמונה זו שימשה להצדקת העליונות שלהם על עמים ילידים. ווטסון מראה כיצד אמונות אלו שימשו כדי לבסס את הקטגוריות ההיררכיות של עליונות אירופה ושל נחיתות אינדיאנית שהיוו את הבסיס לשלטון הקיסרי ביבשת אמריקה.''

Doyumsuz İştahlar: Kültürlerarası Temasın Karşılaştırmalı Tarihi ve Erken Modern Dönemde Yamyamlığın Kritik Rolü Giriş: Bu çığır açan çalışmada Kelly L. Watson, erken modern dönemde Yerli Amerikalıları çevreleyen yamyamlık söylentilerinin kesin bir analizini sunmaktadır. Mektupların, yol faturalarının, sanatsal görüntülerin ve yamyamların ve yamyamlığın diğer tanımlarının dikkatli bir şekilde incelenmesiyle Watson, cinsiyet, ırk ve emperyal gücün yamyam figürü içinde nasıl kesiştiğini gösterir. Egemen Avrupa medeniyet ikiliğinin eril ve dişil olarak vahşiliğin yerli halklara karşı şiddeti haklı çıkarmak için kullanıldığını ve bu ikiliğin tarih boyunca kültürler arasındaki farklılıkları anlamak ve haklı çıkarmak için nasıl kullanıldığını savunuyor. Birinci Bölüm: Watson, yamyam anlatısının kökenlerini, yamyamlığın vahşilikle eşanlamlı olarak görüldüğü ortaçağ ve erken modern Avrupa'daki yamyam anlatısının kökenlerini izleyerek başlar. Avrupalılar, diğer insanları yiyen insanların hayvanlardan biraz daha iyi olduğuna inanıyorlardı ve bu inanç, yerli halklar üzerindeki kendi üstünlüklerini haklı çıkarmak için kullanıldı. Watson, bu inançların, Amerika'daki emperyal gücün temelini oluşturan hiyerarşik Avrupa üstünlüğü ve Hint aşağılık kategorilerini oluşturmak için nasıl kullanıldığını göstermektedir.

شهية لا تشبع: تاريخ مقارن للاتصال بين الثقافات والدور الحاسم لأكل لحوم البشر في مقدمة العصر الحديث المبكر: في هذه الدراسة الرائدة، تقدم كيلي إل واتسون تحليلاً نهائياً للشائعات المستمرة عن أكل لحوم البشر المحيطة بالأمريكيين الأصليين في أوائل العصر الحديث. من خلال الدراسة الدقيقة للرسائل وفواتير الطرق والصور الفنية والأوصاف الأخرى لأكل لحوم البشر وأكل لحوم البشر، يوضح واتسون كيف يتقاطع الجنس والعرق والقوة الإمبراطورية داخل شخصية آكلي لحوم البشر. وتقول إن الثنائي الأوروبي المهيمن للحضارة باعتباره ذكوريًا ووحشيًا مثل الأنثوية قد تم استخدامه لتبرير العنف ضد الشعوب الأصلية، وكيف تم استخدام هذا الثنائي عبر التاريخ لفهم وتبرير الاختلافات بين الثقافات. الفصل الأول: يبدأ واتسون أصول رواية آكلي لحوم البشر من خلال تتبع أصول رواية آكلي لحوم البشر في أوروبا في العصور الوسطى وأوائل العصر الحديث، حيث كان يُنظر إلى أكل لحوم البشر على أنه مرادف للوحشية. يعتقد الأوروبيون أن الأشخاص الذين يأكلون أشخاصًا آخرين كانوا أفضل قليلاً من الحيوانات، وقد تم استخدام هذا الاعتقاد لتبرير تفوقهم على الشعوب الأصلية. يوضح واتسون كيف تم استخدام هذه المعتقدات لتأسيس الفئات الهرمية للتفوق الأوروبي والدونية الهندية التي شكلت أساس القوة الإمبراطورية في الأمريكتين.

