Mitchell explore the intricate relationship between social transformation and popular belief, delving into the complex dynamics of good and evil in various cultures and societies. The authors argue that rapid economic change, particularly the introduction of capitalism, leads to an increase in beliefs in and representations of evil and the devil, which they suggest signals a profound moral ambivalence towards the socioeconomic process inherent in capitalist economies. Through a range of examples, from Surinamese zombies to American horror films, the authors demonstrate the link between evil imagery and a fear of excess, particularly in situations where individuals find themselves or perceive themselves to be peripheral to the centers of political, economic, and cultural power. The book begins by examining the concept of evil and its significance in different cultures and belief systems, highlighting the need to study and understand the process of technological evolution as the basis for human survival. The authors argue that developing a personal paradigm for perceiving the technological process of modern knowledge is essential for the survival of humanity and the unification of people in a warring state. They maintain that the rapid pace of technological advancements has created a sense of moral ambivalence, leading to an increased focus on evil and the devil in contemporary society.

Митчелл исследует сложные отношения между социальной трансформацией и народным убеждением, углубляясь в сложную динамику добра и зла в различных культурах и обществах. Авторы утверждают, что быстрые экономические изменения, в частности введение капитализма, приводят к росту убеждений и представлений о зле и дьяволе, которые, как они предполагают, сигнализируют о глубокой моральной амбивалентности по отношению к социально-экономическому процессу, присущему капиталистическим экономикам. С помощью ряда примеров, от суринамских зомби до американских фильмов ужасов, авторы демонстрируют связь между злыми образами и страхом избытка, особенно в ситуациях, когда люди оказываются или воспринимают себя периферийными по отношению к центрам политической, экономической и культурной власти. Книга начинается с изучения понятия зла и его значения в разных культурах и системах убеждений, подчёркивая необходимость изучения и понимания процесса технологической эволюции как основы выживания человека. Авторы утверждают, что разработка личностной парадигмы восприятия технологического процесса современного знания необходима для выживания человечества и объединения людей в воюющем государстве. Они утверждают, что быстрые темпы технологического прогресса создали чувство моральной амбивалентности, что привело к усилению внимания к злу и дьяволу в современном обществе.

Mitchell explore les relations complexes entre transformation sociale et croyance populaire, en approfondissant les dynamiques complexes du bien et du mal dans différentes cultures et sociétés. s auteurs affirment que les changements économiques rapides, en particulier l'introduction du capitalisme, conduisent à une augmentation des croyances et des conceptions du mal et du diable, qui, selon eux, indiquent une profonde ambivalence morale par rapport au processus socio-économique inhérent aux économies capitalistes. À travers un certain nombre d'exemples, des zombies surinamais aux films d'horreur américains, les auteurs montrent le lien entre les images maléfiques et la peur de l'excès, en particulier dans les situations où les gens se retrouvent ou se perçoivent comme périphériques aux centres du pouvoir politique, économique et culturel. livre commence par étudier la notion de mal et sa signification dans différentes cultures et systèmes de croyance, soulignant la nécessité d'étudier et de comprendre le processus d'évolution technologique comme base de la survie humaine. s auteurs affirment que le développement d'un paradigme personnel de la perception du processus technologique de la connaissance moderne est nécessaire pour la survie de l'humanité et l'unification des gens dans un État en guerre. Ils affirment que le rythme rapide du progrès technologique a créé un sentiment d'ambivalence morale, ce qui a accru l'attention sur le mal et le diable dans la société moderne.

Mitchell explora las complejas relaciones entre la transformación social y la creencia popular, profundizando en la compleja dinámica del bien y del mal en diversas culturas y sociedades. autores sostienen que los rápidos cambios económicos, en particular la introducción del capitalismo, conducen a un aumento de las creencias y percepciones sobre el mal y el diablo que, sugieren, indican una profunda ambivalencia moral hacia el proceso socioeconómico inherente a las economías capitalistas. A través de una serie de ejemplos, desde zombies surinameses hasta películas de terror estadounidenses, los autores demuestran la relación entre las imágenes malignas y el miedo al exceso, especialmente en situaciones en las que la gente se encuentra o se percibe periférica a los centros de poder político, económico y cultural. libro comienza estudiando la noción del mal y su significado en diferentes culturas y sistemas de creencias, enfatizando la necesidad de estudiar y entender el proceso de evolución tecnológica como base de la supervivencia humana. autores sostienen que el desarrollo de un paradigma personal para percibir el proceso tecnológico del conocimiento moderno es esencial para la supervivencia de la humanidad y la unión de las personas en un estado en guerra. Argumentan que el rápido ritmo del progreso tecnológico ha creado un sentido de ambivalencia moral que ha llevado a una mayor atención al mal y al diablo en la sociedad moderna.

