Modern Sufis and the State: The Politics of Islam in South Asia and Beyond In recent years, Sufism has been hailed as a peaceful and tolerant form of Islam, an embodiment of democratic ideals and a beacon of hope in a world plagued by religious extremism. However, this stereotype overlooks the complex and dynamic nature of Sufism and its engagement with politics throughout history. Modern Sufis and the State challenges these assumptions by bringing together scholars from various disciplines to provide locally grounded accounts of Sufi political engagements in South Asia, from the colonial period to the present day. The book begins by questioning the common belief that Salafism and Sufism are antithetical, instead offering nuanced analyses of the diversity and multivalence of Sufi political engagements and self-representations in Pakistan and India. It explores cases of tension and conflict at Sufi shrines, which are often portrayed as sites of tolerance, peace, and harmony. The contributors delve into the role of public discourse in shaping perceptions of Sufism and its relationship to modernity, religion, and politics.

Современные суфии и государство: политика ислама в Южной Азии и за ее пределами В последние годы суфизм был провозглашен мирной и толерантной формой ислама, воплощением демократических идеалов и маяком надежды в мире, страдающем от религиозного экстремизма. Однако этот стереотип упускает из виду сложную и динамичную природу суфизма и его взаимодействие с политикой на протяжении всей истории. Современные суфии и государство бросают вызов этим предположениям, объединяя ученых из различных дисциплин для предоставления обоснованных на местном уровне отчетов о политических связях суфиев в Южной Азии, начиная с колониального периода и до наших дней. Книга начинается с того, что ставится под сомнение общее мнение о том, что салафизм и суфизм являются антитетическими, вместо этого предлагая детальный анализ разнообразия и многовалентности суфийских политических обязательств и самопрезентаций в Пакистане и Индии. Он исследует случаи напряженности и конфликтов в суфийских святынях, которые часто изображаются как места терпимости, мира и гармонии. Авторы углубляются в роль общественного дискурса в формировании восприятия суфизма и его отношения к современности, религии и политике.

Soufies modernes et État : la politique de l'Islam en Asie du Sud et au-delà Ces dernières années, le soufisme a été proclamé une forme pacifique et tolérante de l'Islam, l'incarnation des idéaux démocratiques et un phare d'espoir dans un monde en proie à l'extrémisme religieux. Cependant, ce stéréotype perd de vue la nature complexe et dynamique du soufisme et son interaction avec la politique tout au long de l'histoire. s soufies modernes et l'État contestent ces hypothèses en rassemblant des scientifiques de différentes disciplines pour fournir des rapports fondés localement sur les liens politiques des soufies en Asie du Sud, de la période coloniale à nos jours. livre commence par remettre en question l'opinion générale selon laquelle le salafisme et le soufisme sont antithétiques, en proposant plutôt une analyse détaillée de la diversité et de la multivalence des engagements politiques et des auto-manifestations soufies au Pakistan et en Inde. Il examine les cas de tensions et de conflits dans les sanctuaires soufies, qui sont souvent présentés comme des lieux de tolérance, de paix et d'harmonie. s auteurs approfondissent le rôle du discours social dans la formation de la perception du soufisme et de son attitude envers la modernité, la religion et la politique.

Sufías modernos y Estado: la política del Islam en Asia meridional y más allá En los últimos , el sufismo ha sido proclamado una forma pacífica y tolerante del Islam, la encarnación de los ideales democráticos y un faro de esperanza en un mundo plagado de extremismo religioso. n embargo, este estereotipo pasa por alto la naturaleza compleja y dinámica del sufismo y su interacción con la política a lo largo de la historia. sufíes modernos y el estado desafían estas suposiciones al reunir a estudiosos de diversas disciplinas para proporcionar informes basados localmente sobre los vínculos políticos de los sufíes en el sur de Asia, desde el período colonial hasta la actualidad. libro comienza cuestionando la opinión general de que el salafismo y el sufismo son antitéticos, ofreciendo en cambio un análisis detallado de la diversidad y multivalencia de los compromisos políticos sufíes y las autopromociones en Pakistán e India. Explora los casos de tensiones y conflictos en los santuarios sufíes, que a menudo se representan como lugares de tolerancia, paz y armonía. autores profundizan en el papel del discurso público en la formación de la percepción del sufismo y su actitud hacia la modernidad, la religión y la política.