만족할 수없는 식욕: 초기 근대 소개에서 문화 간 접촉의 비교 역사와 식인 풍습의 비판적 역할: 이 획기적인 연구에서 Kelly L. Watson은 초기 현대 아메리카 원주민을 둘러싼 식인 풍습에 대한 지속적인 소문을 분석합니다. Watson은 편지, 도로 청구서, 예술적 이미지 및 식인종 및 식인 풍습에 대한 기타 설명을 신중하게 연구함으로써 식인종 인물 내에서 성별, 인종 및 제국의 힘이 어떻게 교차하는지 보여줍니다. 그녀는 여성처럼 남성과 야생으로서의 지배적 인 유럽 문명 이진이 토착민에 대한 폭력을 정당화하는 데 사용되었으며, 이 이진이 역사 전반에 걸쳐 문화의 차이를 이해하고 정당화하는 데 어떻게 사용되었는지 주장합니다. 1 장: 왓슨은 식인 풍습이 야만인과 동의어로 여겨지는 중세와 초기 현대 유럽에서 식인종 이야기의 기원을 추적함으로써 식인종 이야기의 기원을 시작합니다. 유럽인들은 다른 사람들을 먹은 사람들이 동물보다 조금 낫다고 믿었으며, 이 믿음은 토착민보다 자신의 우월성을 정당화하는 데 사용되었습니다 왓슨은 이러한 신념이 아메리카 대륙의 제국 권력의 기초를 형성 한 유럽 우월과 인도의 열등 성의 계층 적 범주를 확립하는 데 어떻게 사용되었는지 보여줍니다.

飽くなき食欲：近世における異文化間接触の比較史と食肉主義の重要な役割はじめに：この画期的な研究では、ケリー・L・ワトソンは、近世のネイティブアメリカンを取り巻く食肉主義の永続的な噂の決定的な分析を提供します。手紙、道路法案、芸術的イメージ、人食いや人食いの他の記述を慎重に研究することで、ワトソンは性別、人種、帝国の力が人食いの姿の中でどのように交差するかを示している。彼女は、女性としての男性性と野生性としての文明の支配的なヨーロッパのバイナリは、先住民に対する暴力を正当化するために使用されてきたと主張し、このバイナリが文化の違いを理解し正当化するために歴史を通してどのように使用されてきたかを論じている。第1章ワトソンは、食肉主義が野蛮と同義であると見なされていた中世および近世ヨーロッパにおける食肉主義の物語の起源をたどることによって、人食い物語の起源を始める。ヨーロッパ人は、他の人々を食べた人々は動物よりも少し優れていると信じており、この信念は先住民族に対する彼ら自身の優位性を正当化するために使われた。ワトソンは、これらの信念が、アメリカ大陸における帝国の権力の基礎を形成したヨーロッパの覇権とインドの劣等性の階層的カテゴリーを確立するためにどのように使用されたかを示している。

永無止境的食欲：跨文化接觸的比較歷史和食人主義在現代早期的關鍵作用介紹：在這項開創性的研究中，凱利·沃森（Kelly L. Watson）對近代早期圍繞美洲原住民的食人主義不斷傳聞進行了最終分析。通過對信件，道路賬單，藝術圖像以及其他食人族和食人族的描述，沃森展示了性別，種族和帝國力量如何在食人族人物中交叉。她認為，歐洲占主導地位的男性文明二元論和女性野性被用來為暴力侵害土著人民辯護，以及整個歷史上如何利用這種二元論來理解和證明文化之間的差異。第一章：沃森的食人敘事的起源始於追蹤中世紀和近代早期歐洲食人敘事的起源，食人被視為野性的代名詞。歐洲人認為，吃別人的人比動物要好一些，這種信念被用來證明自己對土著人民的優越性。沃森（Watson）展示了這些信念如何被用來建立歐洲至上主義和印度自卑的等級類別，這些類別構成了美洲帝國權威的基礎。