Mitchell explora as complexas relações entre a transformação social e a crença popular, aprofundando-se na complexa dinâmica do bem e do mal em diferentes culturas e sociedades. Os autores afirmam que mudanças econômicas rápidas, como a introdução do capitalismo, levam a um aumento de crenças e percepções sobre o mal e o diabo, que sugerem que sinalizam uma profunda ambivalência moral em relação ao processo socioeconômico inerente às economias capitalistas. Através de vários exemplos, desde zumbis de Suriname a filmes de terror americanos, os autores mostram uma relação entre imagens malignas e medo de excesso, especialmente em situações em que as pessoas se veem ou se veem periféricas em relação aos centros de poder político, econômico e cultural. O livro começa por estudar o conceito do mal e seu significado em diferentes culturas e sistemas de crença, ressaltando a necessidade de estudar e compreender o processo de evolução tecnológica como a base da sobrevivência humana. Os autores afirmam que o desenvolvimento de um paradigma pessoal para a percepção do processo tecnológico do conhecimento moderno é essencial para a sobrevivência da humanidade e para a união das pessoas num estado em guerra. Eles afirmam que o ritmo rápido do progresso tecnológico criou um sentimento de ambivalência moral, o que levou a uma maior atenção ao mal e ao diabo na sociedade moderna.

Mitchell esplora le complesse relazioni tra trasformazione sociale e convinzione popolare, approfondendo la complessa dinamica del bene e del male in diverse culture e società. Gli autori sostengono che i rapidi cambiamenti economici, in particolare l'introduzione del capitalismo, stanno aumentando le convinzioni e le percezioni del male e del diavolo, che suggeriscono una profonda ambivalenza morale nei confronti del processo economico e sociale inerente alle economie capitaliste. Con alcuni esempi, dagli zombie surinamici ai film horror americani, gli autori dimostrano un legame tra immagini cattive e paura dell'eccesso, soprattutto in situazioni in cui le persone si trovano o si percepiscono periferiche nei confronti dei centri del potere politico, economico e culturale. Il libro inizia studiando il concetto di male e il suo significato in diverse culture e sistemi di convinzione, sottolineando la necessità di studiare e comprendere l'evoluzione tecnologica come base della sopravvivenza umana. Gli autori sostengono che lo sviluppo di un paradigma personale della percezione del processo tecnologico della conoscenza moderna è essenziale per la sopravvivenza dell'umanità e l'unione delle persone in uno stato in guerra. Sostengono che il rapido progresso tecnologico ha creato un senso di ambivalenza morale, che ha portato a una maggiore attenzione verso il male e il diavolo nella società moderna.

Mitchell untersucht das komplexe Verhältnis zwischen gesellschaftlicher Transformation und populärer Überzeugung und vertieft sich in die komplexe Dynamik von Gut und Böse in verschiedenen Kulturen und Gesellschaften. Die Autoren argumentieren, dass schnelle wirtschaftliche Veränderungen, insbesondere die Einführung des Kapitalismus, zu einem Anstieg der Überzeugungen und Vorstellungen über das Böse und den Teufel führen, von denen sie annehmen, dass sie eine tiefe moralische Ambivalenz gegenüber dem sozioökonomischen Prozess signalisieren, der den kapitalistischen Volkswirtschaften innewohnt. Mit einer Reihe von Beispielen, von surinamischen Zombies bis hin zu amerikanischen Horrorfilmen, zeigen die Autoren eine Verbindung zwischen bösen Bildern und der Angst vor Exzessen, insbesondere in tuationen, in denen sich Menschen als Peripherie gegenüber den Zentren politischer, wirtschaftlicher und kultureller Macht erweisen oder wahrnehmen. Das Buch beginnt mit einer Untersuchung des Begriffs des Bösen und seiner Bedeutung in verschiedenen Kulturen und Glaubenssystemen und betont die Notwendigkeit, den Prozess der technologischen Evolution als Grundlage des menschlichen Überlebens zu studieren und zu verstehen. Die Autoren argumentieren, dass die Entwicklung eines persönlichen Paradigmas der Wahrnehmung des technologischen Prozesses des modernen Wissens für das Überleben der Menschheit und die Vereinigung der Menschen in einem kriegführenden Staat notwendig ist. e argumentieren, dass das schnelle Tempo des technologischen Fortschritts ein Gefühl der moralischen Ambivalenz geschaffen hat, was zu einer erhöhten Aufmerksamkeit für das Böse und den Teufel in der modernen Gesellschaft geführt hat.