As sufias modernas e o Estado: a política do Islã no sul da Ásia e no exterior Nos últimos anos, o sufismo foi proclamado como uma forma pacífica e tolerante do Islão, a concretização de ideais democráticos e um farol de esperança em um mundo que sofre de extremismo religioso. No entanto, este estereótipo perde de vista a natureza complexa e dinâmica do sufismo e sua interação com a política ao longo da história. As sufias modernas e o Estado desafiam estas suposições, juntando cientistas de diversas disciplinas para fornecer relatórios locais razoáveis sobre os laços políticos dos sufis no sul da Ásia, desde o período colonial até hoje. O livro começa por questionar a visão geral de que o salafismo e o sufismo são anti-títicos, oferecendo, em vez disso, uma análise detalhada da diversidade e multiplicidade de compromissos políticos sufistas e auto-representações no Paquistão e na Índia. Ele explora tensões e conflitos nos santuários sufi, que muitas vezes são retratados como locais de tolerância, paz e harmonia. Os autores se aprofundam no papel do discurso social na formação da percepção do sufismo e sua relação com a modernidade, religião e política.

Stati e soffi moderni: la politica dell'Islam in Asia meridionale e fuori Negli ultimi anni il suffismo è stato proclamato come una forma pacifica e tollerante dell'Islam, la realizzazione degli ideali democratici e un faro di speranza in un mondo che soffre di estremismo religioso. Ma questo stereotipo perde di vista la natura complessa e dinamica del suffismo e la sua interazione con la politica nel corso della storia. soffie contemporanee e lo Stato sfidano questi presupposti mettendo insieme scienziati di diverse discipline per fornire rapporti a livello locale fondati sui legami politici dei sufiani nell'Asia meridionale, dal periodo coloniale a oggi. Il libro inizia mettendo in discussione l'opinione comune secondo cui il salafismo e il suffismo sono antitetici, offrendo invece un'analisi dettagliata della diversità e della molteplicità degli impegni politici e delle auto-rappresentazioni soffiesi in Pakistan e India. Sta esplorando le tensioni e i conflitti nei santuari soffi, spesso rappresentati come luoghi di tolleranza, pace e armonia. Gli autori stanno approfondendo il ruolo del dibattito pubblico nella formazione della percezione del suffismo e del suo rapporto con la modernità, la religione e la politica.

Moderne Sufis und Staat: Die Politik des Islam in Südasien und darüber hinaus In den letzten Jahren wurde der Sufismus als friedliche und tolerante Form des Islam gefeiert, als Verkörperung demokratischer Ideale und Hoffnungsträger in einer von religiösem Extremismus geplagten Welt. Dieses Stereotyp übersieht jedoch die komplexe und dynamische Natur des Sufismus und seine Interaktion mit der Politik im Laufe der Geschichte. Moderne Sufis und der Staat stellen diese Annahmen in Frage, indem sie Wissenschaftler aus verschiedenen Disziplinen zusammenbringen, um lokal fundierte Berichte über die politischen Verbindungen der Sufis in Südasien von der Kolonialzeit bis heute zu liefern. Das Buch beginnt damit, die allgemeine Ansicht in Frage zu stellen, dass Salafismus und Sufismus gegensätzlich sind, und bietet stattdessen eine detaillierte Analyse der Vielfalt und Multivalenz sufiistischer politischer Verpflichtungen und Selbstdarstellungen in Pakistan und Indien. Er untersucht Fälle von Spannungen und Konflikten in Sufi-Schreinen, die oft als Orte der Toleranz, des Friedens und der Harmonie dargestellt werden. Die Autoren vertiefen die Rolle des öffentlichen Diskurses bei der Gestaltung der Wahrnehmung des Sufismus und seiner Beziehung zu Moderne, Religion und Politik.