Mitchell bada złożone relacje między transformacją społeczną a popularnym przekonaniem, zagłębiając się w złożoną dynamikę dobra i zła w kulturach i społeczeństwach. Autorzy twierdzą, że szybkie zmiany gospodarcze, w szczególności wprowadzenie kapitalizmu, prowadzą do wzrostu przekonań i postrzegania zła i diabła, co sugeruje głęboką ambiwalencję moralną wobec procesu społeczno-gospodarczego nieodłącznie związanego z gospodarkami kapitalistycznymi. Poprzez szereg przykładów, od surinamskich zombie po amerykańskie horrory, autorzy pokazują związek między złymi obrazami a strachem przed nadmiarem, zwłaszcza w sytuacjach, w których ludzie znajdują się lub postrzegają siebie peryferyjnie do centrów władzy politycznej, gospodarczej i kulturowej. Książka rozpoczyna się badaniem pojęcia zła i jego znaczenia w różnych kulturach i systemach wiary, podkreślając potrzebę studiowania i rozumienia procesu ewolucji technologicznej jako podstawy ludzkiego przetrwania. Autorzy twierdzą, że rozwój osobistego paradygmatu postrzegania technologicznego procesu nowoczesnej wiedzy jest niezbędny dla przetrwania ludzkości i zjednoczenia ludzi w stanie wojennym. Twierdzą oni, że szybkie tempo postępu technologicznego stworzyło poczucie moralnej ambiwalencji, prowadząc do większego skupienia się na złu i diabła we współczesnym społeczeństwie.

מיטשל חוקר את היחסים המורכבים בין שינוי חברתי לבין אמונה עממית, תוך התעמקות בדינמיקה המורכבת של טוב ורע על פני תרבויות וחברות. המחברים טוענים ששינוי כלכלי מהיר, בפרט הצגת הקפיטליזם, מוביל לעלייה באמונות ובתפיסות הרוע והשטן, שהם מציעים לאותת על אמביוולנטיות מוסרית עמוקה כלפי התהליך הסוציו-כלכלי הטבוע בכלכלות הקפיטליסטיות. באמצעות מספר דוגמאות, החל מזומבים סורינאמיים ועד סרטי אימה אמריקאיים, המחברים מדגימים את הקשר בין דימויים מרושעים לבין הפחד מפני עודף, במיוחד במצבים בהם אנשים מוצאים את עצמם או תופסים עצמם היקפיים למרכזי הכוח הפוליטי, הכלכלי והתרבותי. הספר מתחיל בחקר מושג הרוע ומשמעותו בתרבויות ובמערכות אמונה שונות, ומדגיש את הצורך לחקור ולהבין את תהליך האבולוציה הטכנולוגית כבסיס להישרדות האדם. המחברים טוענים כי התפתחותה של פרדיגמה אישית לתפישת התהליך הטכנולוגי של הידע המודרני הכרחית להישרדות האנושות ולאיחוד בני האדם במדינה לוחמת. הם טוענים שהקצב המהיר של ההתקדמות הטכנולוגית יצר תחושה של אמביוולנטיות מוסרית, שהובילה להתמקדות מוגברת ברוע ובשטן בחברה המודרנית.''

Mitchell, sosyal dönüşüm ve popüler inanç arasındaki karmaşık ilişkiyi araştırıyor, kültürler ve toplumlar arasındaki iyi ve kötünün karmaşık dinamiklerini araştırıyor. Yazarlar, hızlı ekonomik değişimin, özellikle kapitalizmin ortaya çıkışının, kapitalist ekonomilerin doğasında var olan sosyo-ekonomik sürece karşı derin ahlaki kararsızlığa işaret ettiğini öne sürdükleri kötülük ve şeytanın inanç ve algılarında bir artışa yol açtığını savunuyorlar. Surinam zombilerinden Amerikan korku filmlerine kadar bir dizi örnekle, yazarlar kötü imgeler ile aşırı korku arasındaki bağlantıyı, özellikle insanların kendilerini buldukları veya kendilerini politik, ekonomik ve kültürel güç merkezlerine periferik olarak algıladıkları durumlarda gösterirler. Kitap, farklı kültürlerde ve inanç sistemlerinde kötülük kavramının ve anlamının incelenmesiyle başlar ve insanın hayatta kalmasının temeli olarak teknolojik evrim sürecini inceleme ve anlama ihtiyacını vurgular. Yazarlar, modern bilginin teknolojik sürecinin algılanması için kişisel bir paradigmanın geliştirilmesinin, insanlığın hayatta kalması ve insanların savaşan bir durumda birleşmesi için gerekli olduğunu savunuyorlar. Teknolojik ilerlemenin hızlı temposunun, modern toplumda kötülüğe ve şeytana daha fazla odaklanmaya yol açan ahlaki bir kararsızlık duygusu yarattığını savunuyorlar.