Sufis Modern and the State: Politics of Islam in South Asia and Beyond בשנים האחרונות, סופאיזם הוכרז כצורה שלווה וסובלנית של האיסלאם, התגלמות האידיאלים הדמוקרטיים ומגדלור של תקווה בעולם שרווי בקיצוניות דתית. עם זאת, סטריאוטיפ זה משקיף על אופיו המורכב והדינמי של הסופיזם ועל האינטראקציה שלו עם הפוליטיקה לאורך ההיסטוריה. הסופים המודרניים והמדינה מאתגרים הנחות אלה על ידי הבאת מלומדים מדיסציפלינות שונות כדי לספק דיווחים מקומיים על קשרים פוליטיים בדרום אסיה מהתקופה הקולוניאלית ועד ימינו. הספר מתחיל בכך שהוא מטיל ספק בהשקפה הכללית שהסלאפיזם והסופיזם הם אנטי-תאטיים, ובמקום זאת מציע ניתוח מפורט של המגוון והריבוי של מחויבויות פוליטיות סופיות והצגות עצמיות בפקיסטן ובהודו. הוא חוקר מקרים של מתח וסכסוכים במקדשי סופי, אשר לרוב מוצגים כמקומות של סובלנות, שלום והרמוניה. המחברים מתעמקים בתפקידם של השיח הציבורי בעיצוב תפיסות הסופיזם וביחסו למודרניות, לדת ולפוליטיקה.''

Modern Sufiler ve Devlet: Güney Asya ve Ötesinde İslam yaseti Son yıllarda Sufizm, barışçıl ve hoşgörülü bir İslam biçimi, demokratik ideallerin somutlaşmış hali ve dini aşırılıkçılık ile boğuşan bir dünyada umut ışığı ilan edildi. Bununla birlikte, bu klişe Sufizmin karmaşık ve dinamik doğasını ve tarih boyunca siyasetle olan etkileşimini gözden kaçırmaktadır. Modern Sufiler ve devlet, sömürge döneminden günümüze kadar Güney Asya'daki Sufi siyasi bağlarının yerel olarak topraklanmış hesaplarını sağlamak için çeşitli disiplinlerden akademisyenleri bir araya getirerek bu varsayımlara meydan okuyor. Kitap, Selefilik ve Sufizm'in antitetik olduğu genel görüşünü sorgulayarak başlar, bunun yerine Pakistan ve Hindistan'daki Sufi siyasi taahhütlerinin ve öz sunumlarının çeşitliliği ve çokluğunun ayrıntılı bir analizini sunar. Genellikle hoşgörü, barış ve uyum yerleri olarak tasvir edilen Sufi tapınaklarındaki gerginlik ve çatışma örneklerini araştırıyor. Yazarlar, Sufizm algılarını ve modernite, din ve politika ile ilişkisini şekillendirmede kamusal söylemin rolünü araştırıyorlar.

الصوفية الحديثة والدولة: سياسة الإسلام في جنوب آسيا وما بعدها في السنوات الأخيرة، تم إعلان التصوف شكلاً سلميًا ومتسامحًا من الإسلام، وتجسيدًا للمثل الديمقراطية ومنارة للأمل في عالم يعاني من التطرف الديني. ومع ذلك، فإن هذه الصورة النمطية تتجاهل الطبيعة المعقدة والديناميكية للصوفية وتفاعلها مع السياسة عبر التاريخ. يتحدى الصوفيون المعاصرون والدولة هذه الافتراضات من خلال الجمع بين علماء من مختلف التخصصات لتقديم روايات قائمة على أسس محلية عن الروابط السياسية الصوفية في جنوب آسيا منذ الفترة الاستعمارية حتى يومنا هذا. يبدأ الكتاب بالتشكيك في الرأي العام القائل بأن السلفية والتصوف متناقضان، وبدلاً من ذلك يقدم تحليلاً مفصلاً لتنوع وتعدد التعهدات السياسية الصوفية والعروض الذاتية في باكستان والهند. وهو يستكشف حالات التوتر والصراع في الأضرحة الصوفية، التي كثيرا ما تصور على أنها أماكن للتسامح والسلام والوئام. يتعمق المؤلفون في دور الخطاب العام في تشكيل تصورات الصوفية وعلاقتها بالحداثة والدين والسياسة.