يستكشف ميتشل العلاقة المعقدة بين التحول الاجتماعي والمعتقد الشعبي، ويتعمق في الديناميكيات المعقدة للخير والشر عبر الثقافات والمجتمعات. يجادل المؤلفون بأن التغيير الاقتصادي السريع، ولا سيما إدخال الرأسمالية، يؤدي إلى زيادة المعتقدات والتصورات عن الشر والشيطان، مما يشير إلى تناقض أخلاقي عميق تجاه العملية الاجتماعية والاقتصادية المتأصلة في الاقتصادات الرأسمالية. من خلال عدد من الأمثلة، من الزومبي السوريناميين إلى أفلام الرعب الأمريكية، يوضح المؤلفون العلاقة بين الصور الشريرة والخوف من الإفراط، خاصة في المواقف التي يجد فيها الناس أنفسهم أو يرون أنفسهم على هامش مراكز القوة السياسية والاقتصادية والثقافية. يبدأ الكتاب بدراسة مفهوم الشر ومعناه في مختلف الثقافات ونظم المعتقدات، مع التأكيد على الحاجة إلى دراسة وفهم عملية التطور التكنولوجي كأساس لبقاء الإنسان. يجادل المؤلفون بأن تطوير نموذج شخصي لتصور العملية التكنولوجية للمعرفة الحديثة ضروري لبقاء البشرية وتوحيد الناس في حالة حرب. يجادلون بأن الوتيرة السريعة للتقدم التكنولوجي خلقت إحساسًا بالتناقض الأخلاقي، مما أدى إلى زيادة التركيز على الشر والشيطان في المجتمع الحديث.

미첼은 문화와 사회 전반에 걸쳐 선과 악의 복잡한 역학을 탐구하면서 사회 변화와 대중의 신념 사이의 복잡한 관계를 탐구합니다. 저자들은 급속한 경제 변화, 특히 자본주의의 도입으로 악과 악마에 대한 신념과 인식이 증가하여 자본주의 경제에 내재 된 사회 경제적 과정에 대한 깊은 도덕적 애매함을 시사한다고 주장한다. 수리남 좀비에서 미국의 공포 영화에 이르기까지 여러 가지 예를 통해 저자들은 특히 사람들이 자신을 발견하거나 정치적, 경제적, 문화적 힘의 중심에 자신을 인식하는 상황에서 악한 이미지와 과잉에 대한 두려움 사이의 연관성을 보여줍니다. 이 책은 다른 문화와 신념 체계에서 악의 개념과 그 의미에 대한 연구로 시작하여 인간 생존의 기초로서 기술 진화 과정을 연구하고 이해할 필요성을 강조합니다. 저자들은 인류의 생존과 전쟁 상태에있는 사람들의 통일을 위해서는 현대 지식의 기술 과정에 대한 인식을위한 개인적인 패러다임의 개발이 필요하다고 주장한다. 그들은 빠른 속도의 기술 발전이 도덕적 애매함을 만들어 현대 사회에서 악과 악마에 대한 초점을 증가 시켰다고 주장한다.

ミッチェルは、社会の変容と一般的な信念の複雑な関係を探求し、文化や社会を横断する善悪の複雑なダイナミクスを掘り下げます。著者たちは、急速な経済の変化、特に資本主義の導入は、悪と悪魔の信念と認識の増加につながると主張している。スリナムのゾンビからアメリカのホラー映画まで、多くの例を通して、著者たちは邪悪なイメージと過剰な恐怖の関係を示しています。本書は、異なる文化や信念システムにおける悪の概念とその意味の研究から始まり、人間の生存の基礎としての技術進化の過程を研究し理解する必要性を強調している。著者たちは、現代の知識の技術プロセスの認識のための個人的なパラダイムの開発は、人類の生存と戦争状態における人々の統一のために必要であると主張している。彼らは、技術の進歩の急速なペースが道徳的アンビバレンスの感覚を生み出し、現代社会における悪と悪魔に焦点を当てるようになったと主張している。

米切爾（Mitchell）探索了社會轉型與民間信仰之間的復雜關系，深入研究了不同文化和社會中善惡的復雜動態。作者認為，迅速的經濟變化，特別是資本主義的引入，導致對邪惡和魔鬼的信念和觀念的增加，他們認為這表明對資本主義經濟固有的社會經濟進程存在深刻的道德矛盾。通過從蘇裏南僵屍到美國恐怖電影的一系列例子，作者展示了邪惡的圖像與對過剩的恐懼之間的聯系，特別是在人們發現自己或認為自己在政治，經濟和文化權力中心方面處於外圍狀態的情況下。這本書首先研究了邪惡的概念及其在不同文化和信仰體系中的意義，強調了研究和理解技術進化過程作為人類生存基礎的必要性。作者認為，發展個人範式來感知現代知識的技術過程對於人類的生存和交戰國人民的團結至關重要。他們認為，技術進步的快速步伐創造了一種道德矛盾感，導致現代社會對邪惡和魔鬼的關註日益增加。