현대 수피와 국가: 남아시아와 그 너머의 이슬람 정치 최근 몇 년 동안, 수피즘은 평화 롭고 관용적 인 형태의 이슬람, 민주적 이상의 구체화 및 종교적 극단주의에 시달리는 세상에서 희망의 신호로 선포되었습니다. 그러나이 고정 관념은 수피즘의 복잡하고 역동적 인 본질과 역사 전반에 걸친 정치와의 상호 작용을 간과합니다. 현대 Sufis와 국가는 식민지 시대부터 현재까지 남아시아의 Sufi 정치 유대에 대한 현지 근거를 제공하기 위해 다양한 분야의 학자들을 모아 이러한 가정에 도전합니다. 이 책은 Salafism과 Sufism이 반 신학 적이라는 일반적인 견해에 의문을 제기하는 대신 파키스탄과 인도의 Sufi 정치적 약속과 자기 발표의 다양성과 다양성에 대한 자세한 분석을 제공합니다. 그것은 종종 관용, 평화 및 조화의 장소로 묘사되는 Sufi 신사의 긴장과 갈등의 사례를 탐구합니다. 저자들은 수피즘에 대한 인식과 근대성, 종교 및 정치와의 관계를 형성하는 데있어 대중 담론의 역할을 탐구합니다.

現代のスーフィスと国家：南アジアとその先のイスラームの政治近、スーフィズムは平和で寛容なイスラームの形態、民主的な理想の具現化、宗教的過激主義に悩まされた世界における希望のビーコンと宣言されています。しかし、このステレオタイプは、スーフィズムの複雑でダイナミックな性質と、歴史を通じて政治との相互作用を見下ろす。現代のスーフィスと国家は、植民地時代から今日までの南アジアにおけるスーフィーの政治的関係を現地で根拠にした記述を提供するために、様々な分野の学者を集めて、これらの仮定に挑戦している。この本は、サラフィズムとスーフィズムが反論的であるという一般的な見解に疑問を投げかけ、代わりにパキスタンとインドにおけるスーフィーの政治的コミットメントと自己提示の多様性と多元性の詳細な分析を提供することから始まる。しばしば寛容、平和、調和の場として描かれているスーフィー神社の緊張と対立の事例を探る。著者たちは、スーフィズムの認識と近代性、宗教、政治との関係を形作る上での公的な言説の役割を掘り下げている。

現代蘇菲派與國家：南亞及以外地區的伊斯蘭政治近來，蘇菲派被宣布為一種和平和寬容的伊斯蘭教形式，是民主理想的體現，也是一個受到宗教極端主義影響的世界的希望燈塔。然而，這種刻板印象忽略了蘇菲派的復雜和動態性質及其在整個歷史上與政治的互動。現代蘇菲派和國家通過召集來自不同學科的學者來挑戰這些假設，以提供有關從殖民時期到今天南亞蘇菲派政治聯系的本地可靠報告。這本書首先對薩拉菲主義和蘇菲派是反傳統的普遍看法提出了質疑，而是詳細分析了蘇菲派在巴基斯坦和印度的政治承諾和自我表現的多樣性和多價性。它探討了蘇菲神社中的緊張局勢和沖突事件，這些事件經常被描繪成寬容，和平與和諧的地方。作者深入探討了公共話語在塑造對蘇菲派的看法及其對現代性，宗教和政治的態度中的作用。